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lient d'un côté à un rocher & de l'autre à des ar- 

 bïes. On a vu des aires qui avoient jufqu'à fix piés 

 en quarré ; elles font revêtues de morceaux de 

 peaux de renard ou de lièvre & d'autres pelleteries 

 pour tenir les œufs chauds. La ponte efl ordinaire- 

 ment de deux œufs , & rarement de trois : ils les 

 couvent pendant vingt ou trente jours ; la chaleur 

 de l'incubation efl très-grande : on croît qu'il n'é- 

 clôt ordinairement qu'un feul aiglon : le pere & 

 la mere ont grand foin de leurs petits ; ils leur ap- 

 portent dans leur bec le fang des animaux qu'ils 

 ont tués , & ils leur fournirent des alimens en abon- 

 dance , fouvent même des animaux , comme des liè- 

 vres , ou des agneaux encore vivans fur lefquels les 

 aiglons commencent à exercer leur férocité naturel- 

 le. Lorfqu'on peut aborder une aire , on y trouve 

 différentes parties d'animaux , & même des ani- 

 maux entiers bons à manger , du gibier , des oifeaux. 

 &c. On les enlevé à mefure que l'aigle les appor- 

 te , & on retient l'aiglon en l'enchaînant pour 

 faire durer cet approvisionnement : mais il faut évi- 

 ter la préfence de l'aigle ; cet oifeau feroit furieux , 

 & on auroit beaucoup à craindre de fa rencontre ; 

 car on dit que fans être irrité , il attaque les en- 

 fans. On dit auffi que l'aigle porte fon petit fur 

 fes ailes , & que lorfqu'il est affez fort pour fe foû- 

 tenir , il l'éprouve en l'abandonnant en l'air , mais 

 qu'il le foûtient à l'inftant où les forces lui man- 

 quent. On ajoute que dès quïl peut fe palTer de 

 fecours étrangers , le pere ce la mere le chasTent 

 au loin , & ne le fouffrent pas dans leur voisinage 

 non plus qu'aucun autre oifeau de proie. Mais la plu- 

 part de ces faits n'ont peut-être jamais été bien obler- 

 vés ; il faudrait au moins tâcher de les confirmer. Je ne 

 parlerai pas de ceux qui font démentis par l'expérien- 

 ce , ou abfurdes par eux -mêmes : par exemple , 

 la pierre d'aigle qui tempère la chaleur de l'incu- 

 bation, & qui fait éclorre les petits : Voye^ Pierre 

 d'Aigle : l'épreuve qu'ils font de leurs petits en 

 les expofant aux rayons du Soleil , & en les aban- 

 donnant s'ils ferment la paupière : la manière dont 

 les vieux aigles fe rajeunislent ; & tant d'autres faits 

 qu'il es! inutile de rapporter. 



Les Naturalises afTûrent que l'aigle vit long- 

 tems , & peut-être plus qu'aucun autre oifeau. On 

 prétend que lorfqu'il efl bien vieux , fon bec fe cour- 

 be au point qu'il ne peut plus prendre de nourri- 

 ture. Cet oifeau efl un des plus rapides au vol & 

 des plus forts pour faifir fa proie. 11 efl doiié à un 

 degré éminent de qualités , qui lui font communes 

 avec les autres oifeaux de proie , comme la vue 

 perçante , la férocité , la voracité , la force du bec 

 & des ferres , &c. Vbye^ Oiseau de proie. (/) 



*l'Aigle efl: un oifeau confacré à Jupiter , du jour 

 oh ce Dieu ayant confulté les augures dans fille de 

 Naxos , fur le fuccès de la guerre qu'il alloit entre- 

 prendre contre les Titans , il parut un aigle qui lui 

 fut d'un heureux préfage. On dit encore que l'ai- 

 gle lui fournit de l'ambroifie pendant fon enfance , 

 & que ce fut pour lé récompenfer de ce foin qu'il 

 le plaça dans la fuite parmi les a lires. L'aigle fe 

 voit dans les images de Jupiter , tantôt aux piés 

 du Dieu , tantôt à fes côtés , & prefque toujours 

 portant la foudre entre fes ferres. Il y a bien de 

 l'apparence que toute cette fable n'en fondée que 

 fur l'obfervation du vol de V aigle qui aime à s'é- 

 lever dans les nuages les plus hauts, & à fe tenir 

 dans la région du tonnerre. C'en fut là tout au- 

 tant qu'il en falloit pour en faire Foifeau du Dieu 

 du ciel & des airs , & pour lui donner la foudre 

 à porter. Il n'y avoit qu'à mettre les Payens en 

 train , quand il falloit honorer leurs Dieux : la fu- 

 perftition imagine plutôt les . vifion's les plus ex- 

 travagates & les plus grossières ? que de relier en 



repos, Ces virions font enfuite confacrées par le 

 tems & la crédulité des peuples , & malheur à celui 

 qui fans être appellé par Dieu au grand & péril- 

 leux état de millionnaire , aimera afiez peu fon re- 

 pos & connoîtra affez peu les hommes , pour fe 

 charger de les instruire. Si vous introduifez un 

 rayon de lumière dans un nid de hibous , vous ne 

 ferez que bleffer leurs yeux & exciter leurs cris. 

