— 1025 — 



И тутъ наряду съ трагедіей Агамемнона и съ трагедіей Клитемнестры 

 вырисовывается третья, самая захватывающая изъ всѣхъ — трагедія 

 ИФигеніи.. Она всецѣдо принадлежать Еврипиду: про Эсхила мы знаемъ 

 навѣрное, • что Ифигенія идетъ противъ своей воли на смерть, оскорбленной, \ 

 негодующей (см. Агам. 228 сл.); про Софокла мы должны это предполо- 

 жить и потому, что у него авлидская драма происходить за сценой, и по- 

 тому, что въ покоящейся на его миѳопеѣ И. Т. Еврипида героиня со- 

 хранила злую память о своихъ палачахъ. И поразительно, какъ медленно и 

 исподволь у него вырабатывался этотъ характеръ самоотверженной дѣвы. 

 Эскизомъ къ Ифигеніи была Поликсена изъ «Гекубы», эскизомъ къ Пѳли- 

 - ксенѣ — Макарія изъ «Гераклидовъ». Но настоящую трагедію мы получили 

 только теперь. Макарія, Поликсена — онѣ сразу стоять передъ нами съ 

 готовностью умереть: жизнь изгнанницы и порабощенной не такъ ужъ 

 привлекательна. Другое дѣло — Ифигенія. Она полна радостнаго желанья 

 жизни, необходимость умереть для нея на первыхъ порахъ ужасна"; и лишь 

 медленно, подъ вліяніемъ двухъ уроковъ — прямого урока изъ устъ отца и 

 косвеннаго изъ устъ Ахилла — въ ней происходить переломъ, и она рѣ- 

 шается пожертвовать собой. И гіепосредственнымъ послѣдствіемъ этого рѣ- 

 шенія является этотъ изумительный религіозный экстазъ 1 ст. 1475 сл. 



О, смотрите: Иліона 

 < Побѣдительница я ! . . . 



1 это единственная въ- своемъ родѣ сцена, сближающая нашу трагедію 

 съ одновременными съ нею «Вакханками». 



Надо было представить все развитіе миѳопеи объ Ифигеніи для того, 

 чтобы оцѣнить «Ифигенію Авлидскую» въ томъ, что она внесла въ нее ори- 

 гинальеаго; и- надо было произвести эту оцѣнку для того, чтобы правильно 

 судить объ ея эксодѣ. 



VII. 



0 подложности сохранившаяся въ рукописяхъ эксода аИфигеніи Ав- 

 лидской» въ, настоящее время двухъ мнѣній уже нѣтъ 2 . Согласны также въ 



1 См. мою характеристику въ «Театрѣ Еврипида» И. Ѳ. Анненскаго ШЛ 



2 Послѣднимъ авторитетнымъ поборникомъ подлинности былъ Г. Вей ль въ его 

 французскомъ изданіи семи трагедій Еврипида 1868 стр. 310 сл.; его защита эксода убѣдила 

 нашего И. Ѳ. Анненскаго, который включилъ эксодъ въ свой русскій переводъ трагедіи и 

 высказался въ. пользу подлинности во введевіи къ ней (Теат,ръ Еврипида т. III). Онъ тогда 

 еще не зналъ, что и самъ Вей ль успѣлъ сдать эту безнадежную позицію въ своемъ маломъ 

 изданіи (Med6e et Iphigenie а А. 3 ed. Paris 1899). 



ИзЕ'Ъстт V. А. П. 1918. 



