* jELURUS , ( Myth. ) Dieu des chats. Il efVfe- 

 préfenté dans les antiques Egyptiennes , tantôt en 

 chat , tantôt en homme à tête de chat. 



, AEM ou AM , ( Commerce. ) mefiire dont on fe fert 

 aAnifterdam pour les liquides. Vaem eir de quatre 

 ankers , Tanker de deux ffekans ou trente - deux 

 mingles ou mingelles ; & le mingle revient à deux 

 pintes, melitre de Paris. Six acms font un tonneau de 

 quatre banques de Bordeaux i dont chaque banque 

 rend à Amfferdam douze ftekans & demi s, ce qui fait 

 50 ftekans le tonneau , ou 800 mingles vin & lie ; 

 ce qui peut revenir à î6oo pintes de Paris ; & par 

 conféquent Yaem revient à 250 ou 260 pintes de 

 Paris. 



Aem , Am ou Ame. ( Commerce. ) Cette mefure 

 pour les liqueurs qui eii en ufage dans prefque toute 

 l'Allemagne , n'efr. pourtant pas la môme que celle 

 d'Amiferdam , quoiqu'elle en porte le nom , . ou un 

 approchant ; &c elle n'eft pas même femblable dans 

 toutes les villes d'Allemagne. JJàme communément 

 efl de 20 vertels, ou de 8q maffes. A Heydelberg elle 

 efr. de 1 2 vertels , & le vertel de 4 maffes 5 ce qui 

 réduit Yarne à 48 maffes. Et dans le Wirtemberg Yame 

 efl: de 16 yunes , & l'yune de 10 maffes, ce qui fait 

 monter Yame jufqu'à 160 maffes. ( G ) 



*^EON , ( Myth. ) la première femme créée , dans 

 le fyffème des Phéniciens. Elle apprit à fes enfans à 

 prendre des fruits pour leur nourriture , à ce que dit 

 Sanchoniathon. 



* iEORA ou GESTATION , ( Bifi. anc.gymnajl. ) 

 Voye^ Gestation. 



*vEREA,( Myt. ) Diane fut ainfifurnommée d'une 

 montagne de l'Argolide bû on lui rendoit un culte 

 particulier. 



* AÉRER , v. a&. ( ArcUt. ) donner de l'air à 

 un bâtiment. // a fait percer fa galerie des deux côtés 

 pour V aérer davantage. Ce terme eft de peu d'ufage; 

 cV l'on dit plutôt mettre en bel air. 



AÉRER , ( Chaffe. ) fe dit des oifeaux de proie qui 

 font leurs aires ou leurs nids fur les rochers. 



AÉRIEN, adj. qui efl d'air ou qui concerne Pair, 

 Foye^ Air. 



Les Effeniens qui étoient chez les Juifs , la fedfe 

 la plus fubtile & la plus faifonnable , tenoient que 

 Famé humaine étoit une fubffance aérienne. Foye^ 



ESSENIENS. 



Les bons ou les mauvais Anges qui apparoiffoient 

 autrefois aux hommes , prénoient , dit-On , un corps 

 aérien pour fe rendre fenfibles. F oye^ Ange. 



Porphyrë & Jamblique adhiettoient une forte dé 

 Démons aériens h. qui ils donnoient différéns noms. 

 Voyei DÉMON , GÉNIE , &C. 



Les Rofecroix , ou confrères de la Rofecfoix , & 

 autres Vifionnaires,peuplent toute l'atmofphere d'ha- 

 bitans aériens. Foyer Rose croix , Gnome , &c, 



<G) 



* AERIENNE , ( Myt. ) furnom donné à Junon , 

 qui paffoit pour la Déeffe des airs ; 



AERIENS , adj. pris fub* ( ThéoL) Sectaires du 

 IV e fieele qui furent ainll appelles à'Aérius , Prêtre 

 d'Arménie , leur chef. Les Aériens avoient à peu 

 près les mêmes fentimens fur la Trinité que les Ariens: 

 mais ils avoient de plus quelques dogmes qui leur 

 étoient propres & particuliers: par exemple, que 

 l'épifcopat efl: l'extenfion du caractère facerdotal , 

 pour pouvoir exercer certaines fonctions particuliè- 

 res que les fimples Prêtres ne peuvent exercer. Foyei 

 Evêque,Pretre, &c Ils fondoient ce fentiment fur 

 pîufieurs paffages de S. Paul , & fingulierement fur 

 celui de la première Epître à Timothée , chap. IV. 

 v.14. 011 l'Apôtre l'exhorte à ne pas négliger le don 

 quil a reçu par timpofition des mains des Prêtres . Sur 

 quoi A é ri us obferve qu'il n'eff. pas là queftion d'Evê- 

 ques , & qu'il efl: çlair par çepaffage que Timothée 

 Tome l, 



"A E R 155 



reçut l'ordination des Prêtres. V. Ordination. 



