— 1022 — 



•у него (въ отличіе отъ Эсхила) дѣйсівіе происходило въ Аргосѣ 1 . На это 

 соображеніе насъ наводятъ: а) Слова Гигина, у котораго мы прямо сопро- 

 вождаемъ Одиссея съ Діомедомъ къ Клитемнестрѣ въ Аргосъ. б) Подтвер- 

 ждающее йхъ отрывки 286 и особенно 288 изъ трагедіи Софокла 2 . Въ 

 первомъ изъ нихъ: «старайся, какъ осьминогъ окрашиваетъ себя въ цвѣтъ 

 своей скалы, и ты приноровляться къ человѣку, съ которымъ имѣешь дѣло» 

 мы легко узнаемъ наставленія искушеннаго жизнью пожилого человѣка 

 его молодому собесѣднику; ср. Соф. Фил. 96 сл. Еще краснорѣчивѣе 

 второй отрывокъ, засвидѣтельствованный какъ слова Одиссея Клитем- 

 нестрѣ объ Ахиллѣ: «ты же, которой достался зятемъ величайшій мужъ....» 

 Разъ царица отпустила съ нимъ Ифигѳнію въ ахейскій станъ, то ясно, что ' 

 это слово могло быть произнесено только ѣъ Аргосѣ — в) Намеки въ Еври- 

 пидовой «Ифигеніи Таврической » 3 . Здѣсь героиня вспоминаетъ о томъ, какъ 

 ее «хитростью Одиссея отняли у матери подъ предлогомъ брака съ Ахил- 

 ломъ» (ст. 24), какъ она «покинула своего брата Ореста еще груднымъ мла- 

 денцемъ, маленькимъ цвѣточкомъ на рукахъ матери, у ея груди» (ст. 231), 

 и — что особенно доказательно — какъ она, подъ жертвеннымъ ножомъ 

 своего отца, взмолилась къ нему отецъ мой, въ дурной бракъ отдаешь 

 ты меня! А въ то время, какъ ты меня убиваешь, моя мать вмѣстѣ съ 

 аргивянками поютъ въ честь меня Гименей, весь чертогъ оглашается зву- 

 ками Флейты» (ст. 364). Къ концепціи Эсхиловой «Ифигеніи» эта картина 

 не подходить, своей у Еврипида тогда еще не было — его «Ифигенія 

 Авлидская » написана позднѣе — ясно, что онъ намекаетъ на ту, которая 

 былаТгогда на поверхности, на «Ифигенію» Софоклэ. Отпустивъ свою дочь, 

 Клитемнестра остается среди своихъ въ полурадостномъ, полутоскливомъ 

 раздумьи ; по ея желанію аргивянки — онѣ^ значить, составляютъ хоръ — 



1 Этотъ важный Фактъ впервые выяснила Т. П. Левицкая (выше стр.1013 Dp. 3). 

 Велькеръ согласно своей гармонистической теоріи не признаетъ разницы между «Ифи- 

 геніями » Софокла и Еврипида. 



2 Fr. 286: vöso ngög uvögi хдырьа поѵЫпоѵд опад nsxgq хдапёодш уѵцвіоѵ (pgovrj* 

 ßaxog. Fr. 284: Фотій, Lex. p. 410, 13 и Свида п. сл. леѵд-egd: 2oq.ox.Xfig . г. sins nsv&egöv 

 тоѵ yapißgov. ёѵ 'Icpiysveiq 'Oövoasvg (рщаь ngog КХѵхаціщохдаѵ леді 'АуіХХёод' o'ü ö' n 

 ßeyioxav xvyydvovaa nsvdsg&v.— Сопоставляя эти словг съ разсказомъ Гигина — qui cum ad 

 Clytaemnestram venissent, ementitur UHsses earn Achilli in conjugium dari — мы не будемъ 

 сомнѣваться, что сцена происходила въ Аргосѣ; да -и сами по себѣ они достаточно доказа- 

 тельны. 



3 И. Т. 24: Kai /л' 'Оёѵооёсад тё%ѵаід іщхдод зхадеіХо vx' ёлі уй(лоід АуіХХёад. 231: 

 оіууоѵоѵ, öv ІХтоѵ ёт/лаохідюѵ Іхі ßgs<pog, Іхі ѵёоѵ, его #сгЯод ёѵ yegaiv ßaxgvg лдод 

 охёдѵоід х' "Agysi ащтсхоѵхоѵ 'Одёагаѵ. 364: 'й лахед, vvficpevopbai ѵѵіхфЕІцах ' аЫ%да пдод 

 оёдеѵ ßi']X7)g <5' Ijäe osdsv xaxaxxeivovzog 'Agyelai xe vvv ѵцѵоѵоіѵ ifievaioioiv, avXslxat, de 

 лйѵ (іёХад-доѵ. 



