— 863 — 



завысятъ и отъ различныхъ правовъ и обычаевъ, и отъ случайностей, бла- 

 годаря которымъ они обыкновенно разнятся другъ отъ друга. Хотя Воль- 

 теръ и отвергалъ развитіе видовъ, но съ точки зрѣнія своего релятивизма, 

 онъ, все же, приходилъ къ нѣкоторому попятію объ историческомъ дви- 

 женін и стремился дать очеркъ всеобщей культурной исторіп человечества; 

 нрп изображеніи «духа времени» и «вравовъ народовъ», онъ выбиралъ изъ 

 многообразія действительности Факты, «достойные познанія»; съ такой точки 

 зрѣнія онъ принисывалъ большую роль не только великимъ людямъ, осо- 

 бенно государямъ, но и общественному мнбнію, выяснялъ происхожденіе 

 религій и суевѣрій, церковнаго гнета и свободы мысли, а также обращалъ 

 серьезное вниманіе на свѣтскую культуру: на науки и искусства, на тор- 

 говлю, и ремесла, на нравы и обычаи, на законы, учрежденія, Финансы и 

 т. п.; вирочемъ, онъ не упускалъ изъ виду и крупныхъ событій, и мелкихъ, 

 но характерныхъ для цѣлаго Фактовъ. Бъ исторіи человѣческой культуры 

 Вольтеръ усматривалъ прогрессъ, совершающійся, однако, не безъ коле- 

 баній, въ области разума и нравственности, а, значитъ, и вообще въ жизни 

 человечества: свой «Оиытъ» онъ и посвятилъ обозрѣнію прогресса человѣ- 

 ческаго ума, зарожденія и образованія національныхъ нравовъ и развитія 

 общества, а также возвышенія и паденія великихъ государствъ въ европей- 

 окихъ и внѣевропейскихъ странахъ, но, главнымъ образомъ, лишь со вре- 

 мени Карла Великаго до вѣка Людовика XIV. Своимътрудомъ, написаннымъ 

 €а свойственнымъ ему лвтературнымъ талантомъ, Вольтеръ, какъ видно, от- 

 крылъ цѣлый рядъ попытокъ построить исторію человѣческой культуры К 



Итакъ. Вольтеръ ввелъ въ оборотъ европейской мысли не мало просвѣ- 

 тптельныхъ идей, получи вшихъ существенное значеніе и для псторическихъ 

 обобщеній ; но онъ былъ еще довольно далекъ отъ той обобщающей соціо- 

 логпческой точки зрѣнія, съ которой нѣсколько просвѣщенныхъ ученыхъ 

 его времени стали подходить къ изученію исторіи 2 . 

 s 



1 F. A. de Voltaire, Essai sur les moeurs et l'esprit des nations (1754), въ Oeuvres, ed. 

 Auguis etc., tt. XII — XXIV. Авторъ ранѣе Монтескье выступилъ со своими раціоналистпче- 

 •скими в.іглядаші н даже съ восхваленіемъ англійской конституціи; онъ пачалъ свой «Опытъ»~ 

 въ 1740 году, но напечаталъ его только въ 1756 г.: ср. его-же сочиненія: «Le siecle de Louis 

 XIII» и «Le siecle de Louis XIV» (tt. XXV, XXVI). См., между прочимъ, новѣйшія сочиненія: 

 G. Pelissier, Voltaire-pLilosophe, Par. 1908, pp. 0, 21, 56, 252, 272 — 276, 804. E. Du Bois- 

 Keymond, Voltaire-als Naturforscher, въ Keden, Lpz. 1886, Erste Folge, SS. 5 — 19. P. Sack- 

 mann, Voltaires- Geistesart und Gedankenwelt, Stuttgart, 1910. Ср. еще P. Sackmanu, Pro- 

 bleme der« historischen Methode und Geschichtsphilosophie Voltaire въ Hiatr Zeitschr., Bd. 97 

 {1906), SS. 327-379 и др. / 



2 Постепенное возрастаніе интереса къ нзученію исторіи ііоліітическихъ учрежденій, 

 часто, находившееся въ связи съ политикой, обнаружилось уже до появления извѣстнаго 



Иаьістія P. А.Н. 191S. , 