S. Epiphane, Héref. y 5. s'élève avec force con^ 

 tre les Aériens en faveur de la fupériorité des Eve- 

 ques. Il obferve judicieufement que le mot Presby- 

 ter'û , dans S. Paul , renferme les deux ordres d'E- 

 vêques & de Prêtres , tout le. Sénat , toute l'affein» 

 blée des Éccléfiafliques d'un même endroit , & que 

 c'étoit dans une pareille affemblée que Timothée 

 avoitété ordonné. Foye^ Presbytère. 



Les difciples d'Aérius foûtenoient encore après 

 leur Maître que la prière pour les morts étoit inutile, 

 que les jeûnes établis par l'Églife , & fur-tout' ceux 

 du Mercredi , du Vendredi & du Carême étoient 

 fuperftitieux , qu'il falloit plutôt jeûner le Dimanche 

 que les autres jours , & qu'on ne de voit plus célé- 

 brer la Pâque. Ils appelloient par mépris Antiquaires 

 les fidèles attachés aux cérémonies prefcrites par 

 l'Eglife & aux traditions eccléfiaftiques. Les Ariens 

 fe réunirent aux Catholiques pour combattre les rê- 

 veries de cette feâe , qui ne fubliffa pas long-tems. 

 S. Epiphane , Hœrcf. j5y. Onuphre , in Chronic. ad 

 ann. chrijl.j^. Tillemont ,HiJl. Ecclejîafl. tome g„ 

 (^) 



AÈROLOGIE, f î,{Med.) traité ou raifonne- 

 ment fur l'air, fes propriétés , & fes bonnes ou mau- 

 vaifes qualités. On ne peutréuiîir dans la pratique de 

 la Médecine fans la connoiffance de Yaêrologie ; c'eff 

 par elle qu'on s'inftruit des impreffions de l'air & de 

 fes différéns effets fur le corps humain. Foye? A 1 R. 



_ AEROM ANTIE , f. f. ( Divin. Êifi. anc. ) forte de 

 divination qui fe faifoit par le moyen de l'air & par 

 l'infpeétion des phénomènes qui y arrivoient. Ariffo- 

 phane en parle dans fa Comédie . des Nuées. Elle fe 

 fubdivife en pîufieurs efpeces, félon Delrio. Celle 

 qui fe fait par l'oBfervation des météores , comme le 

 tonnerre , la foudre , les éclairs , fe rapporte aux au- 

 gures. Elle fait partie de l'Affrologie , quand elle 

 s'attache aux afpecls heureux ou malheureux des Pla- 

 nètes ; & à la Teratofcopie , quand elle tire des préfa- 

 ges de l'apparition de quelques fpeclres qu'on a vus 

 dans les airs , tels que des armées , des cavaliers , &c 

 autres prodiges dont parlent les Hifforiens. Uaéro- 

 mande proprement dite étoit celle où l'on conjuroit 

 l'air pour en tirer des préfages. Cardan a écrit fur 

 cette matière. Fôy è%_ Delrio , difquijît. magicar. HH 

 IF. cap. ij. quœfl: vj.fecl. 4.. page 64 J. 



Ce mot eft formé du Grec «>)p , air , & pàém^ 

 divination. ( G ) 



AÉROMÉTRIE. Foyei AIRÔMÉTRIË. 



AEROPHOBIE, f . f . (Med.) crainte de îair; 

 fymptomes de phrénéfie. Foyt^ Phrénesie» 

 (^) 



* AERSCHOT , ( Géog. mod. ) ville des Pays-Bas 

 dans le Duché de Brabant fur la rivière de Derrière» 

 Long. £6~\ ZO. lat. 5i. 4. 



* iES iESCULANUS , j*ERES , ( Myt. ) nom dé 

 la divinité qui préfidoit à là fabrication des mon- 

 noies de cuivre. On la repréfentoit debout avec l'ha- 

 billement ordinaire aux déeffes , la mâin gauche fur 

 la hafte pure , dans la main droite une balance. Mf~. 

 culanus étoit , difoit-on , pere du dieu Argentin. 



* JES XJSTUMou CUIVRÉ BRÛLÉ, préparation 

 de Chymie médicinale. Mettez dans un vaiffeau de terf e 

 de vieilles lames de cuivre * dû foufre & du fel com- 

 mun en parties égales ; arrangez-les couche fur cou- 

 che ; couvrez le vaiffeau ; lutez la jointure du cou- 

 vercle avec le vaiffeau, ne laiffant qu'un petit fou- 

 pirail ; faites du feu autour & calcinez-la matière. 

 Ou,faites rougir une lame de cuivre ; éteignez-la dans 

 du vinaigre ; réitérez fept fois la même opération ; 

 broyez le cuivre brûlé ; rédtiifez-le en poudre fine 

 que vous laverez légèrement dans de l'eau , & vous 

 aurez Vas ujlum, On recommande ce remède pour les; 



