— 1155 — 



во Ѳракію, т. е. въ ту страну, которая и является его родиной *. Далѣе, 

 Ликургъ дѣйствуетъ не самъ но себѣ: его вдохновительницей рисуется Гера, 

 которая и вручаетъ ему бичъ (ср. ^е^Яатоа /хсіагі^) для преслѣдованія 

 Діониса. Наконецъ, Ликургъ не только гонитъ Діониса: онъ старается 

 захватить его въ свои руки, изъ которыхъ Діонисъ ускользаетъ, дабы 

 ниспуститься къ Ѳетидѣ, и быть принятымъ не только ею, но и Евриномой, 

 одной изъ Океанидъ, играющей роль и въ спасеніи Гефеста, когда онъ былъ 

 сброшенъ съ Олимпа Герой. 



Какъ обрабатывалась сагач) Ликургѣ ^послѣдующими эпиками, мы не 

 знаемъ. Намъ извѣстно только, что она была затронута Антимахомъ Коло- 

 фонскимъ въ одномъ изъ его произведеній, причемъ Антимахъ переносилъ 

 мѣсто дѣйствія въ Аравію, царемъ которой и былъ у него Ликургъ. Что же 

 касается отдѣльныхъ подробностей поэмы, то изъ словъ Діодора, упоми- 

 нающаго о ней, ясно, что, перенося мѣсто дѣйствія въ Аравію, Антимахъ 

 переносилъ туда и Нису, о которой, не опредѣляя ея мѣстоположенія, гово- 

 рилъ уже Гомеръ въ Иліадѣ 2 . Тамъ, въ этой Нисѣ, и происходило нападеніе 

 на Діониса и вакханокъ, такъ что съ этой стороны Антимахъ какъ бы раз- 

 вивалъ дальше слова Гомера «оеѵе-лат' riydfteov Nvofyov*. Но, къ сожалѣнію, 

 мы не можемъ сказать ничего опредѣленнаго о томъ, что новаго, кромѣ 

 Аравіи, внесъ Антимахъ въ свою трактовку миѳа, и въ чемъ именно выра- 

 зилась его оригинальность по сравненію съ Гомеромъ и Ев'меломъ. 



Какъ бы то пи было, тремя указанными авторами исчерпывается все, 

 что мы знаемъ о разработкѣ интересующаго насъ миѳа въ эпосѣ, если не 

 считать Нонна и его «Dionysiaca», въ которыхъ борьбѣ Ликурга съ Діони- 

 сомъ посвящена цѣдая пѣснь (20, 149 — 21,169). Но такъ какъ Ноннъ 

 вноситъ въ свое изложеніе саги одну подробность, которая была развита, 

 повидимому, александрійской иоэзіей, и о которой намъ придется говорить 

 ниже, то я ограничусь здѣсь лишь указаніемъ тѣхъ частностей, въ кото- 

 рыхъ Ноннъ слѣдуетъ Гомеру, Евмелу и Антимаху. Такъ, прежде всего, 

 мѣстомъ дѣйствія является у Нонна Аравія, въ частности Нйса, т. е., 

 иными словами, въ локализаціи миѳа Ноннъ идетъ по слѣдамъ Антимаха. 

 Далѣе, выступленіе Ликурга противъ Діониса происходить подъ давленіемъ 

 Геры или, вѣрнѣе, исключительно благодаря ея воздѣйствію, которое выра- 

 жается, между прочимъ, въ посылкѣ Ликургу сѣкиры. Но всѣ эти подроб- 



1 Gruppe. Griech. Mythologie uud Religionsgeschicbte, I, 214. 



2 Antim. fr. 70 Kinkel = fr. 84 Stoll (Diod. 3, 65): %äv de лощхыѵ тіѵео, cbv ёоѵі y.al 

 'Avzifiaxoo, йлосраіѵегаі тдѵ Аѵлоѵдуоѵ оѵ Ѳдйіхгіо, ä)J.a vrja 'Aoaßiaa уеуоѵёуаі ßaoikiu, 

 aal kol re Aiovvool y.al xala &äy.%aio vijv ілід-еаьѵ iv vfjt у.ата zijv 'Agaßiav Ntwrji пеяощоОаи 



Извѣетія P.A. H. 1918. Po* 



