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once ; des quatre grandes femences froides , des fe- 

 mences d'ache , de fuc de citron préparé , de cha- 

 cun deux gros ; d'opium thébaïque un gros ; de fuc 

 récent d'alkekenge , une quantité fuffifante : faites- 

 en félon l'art des trochifques. 



* ALKERMES , f. m. ou graine d'écarlate. Cette 

 graine fe cueille en grande quantité dans la campa- 

 gne de Montpellier. On la porte toute fraîche à la 

 ville où on l'écrafe ; on en tire le jus qu'on fait cui- 

 re , & c'eft ce qu'on nomme lefirop alkermes de Mont- 

 pellier. C'eft donc une efpece d'extrait d'alkermès , 

 ou de rob qui doit être fait fans miel & fans fucre , 

 pour être légitime. M. Fagon , premier Médecin de 

 Louis XIV. fît voir que la graine d'écarlate qu'on 

 croyoit être un végétal , doit être placée dans le 

 genre des animaux. Voye^ Graine d'Ecarlate. 



Confection alkermès ( Pharmacie, ) La préparation 

 de cette confection eft ainfi ordonnée dans la Phar- 

 macopée de la Faculté de Médecine de Paris. 



Prenez du bois d'aloès , de canelle mife en pou- 

 dre , de chacun fix onces ; d'ambre gris , de pierre 

 d'azur , de chacun deux gros ; de perles préparées , 

 une demi-once ; d'or en feuille , un demi-gros ; de 

 mufe , un fcrupule ; du firop de meilleur kermès 

 chauffé au bain-marie , & patte par le tamis , une 

 livre : mêlez tous ces ingrédiens enfemble , & faites 

 en félon l'art une confection. 



Nota que cette confection peut fe préparer aufîi 

 fans ambre & fans mufe. La dofe en eft depuis un 

 demi gros jufqu'à un gros. Bien des perfonnes préfè- 

 rent le fuc de kermès à cette confection. Quant aux 

 propriétés de cette confection, v. Kermès. (A 7 ) 



ALKOOL, f. m. que quelques-uns écrivent alco- 

 hol ; c'eft un terme d'Alchimie & de Chimie , qui eft 

 Arabe. Il fignifie une matière , quelle qu'elle foit , 

 réduite en parties extrêmement fines ou rendues ex- 

 trêmement fubtiles ; ainfi on dit alkool de corail , pour 

 dire du corail réduit en poudre fine , comme l'eft la 

 poudre à poudrer. 



On dit alkool d'ejprit- de-vin , pour faire entendre 

 qu'on parle d'un efprit-de-vin rendu autant fubtil qu'il 

 eft poffible par des diftillations réitérées. Je crois 

 que c'eft à l'occafion de l'efprit-de-vin , qu'on s'eft 

 fervi d'abord de ce mot alkool ; & encore aujour- 

 d'hui ce n'eft prefque qu'en parlant de l'efprit-de-vin 

 qu'on s'en fert : ce terme n'eft point ufité lorfqu'on 

 parle des autres liqueurs. Voye^ Esprit-de-vin. 



ALKOOLÎSER , verbe acL fignifie lorfqu'on par- 

 le des liqueurs , purifier & fubtilifer autant qu'il eft 

 poffible ; & lorfqu'ii s'agit d'un corps folide , il figni- 

 fie réduire en poudre impalpable : ce mot alkoolifer vient 

 originairement de l'Hébreu bhp , qui fignifie être ou 

 devenir léger : il eft dérivé de l'Arabe SSj? , qui fignifie 

 devenir menu, ou fe fubtilifer, & à la troifiéme conju- 

 gaifon b^p , Kaal , diminuer ou rendre fubtil ; on y 

 a ajouté la particule al , comme qui diroit par excel- 

 lence. C'eft pourquoi on ne doit pas écrire alcohol, 

 mais alkool, vu la racine de ce mot. ( M ) 



ALLAITEMENT , f. m. laclatio , eft l'adion de 

 donner à téter. Foyei Lait. 



Ce mot s'employe aufîi pour fignifier le tems pen- 

 dant lequel une mere s'acquitte de ce devoir. Voye^ 

 Sevrage. (!) 



Allaiter , v. a. nourrir de fon lait : la nourrice 

 qui l'a allaité : une chienne qui allaite fes petits. {V) 



* ALLANCHES , ou ALANCHE , ville de Fran- 

 ce en Auvergne , au Duché de Mercosur , géné- 

 ralité de Riom. Long. 20. 40. lat. 4$. iz. 



* ALLANT , ville de France en Auvergne , gé- 

 néralité de Riom. 



