— 1023,— 



поютъ въ честь свадьбы Ифигоніи пѣснь Гименея. ЗатЬмъ приходить вѣст- 

 Ішкъ и приносить потрясающую развязку. 



6) О спасеніи Ифигеніи спеціально у Софокла мы не имѣемъ опре- 

 дѣленныхъ свидѣтельствъ ; вѣроятнѣе, однако, что въ болѣе пли менѣе 

 туманныхъ выраженіяхъ — какъ и у Эсхила — была воспроизведена версія 

 * «Кипрій» съ апоѳеозомъ героини. 



Оглядываясь еще разъ на софокловскую трагедію въ ея отличіи отъ 

 эсхиловской, мы должны сказать, что ея новизна заключалась въперенесеніп 

 центра тяжести: у Эсхила героемъ былъ Агамемнонъ, Софоклъ героиней 

 сдѣлалъ Клитемнестру. Была- ли она также и предиетомъ нашей симпатіи? ; 

 Современный поэтъ, вѣроятно, воспользовался-бы центральнымъ мотивомъ 

 нашей трагедіи для углубленія психологической картины, нарисованной 

 авторомъ «Одиссеи» ІН 263 сл. Тотчасъ нослЬ ухода Агамемнона' изъ Ар- 

 госа Эгисѳъ начинаетъ свои коварные подходы, чтобы обмануть- царицу, но 

 она стойко ему сопротивляется — «сердце у нея было доброе» — и мудрый 

 пѣвецъ, оставленный ей ея мужемъ, поддерживаетъ ее на пути добродѣ- 

 тели. Но вотъ у нея выманиваютъ ея дочь, вотъ она узнаетъ объ ея гибели— 

 тутъ она уже не въ силахъ устоять противъ соблазна, жажда мести ее сбли- 

 жаетъ съ Эгисѳомъ, Такъ-ли посгупилъ Софоклъ, мы не знаемъ; но одно 

 ясно — -въ этой трагедіи онъ выдвинулъ правду Клитемнестры, и лишь 

 позже, въ своей «Электрѣ», противупоставилъ ей правду Агамемнона. 

 Двойная правда — рто въ духѣ Софокла и его драматическаго правосудія 

 {Соф. II 347 сл.). 



VI. 



Изобразивъ эволюцію мнѳопеи объ ИФИгеніп до Еврипида, перейдемъ 

 къ нему самому. Чго дала поваго его «Ифигенія Авлидская»? 



Въ одномъ онъ прежде всего вернулся къ Эсхилу: мѣсгомъ дѣйствія и ' 

 у него ахейскій станъ въ Авлидѣ. Эго дало ему возможность представить 

 намъ, слѣдуя старшему поэту, трагедію Агамемнона; онъ у него герой 

 первыхъ спенъ. Правда, въ одномъ отношеніи на него повліялъ Софоклъ: 

 въ Авлидѣ штиль совершенный, вѣтровъ нѣтъ. Но этотъ мотивъ, этически 

 важный для Софокла (выше стр. 101 9), у него превратился въ пустой узоръ: 

 - Агамемнонъ имѣетъ возможность распустить войско, онъ даже намѣренъ 

 это сдѣлать. 



Душевная борьба, споръ съ Менелаемъ — все это есть. Но угроза 

 послѣдняго составить заговоръ противъ него остается неисполненной 

 (выше стр. 1014 сл. пр. 3): трагедія стоить подъ знакомъ преодолѣнія 



Пзвѣстія Р. Л. Н. 191S. 



