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Qualité de l'homme parles acceffoires dû monument* 

 êft démentie par une infinité d'exemples. On trouve 

 (dit le P. Monfaucon ) dans un monument un Lu- 

 cius Trophymus affranchi d'Augufte , qualifié à vefte 

 & à lacund, Intendant de la garde-robe , avec deux 

 arcs dont la corde eft caffée , deux torches , & un 

 pot ; & ce fçavant homme demande quel rapport il 

 y a entré ces acceffoires & la qualité d'Intendant de 

 ïa garde-robe : c'eft un exemple qu'il apporte contre 

 l'opinion de Fabretti ; mais je ne le trouve pas des 

 mieux choifis , & l'on pourroit allez ailement donner 

 aux arcs fans cordes & au refte des acceffoires un fens 

 qui ne s'éloigneroit pas de la qualité de Trophymus. 

 Un Intendant de la garde-robe d'un Romain n'avoit 

 gueres d'exercice qu'en tems de paix : c'eft pourquoi 

 on voit au monument de celui-ci deux arcs fans cor- 

 des , ou ce qui eft mieux, avec des cordes rompues ; 

 les autres fymboles ne font pas plus difficiles à inter- 

 préter. Mais l'exemple fuiyant du P. Montfaucon me 

 femble prouver un peu mieux contre Fabretti ; c'eft 

 un jEdituus Martis ultoris repréfenté avec deux oi- 

 feaux qui boivent dans un pot. Cela n'a gueres de 

 rapport avec l'office de Sacriftain de Mars. Mais con- 

 noiffons-nous allez bien l'antiquité pour pouvoir af- 

 fûrer qu'il n'y en a point ? Ne pou voit-il pas facile- 

 ment y avoir quelque fingularité dans les fondions 

 d'un pareil Sacriftain ( c'eft le mot du P. Montfau- 

 con ) à laquelle les oifeaux qui boivent dans un pot 

 feraient une allufion fort jufte ? & la fingularité ne 

 pourroit-elle pas nous être inconnue } n'admirons- 

 nous pas aujourd'hui , ou du moins ne trouvons-nous 

 pas très-intelligibles des figures fymboliques dans nos 

 monumens , qui feront très-obfcures , & qui n'auront 

 f>as même le fens commun pour nos neveux qui ne 

 îeront pas allez inftruits des minuties de nos petits 

 uîages , & de nos conditions fubalternes ? pour en 

 ientir l'à propos. 



*A cura amicorum. On lit dans quelques inferip- 

 lions fépulchrales le titre de A cura amicorum. 

 Titus Cœlius Titi films, Celer, A CURA AMICORUM 

 AuGUSTI, Prœfeclus legionis décima falùtaris i Medio- 

 matricum civitas bene merenti pofuit. Dans une autre : 

 Silvano facrum fodalibus ejus , & Larum donum pofuit 

 Tiberius Claudius Augujii Libérais Fortunatus A C URA 

 AMICORUM , idemque dedicavit. Ailleurs encore : JEf 

 xulapio Deo Julius Onejîmus Augujii Liber tus A CURA 

 AMICORUM , voto fufeepto dedicavit lubens merito. 

 Je n'entends pas trop quelle étoit cette Charge chez 

 les Grands à cura amicorum , dit Gruter. Mais , ajou- 

 te le P. Montfaucon , on a des inferiptions par lef- 

 quelles il paroît que c'étoit une dignité que d'être 

 leur ami & de leur compagnie ; d'où il conclud qu'il 

 fe peut faire que ces affranchis qui étoient à cura 

 amicorum , priflent foin de ceux qui étoient parve- 

 nus à cette dignité. Ces ufages ne font pas fort éloi- 

 gnés des nôtres ; nos femmes titrées ont quelquefois 

 des femmes de compagnie ; & il y a bien des maifons 

 où l'on attache tel ou tel domeftique à un ami qui 

 furvient ; & ce domeftique s'appellerait fort bien en 

 latin à cura amici. 



A , dans les Ecrivains modernes , Veut dire auffi 

 l'an , comme A. D. anno Domini , l'an de Notre Sei- 

 gneur : les Anglois fe fervent des lettres A. M. pour 

 dire Artium Magifler , Maître ès Arts. Voye^ Carac- 

 tère. (£) 



A , dans le calendrier Julien , eft auffi la première 

 des fept lettres dominicales* Voye^ Dominical. 

 . Les Romains s'en étoient fervis bien avant le tems 

 de Notre Seigneur : cette lettre étoit la première des 

 huit lettres nundinales ; & ce fut à l'imitation de cet 

 ufage , qu'on introduilit les lettres dominicales. (G) 



A. D. épifiolaire ; ces deux caractères dans les 

 Lettres que s'écrivoient les Anciens , fignifioient ante 

 diem, Des Copiftes ignorans en ont fait tout finale- 



ment la prépofition ad , & ont écrit ad IV. Kalerid. ad 

 VI. Idus , ad III. Non. &c. au lieu (Tante diem ÉVl 

 Kalend. ante diem VI. Idus , &c. ainfi que le remarque 

 Paulmance. On trouve dans Valerius Probus A. D. P. 

 pour ante diem pridie. (G) 



* A défigne une propolition générale affirmative. 

