— 659 — 



ческвхъ проблемъ; аналогичное тсченіе обнаружилось также въ арабской 

 литературѣ того времени въ обширвомъ трактатѣ Ибпъ-Халдуна. 



Послѣ реФормаціи раціонализмъ и эмпиризмъ стали утверждаться, 

 благодаря вліянію Декарта и Бэкона; взгляды ихъ были переработаны 

 въ «вѣкѣ просвѣщенія» Лейбницемъ и Локкомъ, а также другими мы- 

 слителями; многіе изъ нихъ оостепенно подготовили «соціологнческое» 

 пониманіе исторіи: оно уже замѣтно у Вико и получило дальнѣйшее раз- 

 BHTie, главнымъ образомъ, въ извѣстныхъ трудахъ Вольтера, Тюрго, 

 Монтескье и Кондорсэ; оно также отразилось въ опытахъ и изслѣдова- 

 ніяхъ Юма и Смита и въ работахъ по исторіи культуры, предпринятыхъ 

 Аделунгомъ, Гердеромъ и другими приверженцами «просвѣщенія». 



Постепенное сближеніе между Философіей и наукой, утвердившееся 

 въ то время, уже было принято во вниманіе Кантомъ, а также полу- 

 чило нѣкогорос признаніе въ позднѣйшихъ системахъ нѣмецкаго идеализма, 

 главнымъ образомъ, въ философіи природы Шеллинга и въ философіи 

 исторіи Гегеля, лпшь отчасти повліявшихъ, однако, на номотетическое 

 построеніе исторіи. Въ связи съ реакціей иротивъ «метафизики», все-же 

 находившей поддержку со стороны Лотце, такое сближеніе еще ярче, хотя 

 и въ довольно одностороннемъ видѣ, обнаружилось въ позитивизмѣ Конта 

 и въ примыкавшихъ къ нему ученіяхъ — детерминизмѣ Милля и эволю- 

 ціонизмѣ Спенсера: они много содействовали разработкѣ того обобщаю- 

 щего направления, которое проникло и въ область исторіи. Послѣдующее 

 развитіе европейской мысли, стремившейся къ той-же научной цѣли, осо- 

 бенно замѣтно проявилось въ матеріализмѣ Фейербаха и Чольбе ивъ 

 волунтаризмѣ Шопенгауера и Вундта; они стали во главѣ новыхъ 

 теченій, отличныхъ отъ эмпиріокритицизма Авенаріуса, и, въ извѣстной 

 мѣрѣ, оказали соотвѣтственное вліяніе на номотетическое пониманіе исторіи. 



На ряду съ философскими системами прошлаго вѣка, представленными 

 разумеется, и нѣкоторыми другими мыслителями, многія изъ главнѣйшихъ 

 научныхъ движеній того времени, въ свою очередь, отразились на истори- 

 ческихъ построеніяхъ : математическая разработка статистики, вачатая, по 

 слѣдамъ Лапласа, разностороннимъ Кетлэ; энергетическій принципъ «со- 

 храненія силы», Формулированный Джоулемъ и Гельмгольцемъ; ши- 

 рокое пониманіе «землевѣдѣнія», высказанное Гумбольдтомъ и Ритте- 

 ромъ; геологическая ренонструкція длительныхъ процессовъ образованія 

 земной коры, предпринятая Гёттономъ и Ляйеллемъ; палеонтологиче- 

 ское обозрѣніе ея окаменѣлостей, обратившихъ на себя вниманіе Смита и, 

 въ особенности, Кювье; ученіе о строеніи живыхъ организмовъ, о ихъ 



Навѣстііі Т. А.Н. 1ЭІ8. 



