— 762 — 



Несовершенство пехлевійской азбуки даетъ зачастую возможность 

 одно и то же слово читать на несколько ладовъ. Иногда такимъ образомъ 

 нодъ покровомъ одного и того же комплекса знаковъ скрываются слова не 

 только разпаго значенія, но и совершенно различнаго происхождения и про- 

 изношепія. На одно такое слово — іу>г я хочу обратить впиманіе въ настоя- 

 щей статьѣ. 



Слово это встрѣчается въ пехлевійскихъ переводах!. Авесты, гдѣ оно 

 соотвѣтствуетъ авсстскому «aora» — «внизъ»; напр. Ясна 53,7: «paracä mrao- 

 cas aoräca yaüra niainyus dragvatö anasat parä» — «...тамъ, гдѣ склонясь 

 въ сторону и внизъ Духъ Злого исчезнетъ»; пехлевійскіп переводъ гласитъ: 



«-*>) wir — «parön-ei mröcönit u i^r-ci»... — здѣсь &r исредаетъ авест. 

 «aora», и значеніе этого слова и чтеніе его совершенно ясны — это «аѵа- 

 rön» — «внизъ». Точно такой же смыслъ имѣетъ ,)г и въ «Frahang i Olm» 

 За (авестско-пехлевійскій словарь; цитирую но изданію Ы. Rcichelt, Fra- 

 liang i Olm. Wien, 1900): «aoräca (съ корректурой издателя) paräca taras- 

 ca» = пехл. <?*V i y$q j ))r «avarön u parön u tarist» — «внизъ, въ сторону 

 и сквозь». — Въ Videvdat (vulgo «Veudidäd») 9,п встрѣчаемъ Форму Ѵ>ѵ>г — 

 но виѣшнему виду сравнительную степень отъ $г — въ дѣйствитслыюсти 

 Vi^r передаетъ авест. «ava.antara», которое, очевидно, переводчикомъ не 

 было понято, какъ и весь этотъ §. За ѴіѴ сл ѣдуетъ глосса -ь^ по «ра ар» 

 или въ сасанидскомъ ироизношеніи «ра äw» — глосса, совершенно не выте- 

 кающая изъ смысла Фразы и указывающая только на то, что коммента- 

 тору не понимая довольно запутаннаго текста, нередавалъ чисто механи- 

 чески слова и даже ихъ части (что нерѣдко имѣетъ мѣсто въ пехлевійскомъ 

 переводѣ Авесты); повидвмому, комментаторъ видѣлъ въ г средне-персид- 

 ское «ävv» — «вода»; Можно думать, что переводчикъ, какъ это часто бы- 

 ваетъ, просто передалъ, транскрибировалъ авест. «ava.antara» пехлевій- 

 скими знаками, что должно было дать Vir «avantar». Если имѣть въ виду, 

 какъ часто въ пехлевійскихъ рукоиисяхъ знаки » и ^ смѣшиваются и другъ 

 друга замѣііяютъ и что лишній ] зачастую никакой роли не играетъ, то 

 легко заключить, въ связи съ приведенными выше соображеніями, что въ 

 данномъ случаѣ W есть не что иное, какъ немного видоизмененное Ѵг 

 «avantar». 



Не лишнимъ считаю отмѣтить, что «avarön» — «внизу» засвидетель- 

 ствовано также въ манихейскихъ памятникахъ на средне-персидскомъ 

 языкв, найденныхъ въ ТурФанѣ (см. С. Salemann, Manichaeische Studien 



