— 789 — 



Алій — Мухаммеда 1 и оба измѣнпли пославшимъ ихъ. Они утверждали, что 

 Алій далъ пророку срокъ по числу лѣтъ 2 , проведенныхъ въ пещерѣ ЭФес- 

 скими отроками; когда пройдетъ этотъ срокъ — 350 лѣтъ — то падетъ ша- 

 рі'атъ. Они учили, что ангелы — всѣ тѣ, кто овладѣлъ 3 своей душой, позналъ 

 истину и узрѣлъ ее, рай — ихъ познаніе н принятіе ихъ учснія, адъ — не- 

 признаніе ихъ и отвращеніе* отъ ихъ толка. Они допускали невыполненіе 

 молитвы, поста и омовенія 5 и говорили, что къ числу благодѣяній Бога 

 своему рабу относится возможность соединить два наслажденія [т. е. на- 

 слажденіе настоящей и будущей жизнью]. Они не заключали между собой 

 законныхъ браковъ, не прибѣгалп пи къ толкованію, ни къ разрѣшепію и 

 считали дозволеннымъ прелюбодѣяніе. Они говорили, что Мухаммедъ былъ 

 посланъ къ вельможамъ корейшитовъ и главарямъ (ö^U») арабовъ, жесто- 

 косерднымъ и своевольнымъ; поэтому было мудро требовать отъ нихъ 

 земныхъ поклоновъ; а теперь мудро испытывать людей посредствомъ раз- 

 рѣшенія (другимъ) полового общенія съ ихъ женами. Не считались у нихъ 

 грѣхомъ половыя сношенія съ женами родственниковъ, друга ( ^ j-e) и отца 6 

 послѣ принятія ихъ вѣры 7 ; не считалось дурнымъ брать (на время) чужую 

 жену и потомъ возвращать ее мужу. Предписывалось заключать бракъ со 

 стоящими ниже, чтобы въ нихъ могъ проникнуть свѣтъ. Ибн-Аби-л-Азакиръ 

 написалъ объ этомъ книгу, подъ заглавіемъ «Книга о шестомъ чувствѣ» 8 , 

 и говорилъ, что кто отказывается отъ такого брака, тотъ въ будущемъ 

 существованіи (они вѣрили въ переселеніе душъ) рождается женщиной. Они 

 * требовали уничтоженія 9 алидовъ и аббасидовъ 10 и считали законными власти- 

 телями себя, какъ людей, обладавшихъ истиной. 



Дальше говорится о найденныхъ вещественныхъ доказательствахъ : 

 письмѣ одного изъ прежнихъ везировъ Хусейна обн-Касимаибн-Убейдаллаха 

 ибн-Сулеймана ибн-Вахба на имя арестованнаго вмѣстѣ съ Ибн-Аби-л- Азаки- 



1 Ср. такое же ученіе секты ильбаитовъ или заыміевъ у Schahrastani— Haarbrücke г, 



I, 202. 



2 У Як. ^La, <Jm^J\ u_)Ur°i ? Ы cJ^; И.-А. і_м^-М -^-^> ёл*. 



3 Игра словъ (корень i^U»). 



* Як. і^а-оЛ, И.-А. J^aJU 



5 И.-А. «,и другихъ обрядовъ богопочитанія » (Cjbl^.j«J\). Конца Фразы нѣтъ у И.-А. 

 11 И.-А. о сына». 



7 Дальше до конца Фразы нѣтъ у И.-А. 



8 Ибн-ал-Асиръ объ этой книгѣ не упоминаетъ. 



9 Текстъ у Якута искаженъ; у Ибн-ал-Асира ѵі)Ул1. 



10 Дальше до конца фразы у И.-А. нѣтъ. 



ІГзвѣстіяР А.Н. 1918. 54 



I 



