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toit que leur déclaration folemnelle d'obéifïance & 

 de fidélité vaudroit le ferment ordinaire. Voye^ De^ 



CLARATION & FIDELITE. 



En 1695 , ils obtinrent pour untems limité, un 

 -autre Acte , portant que leur affirmation folemnelle 

 vaudroit ferment dans tous les cas où le ferment 

 eft folemnellement prefcrit par la loi ; excepté dans 

 les matières criminelles , pour pofféder des charges 

 <te judicature , des portes de confiance & des em- 

 plois lucratifs : laquelle affirmation devoit être con- 

 çue en cette forme : » je N. en préfence de Dieu 

 » tout-puifiant, témoin de la vérité de ce que j'at- 

 *> telle ; déclare que , &c. 



Dans la fuite cet Acte fut renouvelle & confirmé 

 pour toujours. Mais la formule de cette affirmation 

 n'étant pas encore à leur gré ,xomme contenant en 

 fubftance tout ce qui fait l'efïence du ferment , ils 

 fblliciterent le Parlement d'y faire quelques change- 

 mens, à quoi ils parvinrent en 1 72 1 , qu'on la rectifia 

 de la manière qui fuit , à la fatisfaction univerfelle 

 de tous les Quacres : » je N. déclare & affirme fince- 

 » rement, folemnellement & avec vérité ». A préfent 

 on fe contente à leur égard de cette formule , de la 

 manière pourtant , & en exceptant les cas qu'on 

 vient de dire en parlant de la formule de 1695. Et 

 celui qui après une pareille affirmation dépoferoit 

 faux, feroit réputé coupable de parjure , & puniffa- 

 ble comme tel. Voyer^ Parjure. 



Affirmation , en termes de bureaux , eft la dé- 

 claration qu'un comptable met à la tête de fon com- 

 pte pour le certifier véritable. Selon l'ufage des bu- 

 reaux , V affamadon fe met au haut de la première 

 page du compte , & à la marge en forme d'apoftille. 



Ce terme fe dit aufli du ferment que fait le com- 

 ptable , lorfqu'il préfente fon compte à la Chambre 

 des Comptes en perfonne , & qu'il affirme que tou- 

 tes les parties en font véritables. Voyc^ Interro- 

 gatoire (H). 



A F F L I C T I O N , f. f. (Med. ) pafïion de l'ame , 

 qui influe beaucoup fur le corps. V affliction produit 

 ordinairement les maladies chroniques. La phthifie 

 eft fouvent la fuite d'une grande affliction. Foye{ 

 Chagrin. (N) 



* AFFLICTION , chagrin , peine. , fynonymes. 

 U affliction efl au chagrin , ce que l'habitude efl à 

 Fade. La mort d'un pere nous afflige ; la perte d'un 

 procès nous donne du chagrin ; le malheur d'une 

 perfonne de connoifîance nous donne de la peine. 

 U affliction abat ; le chagrin donne de l'humeur ; la 

 peine attrifte pour un moment : Y affliction eft cet 

 état de trifteffe & d'abattement , où nous jette un 

 grand accident , & dans lequel la mémoire de cette 

 accident nous entretient. Les afOigés ont befoin d'a- 

 mis qui les confolent en s'afrligeant avec eux ; les 

 perfonnes chagrines de perfonnes gaies, qui leur 

 donnent des diffractions ; & ceux qui ont une peine , 

 d'une occupation , quelle qu'elle foit , qui détourne 

 leurs yeux , de ce qui les attrifte , fur un autre objet. 



AFFLUENT, adj. terme de rivières , fe dit d'une 

 rivière qui tombe dans une autre : la rivière de 

 Marne afflue dans la Seine. Confluent {q dit des deux 

 rivières ; ÔC affluent de l'une ou de l'autre. Au Con- 

 fluent de la Marne & de la Seine. A Y affluent de la 

 Marne dans la Seine. 



AFFOLCÉE , bouffole , aiguille affolcie , (Marine.) 

 c'eft l'épithete de toute aiguille défectueufe , tk tou- I 

 chée d'un aimant qui ne l'anime pas allez , ou qui j 

 ne lui donne pas la véritable direction , indiquant 

 mal le Nord , & ayant d'autres défauts . Voye{ Bous- j 

 sole. (Z) 



AFFORAGE , f. terme de Droit , qui fe prend dans I 

 deux fignifie ations différentes : dans les Coûtumes \ 

 où il eu employé, il lignifie un droit qu'on paye au ; 

 Seigneur-, pour avoir droit de vendre du vin , du | 



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cidre , ou autre liqueur dans l'étendue de fa feigneu» 

 rie , fuivant le prix qui y a été mis par fes Officiers. 

