Извѣстія Роесійекой Акадѳміи Наукъ. 1918. 



(Bulletin de l'Academie des Sciences de Russie). 



be moine et l'oiseau a la pierre preeieuse. 



(begende et ieonographie). 

 Par S. d'Oldenburgf. 

 (Presente ä l'Academie le 27 Femer 1918). 



Monsieur A. Foucher, a qui nous devons taut d'interpretations^ 

 ingeuieuses des bas-reliefs du Gandhära vient 1 de nous donner uue nouvelle 

 preuve de la justesse de la methode de sou travail qui combine une lecture- 

 attentive des textes bouddhiques avec une counaissance tout ä fait exception- 

 nelle des collections de sculpture dans les mus£es de l'Inde. Depuis long- 

 temps dejä il nous a montre dans ses beaux travaux sur Part Indien la 

 neceesite de ne negliger aucun detail de ces scenes, souvent d'une monotonie 

 desesperante, ou un petit ricn, le geste d'une des personnes representees, un> 

 arbre de plus ou de inoins, suffisent ä preciser un sujet determine. 



Ne disposant pas a ce moment de photographies qui nous permettraieut 

 de consulter des reproductions tout a fait sures des monuments cit£s par 

 M. Foucher, nous ne pouvons que suivre son analyse penetrante des bas- 

 reliefs, mais nous voudrions indiquer deux textes nouveaux qui confirment 

 la popularite dont jouissait le sujet en question dans les differents milieux- 

 bouddhiques, ce qui expliquerait aussi peut-etre sa representation figuree,- 

 dont le caractere presqu'unique est note par M. Foucher. II est curieux 

 de constater, que dans les deux textes que nous ajoutons aux deux versions 

 dejä connues, le moine reste aussi anonyme. 



Le premier texte dont nous voulons parier fnt publie en arabe avec 

 une traduction russe par le baron V. dc Rosen dans son article «Deux mots 



1 A. Foucher, Interpretation de quelques bas-reliefs duGandbära. JA. 11. IX. 258—281. 

 (Mars — Avril 1917): II. Le moine, le joaillier et 1'oiseau. 



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