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blanchâtre. Ce poiffon elt fi grand & fi gros, qu'il 

 pefe jufqu'à mille livres , au rapport de Pline , ce qui 

 ell fort étonnant pour un poiffon de rivière. On le 

 pêche avec un hameçon attaché à une chaîne de fer; 

 & il faut deux bœufs pour le traîner lorfqu'il ell 

 pris. Pline allure qu'on ne trouve ce poiffon que dans 

 le Pô. En effet on n'en a jamais vu dans l'Océan ni 

 dans la Méditerranée. Quelque gros qu'il puiffe être, 

 ce n'eil pas une raifon pour croire qu'il ne foit pas 

 de rivière ; car rétendue & la profondeur du Pô 

 font plus que fuffifantes dans de certains endroits 

 pour de pareils poiffons : celui-ci habite les lieux où 

 il y a le plus de poiffon , & il s'en nourrit ; il fe re- 

 tire pendant l'hyver dans les endroits les plus pro- 

 fonds. La chair de Vadane eff molle, mais de bon 

 goût, félon Pvondelet. Aldrovande prétend qu'elle 

 n'eft pas trop bonne en comparaifon de l'efturgeon. 

 Voye^ ces deux Auteurs & le mot PoiSSON (/) 



* ADAOUS ou QUAQU A, Peuple d'Afrique 

 dans la Guinée propre, au Royaume deSaccao. 



ADAPTER, v. act. Adapter en Chimie , c'ell aju- 

 11er un récipient au bec du chapiteau d'un alembic 

 ou au bec d'une cornue , pour faire des diffillations 

 ou des fublimations. Il vaut mieux fe fervir du terme 

 ajujler, parce qu'il fera mieux entendu de tout le 

 monde. (.M) 



Adapter, terme d'Architecture, c'ell ajouter après 

 coup par encadrement ou affemblage , un membre 

 faillant d'Architecture ou de Sculpture , à quelque 

 •corps d'ouvrage , foit de maçonnerie , de menuife- 

 rle, &c.(P) 



A D A R , f. m. ( Hljl. anc. & Théol. ) douzième 

 mois de l'année fainte des Hébreux , & le fixieme de 

 leur année civile. Il n'a que vingt-neuf jours, & ré- 

 pond à Février ; quelquefois il entre dans le mois de 

 Mars , félon le cours de la lune. 



Le feptieme jour de ce mois , les Juifs célèbrent 

 un jeûne à caufe de la mort de Moyfe. 



Le treizième jour ils célèbrent le jeûne qu'ils nom- 

 ment à'EJlher , à caufe de celui d'Eilher , de Mardo- 

 chée , & des Juifs de Sufes , pour détourner les mal- 

 heurs dont ils étoient menacés par Aman. 



Le quatorzième, ils célèbrent la fête dePurim ou 

 des forts , à caufe de leur délivrance de la cruauté 

 d'Aman. Efih. IX. ly. 



Le vingt-cinquième , ils font mémoire de Jecho- 

 nias , Roi de Juda , élevé par Evilmerodach au-deffus 

 des autres Rois qui étoient à fa Cour , ainfi qu'il ell 

 rapporté dans Jérémie, c. lij. v. Jz & 32. 



Comme l'année lunaire que les Juifs fuivent dans 

 leur calcul , ell plus courte que l'année folaire d'onze 

 jours, lefquels au bout de trois ans font un mois; ils 

 intercalent alors un treizième mois qu'ils appellent 

 Véadar ou le fécond adar, qui a vingt-neuf jours. Voye^ 

 Intercaler , Diaionn. de la Bibl. tome I.page 33. 



* AD APXE , f. m. (Hift. nat.~) efpece d'écume fa- 

 lée qui s'engendre dans les lieux humides & maréca- 

 geux , qui s'attache aux rofeaux & à l'herbe , & qui 

 s'y endurcit en tems fec. On la trouve dans la glatie : 

 elle efl de la couleur de la poudre la plus fine de la 

 terre Aiîienne. Sa fubllance ell lâche & poreufe , 

 comme celle de l'éponge bâtarde , enforte qu'on pour- 

 rait l'appeller l'éponge bâtarde des marais. 



Elle paffe pour déterfive , pénétrante , réfoîutive , 

 propre pour diffiper les dartres, les ronfleurs , & au- 

 tres affections cutanées : elle ell aulîi attractive , & 

 l'on en peut ufer dans la feiatique. Diofcorid, lib. V. 

 ch. cxxxvij . 



