— 1112 — 



водились черезъ «татарскій» («татаръ» въ подлинпикахъ не встрѣчается/ и 

 «людской» («улус» значитъ «народъ»). 



Въ ярлыкѣ Тимуръ-Кутлуга мы не видимъ ни традиціонной религіоз- 

 ной Формулы (въ данпомъ случаѣ ожидалась-бы мусульманская; ср. ярлыкъ 

 Тохтамыша Бегъ-хаджію), ни обычнаго въ золотоордынскихъ и старѣй- 

 шихъ крымскихъ ярлыкахъ упоминанія страны или области. Въ ярлыкѣ 

 Тохтамыша Бегъ-хаджію вслѣдъ за названіемъ области упоминается выс- 

 шее при ханѣ военно-административное лицо: Кутлу-буга, и слово ^\ яр- 

 лыка Тимуръ- Кутлуга нельзя понимать иначе, какъ въ смыслѣ личнаго имени: 

 Едигей. Выраженіе ^Lil* £ь\ значить: «во главѣ съ Едигеемъ». То же 

 имя встрѣчается въ ярлыкѣ Тохтамыша Ягайлу въ Формѣ «Едугу». Едва-ли 

 будетъ особой смѣл остью допустить, что слово «мыслію» («мьслыю») старо - 

 русскихъ перевѳдовъ тарханныхъ ярлыковъ передавало именно это — 

 «башлыд». Въ сохранившихся монгольскихъ ярлыкахъ аналогичнаго выра- 

 женія не находится. Слова ярлыка Тимуръ-Кутлуга: «Мое — Тимуръ-Кут- 

 лугово слово уланамъ праваго (и) лѣваго крыла; тысяцкимъ, сотскимъ (и) 

 десятскимъ бегамъ во главѣ съ темникомъ Едигеемъ» соотвѣтствуютъ старо- 

 русскимъ: «Мы . . . Тюлюбѣкъ царь слово реклъ Мамаевою мыслію дядиною 

 ординскпмъ и улуснымъ всѣмъ и ратнымъ княземъ» (Приселковъ 107) 

 или: «Бердебѣково слово татарскимъ улуснымъ и ратнымъ княземъ Муал- 

 бугиною мыслію» (ibid. 112, ср. 22). Выраженіе «А вы, русскіе князи Се- 

 меномъ поченъ всѣми» (ibid. 57, 79) даетъ иной переводъ слова ^UL или, 

 можетъ быть, соотвѣтствуетъ иному обороту подлинника со словомъ о^Ь, 

 причемъ слово «всѣми» мнѣ непонятно. 



Текстъ ярлыка Тимуръ-Кутлуга, заключающій въ себѣ перечисленіе 

 группъ лицъ второй категоріи (духовенство и администрацію), нуждается въ 

 поправкѣ, намѣченной Березинымъ (Ханскіе ярлыки II, 26, примѣч. 7). 

 Вмѣсто словъ уйгурской транскрипціи: «ічкі кенд-лар-ы-ga» и арабской: 

 ічкі кент-іер-ніц» слѣдуетъ и здѣсь и тамъ читать: «ічкі кенд даруда-лар-ы 

 да» или «ічкі кенд-іер-ніц даруда-лар-ы-ga». Ср. въ ярлыкѣ Саадетъ-Гирея: 

 &jj^t£Lj Lc,jb и въ ярлыкѣ Менгли-Гирея Ходжа бію: < J^i\. 



I^jj^LCj Sj^jji il^f.- Указанная поправка дѣлаетъ понятными и 



£ а не въ приставкѣ дательнаго падежа, и наличность притяжательной 

 мѣстоименной приставки 3-го лица. Переводъ исправленнаго выраженія: 

 «внутреннихъ селеній даругамъ» соотвѣтствуетъ старо-русскому: «и во- 

 лостнымъ и городовымъ (городнымъ) и селнымъ дорогамъ» (Приселковъ, 

 59, 61, 99, 104 и др.). Слово «самымъ» вмѣсто «селнымъ» нѣкоторыхъ 

 списковъ (ibid. 91 — 92, 101, 112) является очевиднымъ искаженіемъ, и 