 Heureux cent fois le peuple à qui la religion ne 

 propofe à croire que des choies vraies , fublimes & 

 faintes , & à imiter que des actions vertueufes ; 

 telle eft la nôtre , où le Philofophe n'a qu'à fuivre 

 fa raifon pour arriver aux piés de nos Autels. 



Aigle , f. m. en Aflronomie , efl le nom d'une des 

 constellations de l'hémifphere Septentrional ; fon aile 

 droite touche à la ligne équinotlïale ; fon aile gau- 

 che efl voifme de la tête du ferpent ; fon bec eit fé- 

 pafé du relie du corps par le cercle qui va du can- 

 cer au capricorne. 



V aigle & Antinous ne font communément qu'une 

 même conïfellation. Voyt^ Constellation. 



Ptolomée dans fon catalogue ne compte que 1 5 

 étoiles dans la constellation de ¥ aigle & d'Antinous , 

 Tycho-Brahé en compte 17 : le catalogue Britan- 

 nique en compte 70. Hevelius a donné les lon- 

 gitudes , latitudes , grandeurs , &c des étoiles qui 

 lônt nommées par les deux premiers Auteurs ; on 

 peut voir le calcul du catalogue Britannique fur 

 cette constellation dans YHifloire Celefle de Flamftéed, 

 (O) 



Aigle, f. f. en Biafon, eslîe fymboîe de la royauté, 

 parce qu'il efl , félon Philoflrate , le roi des oifeaux ; 

 c'est auiîi la raifon pour laquelle les anciens l'a- 

 voient dédié à Jupiter. 



L'Empereur , le Roi de Pologne , &c. portent 

 Y aigle dans leurs armes : on l'esTime une des parties 

 les plus nobles du Biafon ; & suivant les connoif- 

 leurs dans cet art , elle ne devrait jamais être donnée 

 qu'en récompense d'une bravoure ou d'une géné- 

 rosité extraordinaire. Dans ces occasions , on peut 

 permettre de porter ou une aigle entière, ou une 

 aigle naifTante , ou bien feulement une tête à? aigle. 



On repréfente Y aigle quelquefois avec une tête , 

 quelquefois avec deux , quoiqu'elle n'ait jamais 

 qu'un corps , deux jambes , & deux ailes ouvertes 

 & étendues , & en ce cas on dit qu'elle efl éployée : 

 telle ell Y aigle de l'Empire , qu'on blafonne ainfi ; 

 une aigle éployée , fable , couronnée 3 languée y bec- 

 quée & membrée de gueule. 



La raifon pour laquelle on a coutume de donner 

 dans le Biafon des aigles avec les ailes ouvertes & 

 étendues , efl que dans cette attitude elles rem- 

 plirent mieux l'écuslon , & qu'on s'imagine que 

 cette attitude efl naturelle à Yaigle lorsqu'elle ar- 

 range fon plumage , ou qu'elle regarde le Soleil. On 

 voit cependant dans les armoiries , des aigles dans 

 d'autres attitudes ; il y en a de monflrueufes , à 

 tête d'homme , de loup , &c. 



Les Auteurs modernes fe fervent du mot éployée 5 

 pour désigner une aigle qui a deux têtes ; & l'ap- 

 pellent simplement aigle , fans ajouter d'épithete , 

 lorfqu'elle n'en a qu'une. Le Royaume de Pologne 

 porte gueule , une aigle argent , couronnée & mem» 

 brée , or. 



L'aigle a fervi d'étendart à plusieurs nations. Les 

 premiers peuples qui l'ont portée en leurs enfeignes 

 font les Perfes , félon le témoignage de Xénophon. 

 Les Romains, après avoir porté diverfes autres en- 

 feignes , s'arrêtèrent enfin à Yaigle , la féconde an- 

 née du Confulat de Marins : avant cette époque , ils 

 portoient indifféremment des loups , des léopards 

 & des aigles , félon la fantaisie de celui qui les com- 

 mandoit. Voye^_ Étendart. 



Plusieurs d'entre les Savans foûtiennent que les 



