— 998 — 



или же навѣянное этимъ стихомъ Q. Sra. 1, 264: кдграо аѵхеѵіоѵо otißag&v 

 ßovutXfjyi tsvovtao, чтобы читать въ концѣ ст. 50 t\£vovtao\. Слово же 

 öoiovo подсказывается самимъ смысломъ, причемъ параллелью къ нему 

 будетъ Apoll. Arg. 2, 52: Фще jrdgow^e тсодш öoiovo sKatsoftsv Ifidvtao. 



Остается стихъ 51, Сохравившійся вполнѣ хорошо, онъ не требуетъ 

 для себя особаго комментарія, если не считать выраженія на/леѵ oltov. Мнѣ 

 думается, что oltov надо разсматривать, какъ асе. relativus, а слѣдовательно, 

 и глаголъ ndfjbvco надо понимать въ смыслѣ «изнывать», — въ данномъ случаѣ, 

 «изнывать подъ бременемъ жалкой участи». Ср. ѵоаоѵ, xaßdtovo яа/лѵеіѵ. 



Стихомъ 5 1 заканчивается описаніе прижизненныхъ страданій, нало- 

 женныхъ Діонисомъ на Ликурга за его богоборство. Но эти страданія не 

 были для грѣшника карой, исключающей возможность продолженія мести 

 боговъ и послѣ его кончины. Недаромъ говорить Кринагоръ (Anth. Pal. 

 IX, 81): 



Mr) віщю fidvatov ßiotrjo öqov siol xafiovoiv 

 'Qö faoio do%ai ovfiyooscov stigeov. 



И дѣйствительно, Ликурга послѣ смерти ядали новыя муки въ подземномъ 

 царствѣ, — муки, сущность которыхъ излагается въ ст. 52 — 54. 



Стихи 52 — 54. Общій видъ этихъ стиховъ, послѣ внесенія въ нихъ 

 необходимыхъ дополненій, будетъ таковъ: 



каі ѵѵѵ ёо x&qov töv övaosßücov slöcoXov 



[6\tXs\ysi ка,]/лагоѵ töv dvr\vvtov ho тШоѵ &v\tX\&v^ 



\gco\yaXso\y\, to ös stoXXöv so "Äiöoo <еи>ие#г;#' vöcog. 



Прежде всего обращаетъ на себя вниманіе необычная для литературнаго 

 памятника постановка предлога віо с. асе. на вопросъ: гдѣ?, наблюдаемая 

 въ ст. 52, въ выраженіи ho %щоѵ. Само собой разумеется, что измѣнять 

 so %&Qov на йѵ феодах, ни въ коемъ случаѣ не слѣдуетъ. Въ этомъ сведеніи 

 предлога віо с. асе. къ Функціямъ предлога sv с. dat. надо видѣть вліяніе 

 разговорной рѣчи, незамѣтно для автора гимна вкравшееся въ его произ- 

 ведете, тѣмъ болѣе, что подобная замѣна предлога ^ предлогомъ віо на- 

 блюдается и въ Новомъ Завѣтѣ \ и въ греческихъ папирусахъ (главнымъ. 

 образомъ, въ частныхъ письмахъ), и въ нѣкоторыхъ стихотворныхъ над- 

 писяхъ римскаго времени, какъ явствуетъ это изъ слѣдующихъ примѣровъ : 



1 Fr. Blase, Grammatik des neutestamentliclien Griechisch, 119 сл. Moulton, Einlei- 

 tung in die Sprache des Neuen Testaments, 110. Meisterhans 3 , Grammatik der attisch. In- 

 schriften, 215. Подробно говорить объ этомъ явленіи Krumbacher, Studien zu d. Legend, d. 



hl. Theodosios, 365. 



