— 1160 — 



ciQOoe/iieve täo avatoXäo, Iva lörji vöv "H&iov Jtgcötov öfiev ö Aiövvooo öoyia- 

 fielo abtcbi Ые/лчре täa Baooagiöao, &o cprjotv Аьо%ѵХоо о кощхцо, ainvsa 

 avtov öisajtaoav ші tä fielt) діёооііраѵ %coqIo ешотоѵ dl de Movaac avvaya- 

 yovoai ёФаіраѵ еяі tola Яеуо/лёѵою Лефгі&доіо х . Основываясь на этомъ текстѣ, 

 Германнъ и выставилъ предположеніе, согласно которому содержаніе «Бас- 

 саридъ» сводилось къ изображенію судьбы Орфея, поклонника Гелія (resp. 

 Аполлона), котораго руками Вакханокъ губилъ Діонисъ за отрицаніе его 

 культа и непризнаніе его божественности 2 . Германнуже принадлежить 

 мысль и о томъ — она развита Гауптомъ (о. с. 145 сл.) — что въ испор- 

 ченномъ fr. 60 изъ «Эдонянъ» слова: via зѵот 'еад*' о fxovaöfiavno надо отно- 

 сить на счетъ ОрФея, — въ высшей степени заманчивое предположеніе, 

 благодаря которому устанавливается своего рода внутренняя связь между 

 «Эдонянами» и «Бассаридами». Сперва гибнетъ одинъ изъ враговъ Діониса, — 

 поклонникъ Солнца, божества Ѳракійцевъ, Орфей, и мѣстомъ его гибели слу- 

 жить гора Пангей. А затѣмъ въ «Neavloxoi» доходить очередь и до другого 

 солнцепоклонника, Ликурга, причемъ, какъ мыувидимъ ниже, тотъже Пан- 

 гей принимаетъ его въ свои нѣдра. Такимъ образомъ, Орфей — это первая 

 жертва Діониса, въслѣдъ за которой должна была наступать расправа а 

 надъ Ликургомъ, надъ владыкою почитающихъ Гелія щіХыгспос Ѳдашео». 

 Изображению картины этой расправы и была посвящена третья часть три- 

 логіи, «Neavloxoi», остроумную реконструкцію содержанія которой даетъ 

 Гауптъ, опирающейся на рядъ археологическихъ памятниковъ. 



Исходной точкой дляГаупта 3 служатъ: амФора изъ Руво (А) — опуб- 

 ликована въ «Annal. del Inst.» 1874, tav. R — , другая амФора изъ того же 

 Руво (С) — въ«Мошіт. d. Inst.» 5, 23 — и, накопецъ, двѣ апулійскихъ вазы 

 (В) — Treu, Arch. Anz. VI, 1891, 24 — , изъ комбинирования рисунковъ 

 которыхъ Гауптъ находить возможнымъ набросать слѣдующую картину, 

 совпадающую съ Eur. Here. 823 — 1015. Ликургъ, отрицающій власть 

 Діониса, направляется во дворецъ для принесенія жертвы Аполлону (фигуру 

 Аполлона даетъ ваза С) 4 . Въ это время на сценѣ появляется Лисса въ сопро- 



1 Eratosth. Cataster. XXIV, p. 140. 



2 Hermann, о. с. 20. Nitz ach, Die Sagenpoesie der Griechen, 586 сл. Haupt, о. с. 144 слл. 

 Иначе Rapp (о. с. 2193), думающій, что о судьбѣ 0рз>ея разсказывалось только въ хоровой 

 пѣснѣ «Бассаридъ», содержаніе которыхъ, по его мнѣнію, сводилось, какъ и содержание 

 «Эдонянъ», къ ыиѳу о Ликургѣ. 



3 Haupt, о. с. 148 слл. Кромѣ указанныхъ мною памятниковъ Гауптъ приводитъ и 

 рядъ другихъ, которые съ разными варіапіями воспроизводясь ту-же картину убійства 

 Ликургомъ его близкихъ. Ср. также Rapp> о. с. 2195, 2198 и 2201. 



4 Аполлонъ изображенъ въ связи съ Ликургомъ и на другихъ вазахъ. См. Haupt, 

 о. с. 160 сл. 