 AJferit A... verum gtneraliter. . . A affirme , mais géné- 

 ralement , difent les Logiciens. Voyer^ l'tifage qu'ils 

 font de cette abbréviation à l'article Syllogisme. 



* A ,figne des payions ; félon certains Auteurs , eft 

 relatif aux paffions dans les anciens Dialecles Grecs» 

 Le Dorien> où cette lettre fe répète fans ceffe , a quel- 

 que chofe de mâle & de nervetix , & qui convient 

 affez à des Guerriers. Les Latins au contraire em- 

 ploient dans leur Poëfie des mots où cette lettre do- 

 mine , pour éxprimer la douceur. Mollia luteola pin-i 

 git Vaccinia caltha. Virg. . 



Parmi les peuples de l'Europe , les Efpagnols & les 

 Italiens font ceux qui en font le plus d'ufage , aved 

 cette différence que les premiers remplis de fafte & 

 d'oftentation , ont continuellement dans là bOiiche 

 des a emphatiques ; au lieu que les a des terminai- 

 fons Italiennes étant peu ouverts dans la prononcia- 

 tion, ils ne refpirent que douceur & que molleffe. 

 Notre Langue emploie cette voyelle fans aucune 

 affectation. 



A , eft auffi une abbréviation dont on fe fert en dif- 

 férens Arts & pour différens ufages* Voye^ Abbré- 

 viation. (F) 



A À Â , chez les Chimiftes , lignifie une amalga- 

 me, ou l'opération d'amalgamer. V. Amalgation 

 & Amalgame. {M) 



A > â , ou â a ; on fe fert de cette abbréviation eri 

 Médecine pour ana , c'eft-à-dire , pour indiquer une 

 égale quantité de chaque différens ingrédiens énon- 

 cés dans une formule. Ainfi OfL thuris, myrrhœ, alumi- 

 nis a 9 j, eft la même chofe que JfL thuris } myrrhœ, alu- 

 minis, ana 9 j. Dans l'un & l'autre exemple a, d a Se 

 >ana , lignifient parties égales de chaque ingrédient. Jf* 

 veut dire , prene^ de l'encens , de la myrrhe , de Valun^ 

 de chacun un fcrupule. 



Cette fignification (Varia ne tire point fon origine 

 d'un caprice du premier Médecin qui s'en eft fervi „ 

 & ce n'eft point l'autorité de fes. fucceffeurs qui en 

 a preferit la valeur & lufage. La propofition ùvù 

 chez les Grecs fe prenoit dans le même fens que dans 

 les Auteurs de Médecine d'aujourd'hui. 



Hippocrate dans fon Traité des Maladies des Fem- 

 mes, après avoir parlé d'un peffaire qu'il recom- 

 mande comme propre à la conception , & après avoir 

 fpécifié les drogues , ajoute «V ùCo\oi> Udg-ov , c'eft- 

 à-dire , de chacune une dragme. Voye^ Ana. (JV) 



A. Les Marchands Négocians , Banquiers , & Te- 

 neurs de Livres , fe fervent de cette lettre , ou feu- 

 le , ou fuivie de quelques autres lettres auffi initia- 

 les , pour abréger des façons de parler fréquentes 

 dans le Négoce , & ne pas tant employer de tems 

 ni de paroles à charger leurs Journaux , Livres de 

 comptes , ou autres Regiftres. Ainfi VA mis tout feul > 

 après avoir parlé d'une Lettre de change , fignifîe^c- 

 cepté. A. S. P. accepté fous protêt. A. S. P. C. accepté fous 

 protêt pour mettre à compte. A. P. â protefler. ( G ) 



* A , caractère alphabétique. Après avoir donné les 

 différentes fignifications de la lettre A , il ne nous 

 refte plus qu'à parler de la manière de le tracer. 



Va dans l'écriture ronde eft un compofé de trois 

 demi-cercles, ou d'un o rond & d'un demi 0, obfer- 

 vant les déliés & les pleins. Pour fixer le lieu des dé- 

 liés & des pleins , imaginez un rhombe fur un de ces 

 côtés ; la bafe & le côté fupérieur , & le parallèle à la 

 bafe,marqueront le lieu des déliés ; & les deux autres 

 côtés marqueront le lieu des pleins. V, Rhombe. 



Dans la coulée , Va eft compofé de trois demi- 

 cercles i ou plutôt orales 3 ou d'un o coulé 3 & d'urt 



