— 849 — 



природой, подчиняясь ея законамъ 1 . При помощи такого метода Бэконъ 

 считалъ возможнымъ изучать природу, въ которой сумма всей матеріи по- 

 стоянна, въ ея движеніи и обнаружить непрерывность «скрытыхъ» про- 

 цессовъ образованія различныхъ тѣдъ и переходныя Формы между ними: 

 къ тѣламъ овъ относилъ и животныхъ, «чувственная душа которыхъ должна 

 быть разсматриваема какъ чисто тѣлесное вещество»: онъ нрпзнавалъ 

 только въ человѣкѣ, наряду съ нею, особое божіе «дуновеніе жизни», пріоб- 

 щающее его къ безсмертію 1 ; впрочемъ, онъ готовъ быль признать и за 

 животными нѣкоторую способность «какъ-бы строить силлогизмы» (quasi 



1 F. Bacon, Nov. Organum, lib. I, aph. 1 — 9, 51, 124, 129; lib. II, aph. 27, 44, 76, 96; 

 Instaur. Mag. PI.; u др. The proficiency and advancement of learning, b. II. De Augmentis 

 scientiarum, lib. II, cap. I, 2; lib. Ш, cap. 4: здѣсь Блсонъ строго отличаетъ метафизику, 

 трактующую о конечныхъ причинахъ, отъ физики, которая «приписываетъ причины отдѣдь- 

 ныхъ вещей необходимости матеріи» безъ всякой прнмѣси къ нимъ «конечныхъ причинъ», 

 хотя н допускаетъ возможность примиренія обѣихъ точекъ зрѣнія путемъ разсмотрѣнія 

 матеріальныхъ причинъ, какъ средствъ Божественнаго провидѣнія; The profic, b. II: 

 Metaphysica seu de formis et finibus rerum; здѣсь-же ц объ объединяющей роли «всякаго 

 знавія»; ср. еще Nov. Org., lib. П, aph. 5, 17, 28, гдѣ «Формы» отождествляются съ законами 

 простѣйшихъ вещей, такъ что, напрнмѣръ, Форма тепла и законъ тепла «одна и та-же вещь». 

 См. вообще, по изданію Д. Робертсона, сс. 81, 95, 248—251, 273, 288, 289, 302—307, 335, 359, 

 403, 406, 429, 679, 727, 854 и др. Объ отрицательномъ отношеніи Бэкона къ системѣ Копер- 

 ника, его критикѣ, съ такой точки зрѣнія, ученія Галилея о приливѣ и т. п. см. тамъ-же, 

 сс. 364, 705 и др. Слѣдуетъ имѣть въ виду, однако, что Бэконъ пнсалъ свое сочиненіе 

 «De augmentis scientiarum» «до появленія главнѣйшнхъ трудовъ Кеплера ы Галилея; см. 

 В. L. Ellie, General preface to the philosophical Works of F. Bacon, перепечатанную въ изд. 

 Д. Робертсона, pp. 15—25, 33. Преувеличенная оцѣнка Бэкона, сдѣланная Маколеемъ, вызвала 

 уже въ свое время появленіс извѣстнаго полемнческаго очерка Ліібиха, въ которомъ онъ обна- 

 ружилъ ненаучность многихъ воззрѣнін Бэкона, кое въ чемъ повторявшаго, напримѣръ, Пара- 

 цельса; см. Th. Macaulay, Lord Bacon, въ Edinb. Rev. 1837, July (Essays, v. Ill, pp. 1—146); 

 J. Liebig, Ueber Francis Bacon vonVerulam und die Methode der Naturforschung, München 1863, 

 SS. 27, 31, 37, 47— 49, 56 и др. Подробныя библіограФическія указанія, а также разнорѣчивые 

 отзывы о Бэконѣ, «завершителѣ Возрожденія» или предвозвѣстннкѣ новаго времени, ученомъ 

 диллетантѣ, въ сущности, придерживавшемся раціонализма, или, наоборотъ, настаивавшемъ 

 ва эмпиризмѣ, мыслителѣ, «стоявшемъ на рубежѣ двухъ міровъ», и т. п. см. въ соч. 

 Н. Ileussler'a: Francis Bacon und seine geschichtliche Stellung, Bresslau 1889, SS. 17 — 21, 

 27 — 38, 127, 137— L39, 140 ff. О предшественникахъ Бэкона, въ особенности Рожерѣ Бэконѣ, 

 Ліонардо да Винчи и другихъ, см. J. Nichol, Francis Bacon, Ld. 1889, P. II, pp. 1 — 96, 250 — 

 254. Во всякомъ случаѣ мыслители вѣка просвѣщенія приписывали большія заслуги Бэкону 

 преимущественно въ области эмпирической философіи. Бонль, напримѣръ, очень высоко 

 ставилъ Бэкона и называл ь его «глубокимъ натуралистомъ» ; Вольтеръ называлъ его 

 «отцемъ экспериментальной философіи» (F. de Voltaire, Lettres sur les Anglais, въ Oeuvres, 

 ed. M. Auguis etc., P. 1827, t. XXXV, pp. 87, 89); Кантъ прионавалъ его первымъ и величай- 

 шиыъ изслѣдователемъ природы въ новое время,. . . вступившимъ на «путь опыта» (I. Kant, 

 S&mmtliche Werke, hrsg. von G. Hartenstein, Bd. VIII, S. 32); Ср. еще Dugald Stewart, 

 Dissertation exibiting the progress of metaphysical, ethical and political philosophy etc., въ The 

 collected Works, ed. by W. Hamilton, Ed. 1854, v. I, p. 64. Вообще о вліяніи Бэкона на послѣ- 

 дующихъ мыслителей и ученыхъ см. J. Nichol, Op. cit., v. II, pp. 232 — 249. 



ИяАстія Т. А.Н. 1918. 



