ACT 



Le péché actuel eft celui que commet par fa propre 

 volonté & avec pleine connoiffance une perfonne 

 qui eft parvenue à l'âge «le diferétion. Le péché origu 

 ml eft celui que nous, contractons en venant au 

 monde , parce que nous fommes les enfans d'Adam. 

 Voye?^ Péché. Le péché aâtuel fe flibdivife en péché 

 morte) & péché véniel. F. MORTEL & VENIEL. ( G ) 



Actuel , adj. s'applique dans la pratique de Mé- 

 decine aux maladies , à. leur accès , & à la façon de 

 les traiter. Ainfi on dit douleur actuelle , pour fignifier 

 la préfence de la douleur ; accès actuel, dans une fiè- 

 vre , fignifîe l'état du malade préientement affligé 

 d'une fièvre ou continue , ou intermittente , ou d'un 

 redoublement. 



La cure actuelle eft celle qui convient à l'accès 

 même de la maladie. 



Actuel , (en Chirurgie} fe dit d'une des fortes de 

 cautères. Voye^ CAUTERE. ( A 7 ") 



ACTUS f terme quon trouve dans les anciens Ar~ 

 chitecles ; c'eft félon eux un efpace de 1 20 piés. Vitruvz 

 page 266. (/») 



. ACUTANGLE , adj. Un triangle acutangle eft ce- 

 lui dont les trois angles font aigus. V. Triangle. 



ACUTANGULAIRE. Section acutangulaire d'un cone , 

 eft la feûion d'un cone qui fait un angle avec l'axe 

 du cone. Voye^ Aigu. ( E ) 



*ACUDIA , f. m. ( Hift. nat. ) animal de l'Améri- 

 que , de la groffeur & de la forme de l'efcargot , qui 

 jette , dit-on , de la lumière par quatre taches lui- 

 fa ntes , dont deux font à côté de fes yeux , & deux 

 fous fes ailes. On ajoute que fi l'on fe frotte le vifage 

 de l'humidité de fes taches luifantes ou étoiles , on 

 paroît refplendiffant de lumière tant qu'elle dure ; & 

 que cette humidité éclairoit les Américains pendant 

 la nuit avant l'arrivée des Efpagnols. 



* ACUITZEHUARIRA, ou ZOZOTAQUAM, ou 

 CHIPAHUARZIL , ( Hift. nat. Bot. ) f. m. plante de 

 Mechoacan, Province de l'Amérique. Sa racine eft 

 ronde , blanche en dedans, & jaune en dehors. On 

 en tire une eau que les Efpagnols appellent Y enne- 

 mie des venins , contre lefquels elle eft apparemment 

 un antidote. 



A D 



AD , ( Gram. ) prépoiîtion Latine qui fignifîe k , 

 auprès , pour , vers , devant. Cette prépofition entre 

 auffi. dans la compofition de plulieurs mots , tant en 

 Latin qu'en François ; amare , aimer , adamare , ai- 

 mer fort ; addition , donner , adonner ; on écrivoit au- 

 trefois addonner , s'appliquer à , s'attacher , fe livrer : 

 cet homme eft adonné au vin , au jeu , &c. 



Quelquefois le d eft fupprimé , comme dans ali- 

 gner , aguérir , améliorer , anéantir ; on conferve le 

 d lorfque le fimple commence par une voyelle , fé- 

 lon fon étymologie ; adopter , adoption , adhérer , ad- 

 tiéfion, adapter; & dans les mots qui commencent 

 par m, admettre, admirer, adminiftrer,adminiftration; & 

 encore dans ceux qui commencent par les confonnes 

 j & v ; adjacent , adjectif, adverbe , adverfaire , adjoint : 

 autrefois on prononçoit advent, advis , advocat ; mais 

 depuis qu'on ne prononce plus le d dans ces trois 

 derniers mots , on le fupprimé auffi dans l'écriture. 



Le méchanifme des organes de la parole a fait que 

 le d fe change en la lettre qui commence lç mot fim- 

 ple , félon l'étymologie ; ainli on dit accumuler, affir- 

 mer , affaire (ad facienduni) affamer, aggreger, annexer, 

 annexe , applanir , arroger , arriver , affbcier , attribuer. 

 Par la même méchanique le d étoit changé en c dans 

 acquérir, acquiefeer, parce que dans ces deux mots le 

 q eft le c dur : mais aujourd'hui on prononce aquérir, 

 aquiefeer. ( iT) 



* AD A , ( Géog. mod. ) ville de la Turquie Afia- 

 tique , fur la route de Conftantinople à Hifpahan , 



la rivière de Zacarat. 



