незунтскимъ, ихъ морально -политическія тенденцш стали ярче отражаться 

 я въ политической, и въ исторической литературѣ Возрожденія : независимо 

 отъ богословія такое свѣтское направленіе обнаружилось, напримѣръ, въ 

 трактатѣ Марсилія, придержававшагося утилитарной тоски зрѣнія на про- 

 исхождение общества и предварявшаго теорію народнаго суверенитета, а 

 также въ позднѣйшемъ разсужденіи Морцилло объ исторіи 1 . Вмѣстѣ съ 

 тѣмъ Петрарка и Боккачіо, большой почитатель Ливія и Тацита, уже 

 содѣйствовали усиленію того интереса къ древнему быту и учрежденіямъ, 

 который приводилъ иногда ихъ преемвиковъ, напримѣръ, Біондо и Мак- 

 кіавелли къ болѣе обобщающему эмпирическому изученію античной и даже 

 позднѣйшей культуры. Впрочемъ, писатели Возрожденія, столь высоко цѣ- 

 нившей произведенія древнихъ авторовъ, въ числѣ которыхъ творенія Ѳу- 

 кидида, Тацита и другихъ историковъ вскорѣ появились въ первыхъ 

 или дополнен ныхъ изданіяхъ, находились подъ еще болѣе замѣтнымъ 

 вліяніемъ ихъ стилистическихъ требованій, изложенныхъ, напримѣръ, Ци- 

 церономъ и Лукіаномъ, и часто сводили исторію къ «искусству разска- 

 зывать», которое они смѣшивали съ искусствомъ оратора или поэта: еще 

 Валла утверждалъ, что «ораторское искусство- — мать исторін», хотя самъ 

 не мало сдѣлалъ для того, чтобы придать ей болѣе научный характеръ; 

 Понтано признавалъ родство исторіи съ краснорѣчіемъ и поэзіей; Поджіо 

 соблюдалъ чисто литературные пріемы при составлепіи своихъ «Флорен- 

 тинскихъ исторій»; даже позднѣйшіе писатели, напримѣръ, Маскарди, 

 все еще стремились установить связь между искусствомъ историка и искус- 

 ствомъ оратора и поэта, а другіе, подобно Рапену, черезмѣрно преувели- 

 чивали значеніе для исторіи ея литературной Формы 9 . 



Задолго до появленія такихъ разсужденій зародилось, однако, гораздо 



1 Marsiliua de Maynardino, Defensor Pacts, Diet. I н др. S. F. Morzillo, De historiae 

 institutione liber, Par. 1557; перепечатано въ сборникѣ; Artis historicae penus octodecim scrip- 

 torum tarn veterum quam recentiorum monumentis. . . instructa, Basileae, 1579, 1. 1, pp. 743 — 

 837. Трактата автора имѣетъ ближайшее отиошеніе къ методологіи историческаго построенія. 



2 L. Valla (Vallensis), Historiarum Ferdinandi regis Aragonae Hbri tres, Parieiis, 1521, 

 Proemium, pp. 5 — 7; Opera, Bas. 1540, pp. 761 — 795. To - же повторялъ и Робортелло; 

 •см. F. Bobortellus, De scribenda historia, 1548; перепечатано въ сборникѣ: Artis historicae 



# penus. . . ., 1. 1, pp. 891 — 907 и въ сборникѣ: Lampas etc., h. e. Thesaurus criticus, ei-utus. . . . 

 a Jano Grutero Francf. 1602, t. I, pp. 1386 — 1397. J. Pontanus, Dialogue de historia, си. въ 

 сборникѣ: Artis historicae penus...., t. I, pp. 544 — 592. A. Mascardi, Dell'arte historica 

 trattati cinque, Roma 1636; въ трактатѣ, напечатанномъ на сс. 409 — 674 авторъ имѣетъ въ 

 виду установить «1а convenienza dell'historia con la poesia e con l'oratoria in che modo possa 

 l'hietoria amplificare e commuover gl'affetti». Ср. G. Gentile, Contribution к la methode histo- 

 rique, въ Piev. de Synth, bist., t. V (1902), pp. 129—138. 



■я»ікгм Г A IT. 5!>i* 