* ADARGATIS ou ADERGATIS, ou ATERGA- 

 TIS , ( Mytk. ) divinité des Syriens , femme du dieu 

 Adad. Selden prétend qu Adargatis vient de Dagon 

 par corruption. C'eit prefqu'ici le cas de l'épigramme: 

 Mais il faut avouer aufjl qu'en venant de-là jufquici 

 die a bien çhangé fur la route. On la prend pour la 



î)crèclo des Babyloniens & la Venus des Grecs. 



* ADARIGE, ( Chimie. ) Voye? v Sel ammoniac, 

 qu'Harris dit que quelques Chimiftes nomment ainfi. 



* AD ARME, 1. ( Commerce. ) petit poids d'Efpa- 

 gne dont on fe fert à Buénos- Aires & dans l'Améri- 

 que Efpagnole. C'cft la feizieme partie de notre once 

 qui ell à celle de Madrid, comme cent ell à quatre- 

 vingts-treize. 



* AD ATIS , f. m. ( Commerce. ) c'ell le nom qu'on 

 donne à desmouffelines qui viennent des Indes Orien- 

 tales. Les plus beaux fe font à Bengale; ils portent 

 trois quarts de large. 



* A D D A , rivière de Suiffe & d'Italie, qui a fa 

 four ce au mont B raidis dans le pays des Grifons , & 

 fe jette dans le Pô auprès de Crémone. 



* ADDAD , f. m. ( Bot. ) nom que les Arabes don- 

 nent -à une racine d'herbe qui croît dans la Numidie 

 & dans l'Afrique. Elle ell très-amere, & c'elt un 

 poifon fi violent , que trente ou quarante gouttes de 

 Ion eau diflillée font mourir en peu de tems. Ablanc. 

 tract, de Marrnol. liv. VIL. c.j. 



* ADEQUAT o« TOTAL, adj. (Logique.) dit 

 de l'objet d'une Science. L'objet adéquat d'une Scien- 

 ce ell la complexion de fes deux objets , matériel & 

 formel. 



V objet matériel d'une Science ell la partie qui lui 

 en ell commune avec d'autres Sciences. 



U objet formel ell la partie qui lui en ell propre. 



Exemple. Le corps humain en tant qu'il peut être 

 guéri, eû Vobj et adœquat ou total de la Médecine. Le 

 corps humain en ell V objet matériel : en tant qu'il peut 

 être guéri , il en ell l'objet formel. 



Adéquate ou Totale , fe dit en Métaphyjique 

 de Y idée. \ï idée totale ou adœquate ell une vue de l'ef- 

 prit occupé d'une partie d'un objet entier : l'idée par- 

 tielle ou inadéquate , ell une vûe de l'efprit occupé 

 d'une partie d'un objet. Exemple ;La vûe de Dieu ell 

 une idée totale. La vûe de fa toute-puiffance ell une 

 idée partielle. 



ADDEXTRÉ , adj. en terme de Blafon , fe dit des 

 pièces qui en ont quelqu'autre à leur droite ; un pal 

 qui n'auroit qu'un lion fur le flanc droit , feroit dit 

 addextré de ce lion. 



Thomalîin en Provence , de fable ferné de faulx 

 d'or , le manche en haut , addextré & feneilré de 

 même. ( V) 



ADDICTION, f.f. (Jurifp.) dans la Loi Romaine, 

 c'ell l'action de faire paffer ou de transférer des biens 

 à un autre , foit par Sentence d'une Cour , foit par 

 voie de vente à celui qui en offre le plus. Voyez 

 Aliénation. 



Ce mot ell oppofé au terme abdiclio ou abdicatio: 

 ■ Voyei Abdication. 



Il ell formé à'addico , un des mots déterminés à 

 l'ufage des Juges Romains , quand ils permettoient 

 la délivrance de la chofe ou de la perfonne , fur la- 

 quelle on avoit paffé Jugement. 



C'ell pourquoi les biens adjugés de cette manière 

 par le Préteur au véritable propriétaire , étoient ap- 

 pellés bona addicla ; & les débiteurs livrés par cette 

 même voie à leurs créanciers pour s'acquiter de 

 leurs dettes , s'appelloient fervi addi&i, 



Addiclio in diem , lignifioit Y adjudication d'une chofe 

 à une perfonne pour un certain prix , à moins qu'à un 

 jour déterminé le propriétaire ou quelque autre per- 

 fonne n'en donnât ou n'en offrît davantage. ( H} 



ADDITION, en Arithmétique, c'ell la première des 

 quatre règles ou opérations fondamentales de cette 

 Science. Voye{ Arithmétique. 



V 'addition confille à trouver le total ou la fomme 

 de plufieurs nombres que l'on ajoute fucceffivement 

 l'un à l'autre. Voye^ Nombre , Somme ou Total. 



Dans l'Algèbre le caractère de l'addition ell le li- 

 gne -|- , que l'on énonce ordinairement par le mot 



plus : 



