Извѣстія Росеійекой Акадѳміи Наукъ. 1918. 



(Bulletin de l'Academie des Sciences de Russie). 



Авеетекое marazu-. 



Ä. Ä. Фреймана. 



(Представлено академикомъ С. Ѳ. Ольденбургомъ въ засѣданіи Отдѣленія Историческихъ Наукъ 



и Филологіи 31 января 1918 года). 



Однимъ изъ весьма -интересеыхъ для лингвиста словъ въ Авестѣ,— 

 является, безъ сомнѣнія, matazu-. Вокругъ него создалась уже литера- 

 тура, принадлежащая веру талантливѣйшихъ ученыхъ, которые выясняли 

 его значеніе и этимологію. у 



Встрѣчается шэгэги-, какъ первая часть compositum: morozu. J Itay- 

 (Видэвдатъ XIX,26,29,41; Фрагм. Вестергорда Х,42); morozu.jva- (фр. 

 Вест. Х,42) — и какъ самостоятельное слово (Яштъ Х,71; Видэвдатъ 

 ХІХ,42; фр. Вест. VIII, 2; Фрахаыгъ и Оймъ 11). Ни одно изъ указанныхъ 

 выше мѣстъ ве принадлежитъ къ лучше сохранившимся частямъ Авесты, 

 дающимъ безспорный смыслъ и не требующимъ грамматическихъ кор- 

 ректуръ. Одни мѣста (Вид. ХІХ,42), хотя и приняты въ изданія, отсут- 

 ствуютъ въ дрёвнѣйшихъ рукописяхъ и, быть можетъ, принадлежатъ къ 

 позднѣйшимъ вставкамъ. Другія, повторяясь въ одномъ и томъ же кон- 

 текстѣ въ разныхъ параграФахъ одного и того же Фаргарда Видэвдата 

 (ХІХ,26,29,41), тѣмъ самымъ ясно указываютъ на искусственную подо- 

 бранность контекста и- требуютъ для своего объяснения вдумчиваго анализа 

 со стороны содержанія и грамматики. . 



Правильнымъ методомъ на пути къ выясненію значенія и установле- 

 нію этимологіи morozu- я считалъ бы тотъ, который бы объединилъ по 

 возможности всѣ встрѣчающіяся въ Авестѣ морфемы morozu- однимъ 

 первоначальнымъ значеніемъ и это последнее старался бы согласовать съ 

 парсійской традиціей, за послѣдніе годы во многомъ реабилитированной. 

 Если послѣднее условіе выполнено учеными, вообще слѣдовавшими въ тол- 



Нзвѣстія Р. А. И. 1918. — 88 I — бО* 



