— 983 — 



няется Гомеромъ (и Гесіодомъ) для опредѣленія человѣка. Обыкновенно оно 

 Фигурируете, въ выраженіи аохв/мрёо или йотерфёоов Ъ%ыѵ. Въ качествѣ же 

 эпитета прилагается къ такимъ словамъ, какъ ßovXr\ (П. 2,344), ovööa (Hes. 

 Theog. 812) и т. д. Поздніе эпики слѣдуютъ въ этомъ отношеніи старымъ 

 образцамъ. Но иногда аохв/мрцв бываетъ у нихъ и эпитетомъ человѣка, и 

 вообще всякаго живого существа, какъ явствуетъ это изъ нашего гимна, 

 а также и изъ другихъ примѣровъ. Ср. Theoer. 13,37: аѵхш 'НдахХЩ 

 хаі аахв[і<рвІ TsXa/лаѵс. Opp. Hal. 2, 70: хеіхаі д' аахв(л(рт]а ощ ѵёхѵо. 

 Anth. Pal. V, 267, 5 (ed. Stadtmuel ler): ааи^ща, döövrjxoa ёѵё&хси, оѵдв 

 (івѵёащ. 



Далѣе останавливает!, на себѣ внпманіе необычное выраженіе ngoßXrja 

 віа äXa /гаділадёцѵ. Пёхда илй охолвХоо TcgoßXiqö уже само по себѣ )казы- 

 ваетъ на скалу, выступающую въ море, и потому не нуждается въ допол- 

 нены. Ср. Et. М. 688, 30: JtgoßXfjxi^ xöjtcoc ngoßsßXri^voii ші ядоѵвѵвѵхбхі 

 sia vijv ftdXaaoav. Такъ понимаютъ слово jvgoßXrjO и позднѣйшіе эпики. 

 Ср. Apoll. Arg. 4, 1681: всахщві ngoßXrjxoa erteftßeßaooo схояёХою. Но для 

 автора гиімна значеніе слова было недостаточно ясно, и для уясненія его 

 онъ нашелъ нужнымъ прибавить гомеровское віо äXa /гад{ладёг)ѵ, являю- 

 щееся въ данномъ случаѣ излишнимъ. Наконецъ, интересна постановка 

 слова щх&ѵ (ст. 22). Мѣсто, занимаемое этимъ словомъ, соотвѣтствуетъ 

 практикѣ Гомера, который иомѣщаетъ его обыкновенно въ концѣ стиха. 

 Но слову ärjvqo всегда предшествуетъ аѵв^оа, благодаря чему и въ Иліадѣ, 

 и въ Одиссеѣ щ%г\<$ обозначаетъ не «вѣтеръ», но «дыханіе, дуновеніе, no- 

 рывъ» хоѵ аѵё/лоѵ. 'Arjtrjo въ смыслѣ «вѣтеръ», и притомъ безъ добавленія 

 къ нему аѵв[лов, встрѣчается у Гомера только одинъ разъ въ Od. 9, 139: 

 eld о 7.B ѵаѵхёооѵ j fivfiöa ёзхохдѵѵщ ші ётяѵвѵвсобіѵ dfjxcu. У александрій- 

 скихъ же эпиковъ ärjxrja (и аг\хѵ\) вполнѣ приравнивается къ аѵв^оа. Ср. 

 Call. 4, 318: оѵ% оѵхсо [гвуаХоі t aiv ётзѵѵвіоѵаіѵ äfjxai (стихъ скомпонованъ 

 по Od. 9,139). Theoer. 22,9: %аХвтсаіб ёѵёхѵдоаѵ ацхаіо. Наконецъ, але- 

 ксандрійцамъ слѣдуютъ и болѣе поздніе эпики, которые понимаютъ ацхца 

 (и ацхг}) исключительно въ смыслѣ äve/гоо, предпочитая его послѣднему и 

 помѣщая обыкновенно въ шестой стопѣ. Ср. Opp. Hal. 5,677: пвцлбцвѵаі 

 Xtagoloi ші ItfvjtoQowiv drjxaio. Q. Sm. 11, 247: xöviv д' dxdptavxsa dijxai | 

 (bgaav ажщващѵ. Musae. Hero 216: ßagvnvBiovxaa а-цхаа. 296: аві аѵѵсрё- 

 Xi^ov dijxai и т. д. 



Остается сказать еще нѣсколько словъ по поводу выраженія : оѵх dXe- 

 уіаааа. Всего проще было бы исправлять его на оѵх аХвуі^соѵ, или оѵд' 

 аХёуі^е. Но мнѣ думается, что подобное исправленіе излишне. Правильнѣе 



Извѣетія P. А. Н. 1918. 



