lij OBSERVATIONS SUR LA DIVISION, êc. 



quelquefois entre la volonté révélée de Dieu , & 

 fa volonté fecrette. 



Divifion cle la partie de l'Hiftoire qui roule fur les 

 dits notables des hommes, en Lettres & Apopluhegmes. 



I I. 



Divifion de la Poëfie en narrative, dramatique , & 

 parabolique. 



I I I. 



Divifion générale de la Science en Théologie fia- 

 trêe & Philofophie. 



Divifion de la Philofophie en Science de Dieu, 

 Science de la Nature , Science de V Homme. 



Philofophie première , ou Science des Axiomes , qui 

 s'étend à toutes les branches de la Philofophie. Au- 

 tre branche de cette Philofophie première, qui traite 

 des qualités tranfcendantes des êtres , peu , beaucoup, 

 fcmblable , différent , être , non être , &c. 



Science des Anges & des efprits, fuite de la Scien- 

 ce de Dieu , ou Théologie naturelle. 



Divifion de la Science de la Nature , ou Philofo- 

 phie naturelle , en fpéculative &c pratique. 



Divifion de la Science fpéculative de la Nature 

 en Phyjique particulière & Métaphyjique ; la première 

 ayant pour objet la caufe efficiente & la matière ; 

 &la Métaphyiique , la caufe finale & la forme. 



Divifion delaPhyfique en Science des principes des 

 chojes , Science de la formation des chofes , ou du mon- 

 de , & Science de la variété des chofes. 



Divifion de la Science de la variété des chofes 

 en Science des concrets , & Science des abfiraits. 



Divifion delà Science des concrets dans les mê- 

 mes branches que l'Hiftoire naturelle. 



Divifion de la Science des abftraits en Science des 

 propriétés particulières des diffétens corps , comme den- 

 jîtê , légèreté, pefanteur , êlajlicité , mollejje , &c. & 

 Science des mouvcmcns dont le Chancelier Bacon fait 

 une énumération afTez longue , conformément aux 

 idées des fcholaftiques. 



Branches de la Philofophie fpéculative, quicon- 

 fiftent dans les Problèmes naturels , & les fentimens 

 des anciens Philofophes. 



Divifion de la M étaphyfique en S cience des formes 

 $C Science des caufes finales. 



Divifion de la Science pratique de la Nature en 

 Méchanique & Magie naturelle. 



Branches de la Science pratique de la Nature , qui 

 eonli fient dans le dénombrement des richeffes humaines, 

 naturelles eu artificielles , dont les hommes jouifTcnt 

 & dont ils ont joui , & le catalogue des Polychrefies. 



Branche confidérable de la Philofophie naturel- 

 le , tant fpéculative que pratique , appellée Mathé- 

 matiques. Divifion des Mathématiques en pures , en 

 mixtes. Divifion des Mathématiques pures en Géo- 

 métrie & Arithmétique. Divifion des Mathémati- 

 ques mixtes en Perjpeaive , Mufique , Aflronomie , 

 Cofmo graphie , Architecture , Science des machines , & 

 quelques autres. 



Divifion de la Science de l'homme , en Science 

 de l'homme proprement dite , & Science civile 



Divifion de la Science de l'homme en Science du 



corps humain , & Science de Vame humaine. 



Divifion de la Science du corps' humain en Méde- 

 cine , Cofmetique , Athlétique , & Science des plaifirs 

 des fins. Divifion de la Médecine en trois parties , 

 Art de confin er la famé , Art de guérir les maladies ? 

 Art de prolonger la vie. Peinture , Mufique , &c. Bran- 

 che de la Science des plaifirs. 



Divifion de la Science de l'ame en Science du 

 Jouffle divin , d'où eft fortie l'ame raifonnable , & 

 Science de l'ame irrationnelle, qui nous eft commu- 

 ne avec les brutes, êc qui eft produite du limon de 

 la terre. 



Autre divifion de la Science de l'ame , en Science 



de la fiubfiance de Vame , Science de fies facultés , & 

 Science de Vufiage & de f objet de ces facultés : de cette 

 dernière résultent la Divination naturelle & artifi- 

 cielle , &c. 



Divifion des facultés de l'ame fenfible , en mou- 

 vement & fientiment. 



Divifion de la Science de l'ufage & de l'objet des 

 facultés de l'ame , en Logique & Morale. 



Divifion de la Logique en Art d'inventer, de ju- 

 ger , de retenir , & de communiquer. 



Divifion de l'art d'inventer en 'invention des Scien- 

 ces ou des Arts , & invention des Argumens. 



Divifion de l'Art de juger , en jugement par induc- 

 tion , & jugement par fiyllogifime. 



Divifion de l'Art du fyilogifme , en Analyfie , & 

 principes pour démêler facilement le vrai du faux» 



Science de V Analogie , branche de l'Art de juger. 



Divifion de l'Art de retenir , en Science de ce 

 qui peut aider la mémoire , & Science de la mémoire, 

 même. 



Divifion de la Science de la mémoire , en pré- 

 notion & emblème. 



Divifion de la Science de communiquer, en Scien* 

 ce de V infiniment du difeours , Science delà méthode du 

 dificours , & Science des ormmens du difeours , ou Rhé- 

 torique. 



Divifion de la Science de l'inftrument du dit- 

 cours , en Science générale des (ignés, & en Grammai- 

 re , qui fe divife en Science du langage , & Science de. 

 Vlcriture. 



Divifion de la Science de fignes , en hyêrogly* 

 phès & gefies , & en caractères réels. 



Seconde divifion de la Grammaire, en littéraire 

 & philofiophiqtiei 



Art de la Verfification & Prcfodie , branches de U 

 Science du langage. 



Art de déchiffrer branche de l'Art d'écrire. 



Critique & Pédagogie , Branches de l'Art de com- 

 muniquer 



Divifion de la Morale en Science de l'objet que 

 l'ame doit fe propofer , c'eft-à-dire , du bien moral, 

 & Science de la culture de Vame. L'Auteur fait à ce 

 fùjet beaucoup de divifions qu'il eft inutile de rap- 

 porter. 



Divifion de la Science civile , en Science de la con* 

 verfiation , Science des affaires , & Science de l'Etat, 

 Nous en omettons les divifions. 



L'Auteur finit par quelques réflexions fur l'ufage 

 de la Théologie fiacrée , qu'il ne divife en aucunes 

 branches. 



Voilà dans fon ordre naturel , & fans démembrement , ni mutilation , l'Arbre du Chancelier 

 Bacon. On voit que l'article de la Logique eft celui où nous l'avons le plus fuivi , encore avons- 

 nous crû devoir y faire plufleurs changemens. Au refle nous le répétons , c'eft aux Philofo- 

 phes à nous juger fur les changemens que nous avons faits : nos autres lecteurs prendront 

 fans doute peu de part à cette queftion , qu'il étoit pourtant néceffaire d'éclaircir ; & ils ne 

 le fouviendront que de l'aveu formel que nous avons fait dans le Profpeclus , d'avoir X obliga- 

 tion principale de notre Arbre au Chancelier Bacon ; aveu qui doit nous concilier tout juge 

 impartial &: defmtéreffé. 



ENCYCLOPEDIE, 



