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Entrés hommes. V affectation eft donc fouvent un ter- 

 me relatif & de comparaifon ; de manière que ce qui 

 eft. affectation dans une perfonne relativement à ion 

 caractère ou à fa manière de vivre , ne l'eft pas dans 

 une autre perfonne d'un caradere différent ou op- 

 pofé ; ainfi la douceur eft fouvent affectée dans un 

 homme colère , la profofion dans un avare , &c. 



La démarche d'un Maître à danfer & de la plupart 

 de ceux qu'on appelle petits Maîtres* eft une démar- 

 che affectée; parce qu'elle diffère de la démarche or- 

 dinaire des hommes , & qu'elle paroît recherchée 

 dans ceux qui l'ont , quoique par la longue habitude 

 elle leur foit devenue ordinaire & comme naturelle. 



Des difeours pleins de grandeur d'ame & de philo- 

 fophie , font affectation dans un homme qui , après 

 avoir fait fa cour aux Grands , fait le Philofophe 

 avec fes égaux. En effet rien n'eft plus contraire aux 

 maximes philofophiques , qu'une conduite dans la- 

 quelle on eft fouvent forcé d'en pratiquer de con- 

 traires. 



Les grands complimenteurs font ordinairement 

 pleins d'affeftation , fur-tout lorfque leurs compli- 

 mens s'adreffent à des gens médiocres ; tant parce 

 qu'il n'eft pas vraiffemblable qu'ils penfent en effet 

 tout le bien qu'ils en difent, que parce que leur yi- 

 fage dément fouvent leurs difeours ; de manière qu'ils 

 feroient très-bien de ne parler qu'avec un mafque. 



AFFECTATION, f. f. dans le langage & dans la 

 converfation , eft un vice affez ordinaire aux gens 

 qu'on appelle beaux parleurs. Il confifte à dire en ter- 

 mes bien recherchés , & quelquefois ridiculement 

 choifis , des chofes triviales ou communes : c'eft pour 

 cette raifon que les beaux parleurs font ordinaire- 

 ment fi infupportables aux gens d'efprit , qui cher- 

 chent beaucoup plus à bien penfer qu'à bien dire , 

 ou plutôt qui croyent que pour bien dire , il fuffit de 

 bien penfer; qu'une penfée neuve, forte , jufte , lu- 

 mineufe , porte avec elle fon expreffion ; tk qu'une 

 penfée commune ne doit jamais être préfentée que 

 pour ce qu'elle eft , c'eft-à-dire avec une expreftion 

 limple. 



Affectation dans le ftyle, c'eft à peu près la même 

 chofe que l'affe&ation dans le langage , avec cette 

 différence que ce qui eft écrit doit être naturellement 

 un peu plus foigné que ce que l'on dit , parce qu'on 

 eft fuppofé y penfer mûrement en l'écrivant ; d'où il 

 s'enfuit que ce qui eft affectation dans le langage ne 

 l'eft pas quelquefois dans le ftyle. V affectation dans 

 le ftyle eft à l'affectation dans le langage , ce qu'eft 

 Paffe&ation d'un grand Seigneur à celle d'un homme 

 ordinaire. J'ai entendu quelquefois faire l'éloge de cer- 

 taines perfonnes , en difant qu'elles parlent comme un 

 livre: fi ce que ces perfonnes difent étoit écrit, cela 

 pourrait être fupportable : mais il me femble que c'eft 

 un grand défaut que de parler ainfi ; c'eft une marque 

 prefque certaine que l'on eft dépourvu de chaleur & 

 d'imagination : tant pis pour qui ne fait jamais de fo- 

 lécifmesen parlant. On pourrait dire que ces perfon- 

 nes-là lifent toujours , & ne parlent jamais. Ce qu'il 

 y a de fmgulier , c'eft qu'ordinairement ces beaux 

 parleurs font de très-mauvais écrivains : la raifon en 

 eft toute fimple ; ou ils écrivent comme ils parle- 

 raient, permadés qu'ils parlent comme on doit écri- 

 re ; & ils fe permettent en ce cas une infinité de né- 

 gligences & d'expremons impropres qui échappent, 

 malgré qu'on en ait , dans le difeours ; ou ils mettent , 

 proportion gardée , le même foin à écrire qu'ils met- 

 tent à parler ; & en ce cas Y 'affectation dans leur ftyle 

 eft , fi on peut parler ainfi , proportionnelle à celle 

 de leur langage , & par conféquent ridicule. (0) 



* Affectation, Afféterie. Elles appar- 

 tiennent toutes les deux à la manière extérieure de 

 fe comporter ,& confiftent également dans l'éloigne- 

 ment du naturel; avec cette différence que Yaffècta- 



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don a pour objet les penfées , les fentimens , le goût 

 dont on fait parade , & que Y afféterie ne regarde que 

 les petites manières par lefquelles on croit plaire. 