AD A 125 



* AD AD ou ADOD , f. m. ( Mytk. ) divinité des 

 AiTyriens , que les uns prennent pour le foleil , d'au- 

 tres pour cet Adad qui fut étouffé par Azael qui lui 

 fuccéda , & qui fut adoré ainfi qu'Adad par les Sy- 

 riens , & fur-tout à Damas , au rapport de Jofephe. 

 Antiq. Judaïq. 



ADAGE , f. m. ( Belles-Lettres. ) c'eft un proverbe 

 ou une. fentence populaire que l'on dit communé- 

 ment. Voyei Proverbe, &c. Ce mot vient de ad 

 & agor, fuivant Scaliger , quod agatur ad aliud Jîg- 

 nandum , parce que l'on s'enfert pour fignifier autre 

 chofe. 



Erafme a fait une vafte & précieufe colle&ion des 1 

 adages Grecs & Latins , qu'il a tirés de leurs Poètes, 

 Orateurs , Philofophcs , &c. 



Adage , proverbe , & paresmia , fignifient la même 

 chofe : mais V adage eft différent du gnome, de h fen- 

 tence ou de Vapophthegme. V. SENTENCE & ApoPHr- 

 THEGME ,&C. ( (?) 



ADAGIO , terme de Mufique. Ce mot écrit à la 

 tête d'un air défigne le premier & le plus lent des- 

 quatre principaux degrés de mouvement établis dans 

 la Mufique Italienne. Adagio eft un adverbe Italien, 

 qui fignifîe à l'aife , pofément; & c'eft auffi de cette 

 manière qu'il faut battre la mefure des airs auxquels 

 il s'applique. Voye{ Mouvement. 



Le nom cV adagio fe transporte affez communé- 

 ment par métonymie aux morceaux de Mufique dont 

 il détermine le mouvement ; & il en eft de même 

 des autres mots femblables. Ainfi Fon dira un adagio 

 de Tartini , un andante de S. Martino , un allegro de 

 Locatelli, &c. Voye^ ALLEGRO, ANDANTE. (S) 



ADALIDES , f. m. pl. ( Hift. mod. ) Dans le Gou- 

 vernement d'Efpagne ce font des Officiers de Juf- 

 tice qui connoiffent de toutes les matières concer- 

 nant les forces militaires. 



: Dans les Lois du Roi Alphonfe , il eft parlé des 

 Adalides comme de Magiftrats établis pour diriger 

 la marche des troupes & veiller fur elles en tems 

 de guerre. Lopez les repréfente comme une forte de 

 Juges qui connoiffent des différends nés à l'occafion 

 des incurfions,du partage du butin,des contributions, 

 &c. peut-être étoit-ce la même chofe que nos Inten- 

 dans d'armée,ou nos Commiffaires des Guerres. (£) 



ADAM , f . ( Théol. ) nom du premier homme que 

 Dieu créa , & qui fut la tige de tout le genre-humain, 

 félon l'Ecriture. 



Ce n'eft pas précifément comme nom propre, 

 mais comme nom appellatif, que nous plaçons dans 

 ce Dictionnaire le nom d'Adam , qui défigne tout 

 homme en général , & répond au grec cîWpwwoç ; en 

 particulier le nom Hébreu £3^ , répond au Grec 

 7ruppoç , & au Latin rufus , à caufe de la couleur rouf- 

 sâtre de la terre , dont , félon les Interprètes , Adam 

 avoit été tiré. 



On peut voir dans la Genefe , chap. 1 , 2 , 3 & 4. 

 toute l'hiftoire d'Adam ; comment il fut formé du 

 limon , & placé dans le paradis terreftre , & inftitué 

 chef & roi de la terre , & des animaux créés pour 

 fon ufage ; & quelle fut fa première innocence & 

 fa juftice originelle ; par quelle défobéiffance il en 

 déchut , & quels châtimens il attira fur lui-même & 

 fur fa poftérité. Il faut néceftairement en revenir à 

 ce double état de félicité & de mifere , de foibleffe 

 & de grandeur , pour concevoir comment l'homme , 

 même dans l'état préfent , eft un compofé fi étrange 

 de vices & de vertus , fi vivement porté vers le fou- 

 verain bien, fifouvent entraîné vers le mal, & fujet 

 à tant de maux qui paroiffent à la raifon feule les 

 châtimens d'un crime commis anciennement. Les 

 Payens même avoient entrevu les ombres de cette 

 vérité , & elle eft la bafe fondamentale de leur mé- 

 tempfycofe , & la clé unique de tout le fyftème du 

 Chriftianifme. 



