— 993 — 



оѵ згадвіРмѵѵо jtdoao ma вХлідао. Съ этого времени указанная мною Форма 

 постепенно усвояется литературой, и, на ряду съ другими подобными ей 

 образованіями, какъ вІХа, rjX'&a, вѵда/А,г)ѵ, начинаетъ нримѣняться не только 

 въ прозѣ, но и въ поэзін. Ср. Anth. Pal. 9, 56, 7: дѵо/иодоо, r\<s (bdlva 

 disiXavo nvg ts xai vöcoq. Opp. Hal. 1, 354: c5 яолоі, до лдыпоѵоо 6%ovo 

 а'лоа svgavo vrjaa 1 . Въ заключение считаю нужнымъ прибавить, что само 

 по себѣ выраженіе ѵвквсоѵ д' й^віХаѵо d^vfiöv напоминаетъ Od. 11, 201: 

 (лвХвсоѵ в^віХвѵо ftv^öv, и составленное по аналогіи съ нимъ Theocr. 17, 24: 

 цвХй(оѵ в^всХвѵо yfjqao. 



Стихи 42 — 44. Вмѣстѣ съ дѣтьми гибель грозила и сунругѣ Ликурга 

 Китидѣ, но она была спасена Діонисомъ въ награду за то, что пыталась 

 раньше отговаривать своего мужа отъ враждебныхъ дѣйствій противъ бога. 

 Такъ можетъ быть передано содержаніе стиховъ 42 — 44, которые имѣютъ 

 въ папирусѣ слѣдующую Форму: 



[х]аі ѵѵ х[вѵ\ a t ug)' аѵѵоіоі Kvua лвовѵ, äXX' вХв\аь\дсаѵ 

 [fl\Qn,a^s[y\ Aiövvooo, в'дукв öb vöocpiv бАе#£)[о]г>, 

 оѵѵвка \_[л\адуаіѵоѵи jzagaiyxxoie цщвѵво ^[в~\ѵ. 



Относительно стиха 43 можно замѣтить, что Замыкающее его слово öX&ftgov 

 дополнено мной на основаніи тѣхъ блѣдныхъ контуровъ, которые еще раз- 

 личимы на папирусѣ, причемъ самая постановка слова öXsftgov въ концѣ 

 стиха вполнѣ соотвѣтствуетъ гомеровской, или, вѣрнѣе, обще-эпической 

 традиціи. Далѣе обращаетъ на себя вниманіе глаголъ (ладуаіѵсо въ стихѣ 44. 

 У Гомера, который пользуется имъ только въ II. 5, 882, онъ сочиненъ съ 

 предлогомъ влі с. dat., и въ такомъ же соединеніи его можно встрѣтить даже 

 у такихъ позднихъ эпиковъ, какъ ТриФІодоръ. Но, наряду съ этимъ употре- 

 бленіемъ, /гадуаіѵсо ставится иногда и абсолютно, какъ это явствуетъ изъ 

 нашего гимна, а также изъ слѣдующихъ примѣровъ: Maneth. apot. 1 (5), 

 95: soft' ore ococpgovsovoi, xal soft' ote іладуаіѵоѵаіѵ. Nonn. Dion. 37, 413: 

 Фаѵѵе, и (ладуаіѵвю; Colluth. 198: oa tövb [ладуаіѵоѵи %аді^6^вѵоа ßaoiXrjt. 



Изъ словъ тсадащато ё/л/ивѵво ^вѵ, заключающихъ стихъ 44, слѣдуетъ, 

 повидимому, выводить, что о роли Китиды, пытавшейся оказать воздѣйствіе 

 на Ликурга, говорилось выше, въ утраченной части гимна. Китида была 

 <rtagai<paoio для Ликурга, она старалась его яадаяві&віѵ, jzagrjyogsiv. Однимъ 

 словомъ, ладе уаою стоитъ здѣсь въ томъ смыслѣ, въ какомъ примѣняетъ 

 его и Гомеръ въ II. 11, 793: ауаЩ дв ладаісрааіо воиѵ вѵаідоѵ. Но это 



1 Ср. Lobeck, Phryn. eclog. 183. Eutherford, The new Phrynichus, 215 слл. 



ййвѣстія P. A. n. wis. 