 Et dans l'ordonnance de la Ville , du mois de Dé- 

 cembre 1672, il fignifie le tarif même de ces fortes 

 de marchandifes fixé par les Echevins. 



Ce terme paroît venir du mot Latin forum, qui 

 fignifie marché. 



AFFOUAGE, f. terme de Coûtumes, qui fignifie le 

 droit de couper du bois dans une forêt , pour fon 

 ufage & celui de fa famille. Ce mot eft dérivé de 

 feu. 



AFFOUAGEMENT , f. m. terme de Coûtumes ufité 

 dans la Provence, <k en quelques autres endroits où 

 les tailles font réelles : il fignifie l'état ou la. lifte du 

 nombre de feux de chaque paroiiTe , qu'on dreffe à 

 l'effet d'affeoir la taille avec équité & proportion. 

 Ce mot eft dérivé du précédent. (H) 



AFFOURCHE , f. f. {travail d'ancres.) anchre d'af- 

 fourche , eft la troifieme ancre d'un vaiffeau. V oye^ 

 Ancre. 



AFFOURCHER , v. a. (Marine. ) c'eft mouiller 

 une féconde ancre après la première , de façon que 

 l'une eft mouillée à ftribord de la proue , & l'autre 

 à bas-bord ; au moyen de quoi les deux cables font 

 une efpece de fourche au-deffous des écubiers , & fe 

 foulagent l'un l'autre , empêchant le vaiffeau de tour- 

 ner fur fon cable ; car l'une de ces ancres affûre le 

 vaiffeau contre le flot , & l'autre contre le jufan. On 

 appelle cette féconde ancre , ancre d'affourche ou d'af- 

 fourché. Voye{ ANCRE, Jusan, ÉCUBIER. 



AFFOURCHER à la voile, (Marine.) c'eft porter 

 l'ancre d'affourche avec le vaiffeau , lorfqu'il eft en- 

 core fous les voiles. (Z) 



AFFRANCHI , en Latin libertinus, f. m. ( Theol.) 

 Ce terme fignifie proprement un efclave mis en li- 

 berté ; dans les Actes des Apôtres il eft parlé de la 

 fynagogue des affranchis, qui s'élevèrent contre Saint 

 Etienne , qui difputerent contre lui , & qui témoi- 

 gnèrent beaucoup de chaleur à le faire mourir. Les 

 Interprètes font fort partagés fur ces libertins ou af- 

 franchis. Les uns croyent que le texte Grec qui porte. 

 Libertini , eft fautif, & qu'il faut lire Libyfiini , les 

 Juifs de la Libye voifine de l'Egypte. Le nom de tt~ 

 bertinin'QÛ pas Grec ; & les noms auxquels il eft joint 

 dans les Actes , font juger que faint Luc a voulu dé- 

 figner des peuples voifins des Cyrenéens & des Ale- 

 xandrins : mais cette conject ure n'eft appuyée fur au- 

 cun manuferit ni fur aucune verfion que l'on fâche. 

 Joann. Druf. Cornel. à lapid. Mill. 



D'autres croyent que les affranchis dont parlent les 

 Actes , étoient des Juifs que Pompée tk Sofius avoient 

 emmenés captifs de la Paleftine en Italie , lefquels 

 ayant obtenu la liberté , s'établirent à Rome , & y 

 demeurèrent jufqu'au tems de Tibère , qui les en 

 chafTa , fous prétexte de fuperftitions étrangères , 

 qu'il vouioit bannir de Rome & de l'Italie. Ces af- 

 franchis purent fe retirer en affez grand nombre dans 

 la Judée, avoir une fynagogue à Jérufalem, oit ils 

 étoient lorfque faint Etienne fut lapidé. LesRabins 

 enfeignent qu'il y avoit dans Jérufalem jufqu'à qua- 

 tre cens fynagogues, fans compter le Temple. Œcu- 

 menius Lyran. &c. Tacit. Annal, lib. IL Calmet , 

 Dictionn. de la Bibl. Tom. I. lettre A , pag. Ji. (G) 



AFFRANCHI , adj. pris fubft. dans le Droit Romain, 

 étoit un nouveau citoyen parvenu à la qualité d'hom- 

 me libre par l'affranchiffement ou manumiftion. K. 

 l'un & Vautre de ces deux mots. 



V affranchi , quoique forti de l'efclavage par la ma- 

 numifîion , n'étoit pas exempt de tous devoirs envers 

 fon ancien maître , devenu fon patron. En général , 

 il étoit obligé à la reconnoifTance , non-feulement 

 par la loi naturelle qui l'exige fans diftinâion pour 

 toute forte de bienfait ; mais aufii par la loi civile qui 

 lui en faifoit un devoir indifpenfahje ? à peine de 