ALLANTOIDE , f. f.,( Anatomie ) membrane al- 

 lantdide en Anatomie , c'eft une membrane qui en- 

 vironne le fœtus de différens animaux ; elle eft con- 

 tinue avec l'ouraque , qui eft un canal ouvert au 



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moyen duquel elle eft remplie d'urine. Ce mot qû 

 dérivé du Grccàxxaç , farcimen , boyau , & de ttS\,ç ? 

 forme , parce que dans plufieurs animaux la membre* 

 ne allantoïde eft de la forme d'une andouiîle ; tandis 

 que dans d'autres elle eft ronde» 



La membrane allantoïde fait partie de l'arriére* 

 faix ; on la conçoit comme un réfervoir urinaire , 

 placée entre le chorion & l'amnios , & qui reçoit par 

 le nombril & l'ouraque l'urine qui vient de la veffie, 

 Voyt^ Arriere-faix & Ouraque. 



Les Anatomiftes difputent fi Vallantoïde fe trou- 

 ve dans l'homme. 



Drclincourt , ProfefTeur d' Anatomie à Leyde , dans 

 une differtation qu'il a compofée exprès fur cette 

 membrane , foûtient qu'elle eft particulière aux ani- 

 maux qui ruminent. Voyc^ Ruminant. 



Manget affirme qu'il l'a fouvent vue , & qu'elle 

 contient une eau différente de celle de l'amnios. Mu- 

 nich écrit avoir démontré Y allantoïde dans un fœtus 

 de quatre mois : Halé dit que V allantoïde eft plus dé- 

 licate que l'amnios , qu'elle couvre feulement la par- 

 tie du fœtus qui regarde le chorion. Voye^ Tran- 

 f actions Philofophiques , n°. 271. 



Tyfon , Keil , Chefelden , font pour V allantoïde s 

 Albinus a trouvé dans un fœtus de fept femaines , 

 un petit vaiffeau qui peut paffer pour l'ouraque , in-* 

 féré dans une propre véficule ovale , plus grande 

 que la vefîie urinaire féparée de l'amnios ; l'expérien- 

 ce ne s'eft pas encore aftez répétée pour conftater 

 ce fait. (I) 



* ALL ARME , terreur, effroi , frayeur , épouvante , 

 crainte , peur , appréhenfîon , termes qui défignent tous 

 des mouvemens de Famé, occafionnés par l'appa- 

 rence ou par la vue du danger. Uallarme naît de 

 l'approche inattendue d'un danger apparent ou réel j 

 qu'on croyoit d'abord éloigné : on dit Vallarme fe ré- 

 pandit dans h camp : remette^- vous , c'efl une fauffe aU 

 larme. 



La terreur naît de la préfence d'un événement ou 

 d'un phénomène , que nous regardons comme le pro- 

 gnoftic & l'avant-coureur d'une grande cataftrophe ; 

 la terreur fuppofe une vue moins diftinfte du danger 

 que Vallarme, & laiffe plus de jeu à l'imagination , 

 dont le preftige ordinaire eft de grofîir les objets. 

 Aufîi Vallarme fait-elle courir à la défenfe , & la ter- 

 reur fait-elle jetterles armes : Vallarme femble encore 

 plus intime que la terreur : les cris nous allarment ; les 

 fpeclacles nous impriment de la terreur : on porte la 

 terreur dans l'efprit , & Vallarme au cœur. 



~U effroi & la terreur naiffent l'un & l'autre d'un 

 grand danger : mais la terreur peut être panique , & 

 V effroi ne l'eft jamais. Il femble que V effroi foit dans 

 les organes , & que la terreur foit dans l'ame. La ter- 

 reur a faifi les efprits ; les fens font glacés à? effroi ; un 

 prodige répand la terreur ; la tempête glace <V effroi. 



La frayeur naît ordinairement d'un danger appa- 

 rent & fubit: vous m 'ave^ fait frayeur : mais on peut 

 être allarmé fur le compte d'un autre ; & la frayeur 

 nous regarde toûjours en perfbnne. Si l'on a dit à 

 quelqu'un , le danger que vous allie^ cçurir meffrayoit 9 

 ou s'eft mis alors à fa place. Vous m'avez effrayé, & 

 vous m'avez^ fait frayeur , font quelquefois des expref- 

 fions bien différentes : la première peut s'entendre du 

 danger que vous avez couru; & la féconde du dan- 

 ger auquel je me fuis cru expofé. La frayeur fuppofe 

 un danger plus fubit que V effroi, plus voilîn que Val- 

 larme , moins grand que la terreur. 



U épouvante a fon idée particulière ; elle naît , j£ 

 crois , de la vue des difficultés à furmonter pour réuf- 

 fir , & de la vûe des fuites terribles d un mauvais fuc- 

 cès. Son entreprife m'épouvante-, je crains fon abord, &: 

 fon arrivée me tient en appréhenfîon. On craint un hom- 

 me méchant ; on a peur d'une bête farouche : il faut 

 craindre Dieu , mais il ne faut pas en avoir peur. 