U affectation eft fouvent contraire à la fincérité ; 

 alors elle tend à décevoir ; & quand elle n'eft pas 

 hors de la vérité, elle déplaît encore par la trop 

 grande attention à faire paraître ou remarquer cet 

 avantage. U afféterie eft toujours oppofée au fimple & 

 au naïf : elle a quelque chofe de recherché qui déplaît 

 fur-tout aux partifans de la franchife : on la paffe plus 

 aifément aux femmes qu'aux hommes. On tombe 

 dans Y affectation en courant après l'efprit, & dans 

 Y afféterie en recherchant des grâces. L 'affectation & 

 Yafféterie font deux défauts que Certains caractères 

 bien tournés ne peuvent jamais prendre , & que ceux 

 qui les ont pris ne peuvent prefque jamais perdre^ 

 La fingularité & Yaffectadon fe font également re- 

 marquer : mais il y a cette différence entr'elles, qu'on 

 contracte celle-ci , & qu'on naît avec l'autre. Il n'y 

 a gueres de petits Maîtres fans affectation, ni de pe- 

 tites Maîtreffes fans afféterie. 



AFFECTATION, terme de Pratique , fignifie Pimpo- 

 fition d'une charge ou hypothèque fur un fonds * 

 qu'on afîîgne pour fureté d'une dette , d'un legs , d'u* 

 ne fondation, ou autre obligation quelconque. 



Affectation , en Droit canonique , eft telle exception 

 ou réfervation que ce foit, qui empêche que le col- 

 lateur n'en puiffe pourvoir à la première vacance 

 qui arrivera ; comme lorfqu'il eft chargé de quelque 

 mandat , induit , nomination , ou réfervation du Pape* 

 Foyei Mandat , Indult > Nomination, & Ré- 

 servation. 



\J affectation des Bénéfices n'a pas lieu en France , 

 où les réfervations papales font regardées comme 

 abufives. (i/) 



AFFECTÉ. Equation affectée , eh Algèbre , eft une 

 équation dans laquelle la quantité inconnue monte à 

 deux ou à plufieurs degrés différens. Telle eft , par 

 exemple , l'équation x3 — p x? -f" 1 x — a% & •> dans 

 laquelle il y a trois différentes puiffances de x -, fa- 

 voir xl , x^ , <k. x 1 ou x. Voye{ EQUATION. 



Affecté fe dit aufîi quelquefois en Algèbre , en par- 

 lant des quantités qui ont des coefficiens : par exem- 

 ple , dans la quantité 2 a , a eft affecté du coefficient 

 2. Foyei Coefficient. 



On dit aufîi qu'une quantité Algébrique eft affectée, 

 du figne -f- ou du figne — , ou d'un figne radical, pour 

 dire qu'elle a le figne + ou le figne — , ou qu'elle 

 renferme un figne radical. Voye?^ Radical , &c. (O) 



AFFECTION , f. f pris dans fa lignification natu- 

 relle Se littérale , lignifie fimplement un attribut par- 

 ticulier à quelque fujet , & qui naît de l'idée que 

 nous avons de fon effence. Voye{ Attribut. 



Ce mot vient du verbe Latin afficere, affecter 5 l'at- 

 tribut étant fuppofé affecter en quelque forte leiujet 

 par la modification qu'il y apporte. 



Affection en ce fens eft fvnonyme à propriété , ou à 

 ce qu'on appelle dans les écoles pfoprium quarto mo- 

 do. Voye^ Propriété , &c. 



Les Philofophes ne font pas d'accord fur le nombre 

 de claffes des différentes affections qu'on doitrecon- 

 noître. 



Selon Ariftote, elles font, ou fubordonnantes , oit 

 fubordonnées. Dans la première claffe eft le mode tout 

 feul ; & dans la féconde, le lieu, le tems, & les bor- 

 nes du fujet. 



Le plus grand nombre des Péripatéticiens parta- 

 gent les 'affections en internes , telles que le mouvez 

 ment & les bornes; & externes, telles que la place 

 & le tems. Selon Sperlingius , il eft mieux de divifer 

 les affections en fimples ou unies, & enféparées ou 

 défunies. Dans la première claffe , il range là quand- 

 té, la qualité, la place, & le tems; & dans l'autre, le 

 mouvement Si le repos, 



