— 1167 — 



Гіады) dicuntur a Lycurgo fugatae et praeter Ambrosiam omnes ad Thetym 

 profugisse, ut ait Asclepiades Намъ трудно сказать, конечно, въ чемъ 

 состояла роль Амвросіи, оставшейся предъ лицомъ Ликурга. Равнымъ обра- 

 зомъ, немыслимо определить, какой версіи слѣдовалъ Асклепіадъ, — эпиче- 

 ской или трагической. Возможно, что онъ слилъ въ одно обѣ. Но какъ бы 

 то ни было, Фактъ выдѣленія Амвросіп очень любопытенъ. Онъ даетъ воз- 

 можность предполагать, что благодаря ему возникла въ концѣ концовъ та 

 самостоятельная версія, о которой мы будемъ говорить и которая, образо- 

 вавшись раньше александрійскаго времени, была затѣмъ усвоена и развита 

 александрійской поэзіей. Въ чемъ же состояла эта версія? Она, судя по 

 изложенію Нонна (Dion. 21,1 слл.), состояла въ слѣдующемъ. Испуганныя 

 Ликургомъ, спутницы Діониса разсѣиваются въ разныя стороны. Самъ 

 богъ спасается въ море подъ защиту Ѳетиды и Нирея. Храбрость не оста- 

 вляетъ только одну Амвросію, которая вступаетъ въ борьбу съ Ликургомъ, 

 д камнемъ сбиваетъ съ его головы шлемъ. Но борьба оказывается ей не по 

 силамъ. Ликургъ уже готовить ей плѣненіе. Однако, нимфа вырывается 

 изъ его рукъ и обращается съ мольбой о помощи къ Землѣ, которая и 

 принимаетъ ее въ свои нѣдра. Исчезнувшая Амвросія превращается затѣмъ 

 въ лозу, которая, выбившись изъ подъ земли, обвиваетъ Ликурга и всту- 

 паетъ такимъ образомъ въ^ новый бой. Эта борьба одухотворенной лозы — 

 Амвросіи съ ея исконнымъ врагомъ мало по малу принимаетъ тяжелыя для 

 послѣдняго Формы. Сжимаемый лозою, Ликургъ постепенно приводится въ 

 состояніе полной безпомощности. Онъ не можетъ двинуться съ мѣста, пе 

 можетъ произнести ни одного слова, не можетъ, наконецъ, дѣйствовать и 

 сѣкирой, которую беретъ изъ его рукъ его отецъ Аресъ изъ опасенія, что 

 Амвросія повредитъ ею тѣло Ликурга. Мало того, лоза — Амвросія сры- 

 ваетъ съ Ликурга его кольчугу, и онъ становится жертвою сбѣгающнхся 

 вакханокъ, которыя начинаютъ бить его бичами изъ виноградныхъ вѣтокъ. 

 Въ то-же время въ Аравіи, гдѣ царствуетъ Ликургъ, начинается землетря- 

 сеніе, а слѣдомъ за нимъ на обитателей страны находитъ вакхическое 

 неистовство, подъ вліяніемъ котораго матери и отцы истребляютъ своихъ 

 дѣтей. Однако, несмотря на всѣ эти бѣды, Ликургъ не склоняется предъ 



1 Hyg. astron. 2, 21 (=Fragm. hist, graec. III, 304, 19). Асклепіадъ могъ говорить объ 

 этомъ въ своихъ Тдаусоідой/леѵа, въ которыхъ онъ излагалъ и разъяснялъ затронутые въ 

 трагедіяхъ миѳы, составляя изъ нихъ связную миѳическую псторію, причемъ при изложеніи 

 того или другого миѳа онъ не считалъ нужнымъ слѣдовать какой-нибудь определенной т| а- 

 гедіи, но комбинировалъ разныя пьесы, приплетая сюда и эиосъ, н лирику, и старыхъ миѳр- 

 граФовъ вродѣ Ферекида. См. "Wilamowitz-Moellendorf, Analecta Euripidea, 181, 3. 



Извѣстія Р. А.Ы. 1918. 



