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trouvoit moyen d'extraire cette huile , elle rie fe 

 confbmmeroit pas plus que V amiante. Quelle abfur- 

 dité ! Une matière peut-elle jetter de la flamme , 

 fans perdre de fa fubflance ? Les anciens favoient 

 faire des toiles d'amiante : quoique Pline ait été mal 

 inflruit fur l'origine & la nature de V amiante, , qu'il 

 prenoit pour une matière végétale , il ne peut pas 

 nous jetter dans l'erreur par rapport à l'ufage que 

 l'on faifoit de Y amiante de fon tems : il dit , Hifi. nat. 

 lib. XIX. cap. j. avoir vû dans des ferlins des nappes 

 de lin vif, c'efl-à-dire , (Yamiante , que l'on jettoit 

 au feu pour les nettoyer lorfqu'eiles étoient fales , 

 & que l'on brûloit dans ces toiles les corps des rois, 

 pour empêcher que leurs cendres ne fulfent mêlées 

 avec celles du bûcher. Ces toiles dévoient être fort 

 chères , puifque Pline ajoute que ce lin valoit au- 

 tant que les plus belles perles : il dit aufli qu'il étoit 

 roux , & qu'on ne le travailloit que très-difficile- 

 ment , parce qu'il étoit fort court. Cela prouve que 

 V amiante que l'on connoiffoit du tems de Pline , tk 

 qui venoit des Indes , étoit d'une très-mauvaife qua- 

 lité. Cependant on avoitbien certainement le fecret 

 d'en faire des toiles. Cet art a été enfuite prefqu'en- 

 tierement ignoré pendant long-tems , & encore à 

 préfent on ne le connoît qu'imparfaitement. M. 

 Ciampini a fait un traité fur la manière de filer Ya- 

 miante ; félon cet auteur , il faut Commencer par le 

 faire tremper dans l'eau chaude pendant quelque 

 tems, enfuite on le divife, on le frotte avec les mains, 

 & on l'agite dans l'eau pour le bien nettoyer , & 

 pour en féparer la partie la plus groffiere & la moins 

 flexible , &îes brins les plus courts. Après cette pre- 

 mière opération, on le fait tremper de nouveau 

 dans l'eau chaude , jufqu'à ce qu'il jfoit bien imbi- 

 bé & qu'il paroiffe ramolli ; alors on le divife & 

 on le prefTe entre les doigts pour en féparer toute 

 matière étrangère. Après avoir répété ces lotions 

 cinq ou fix fois , on raffemble tous les fils qui font 

 épars , & on les fait fécher. V amiante étant ainfi 

 préparé, on prend deux petites cardes plus fines 

 que celles avec lefquelles on carde la laine des cha- 

 peaux , on met entre deux de Y amiante , & on tire 

 peu à peu avec les cardes quelques filamens ; mais 

 ces fils font trop courts pour être filés fans y ajoû- 

 ter une filafle d'une autre nature , qui contienne les 

 fils à' amiante , qui les réunifie , & qui les lie enfem- 

 ble. On prend du coton ou de la laine , & à mefure 

 que l'on fait ce fil mêlé (Y amiante & de laine ou de co- 

 ton , on doit avoir attention qu'il y entre toujours 

 plus <Y amiante que d'autre matière , afin que le fil 

 puiffe fe foûtenir avec Y amiante feul ; car dès qu'on 

 en a fait de la toile ou d'autres ouvrages , on les jette 

 au feu pour faire brûler la laine ou le coton. D'au- 

 tres auteurs difent qu'on fait tremper 1' 'amiante dans 

 de l'huile pour la rendre plus flexible ; quoi qu'il en 

 foit, celle dont les filets font le plus longs efl la plus 

 facile à employer , .& les ouvrages qu'on en fait font 

 d'autant plus beaux , que Y amiante efl plus blanche. 

 On peut faire aufli une forte de papier avec les brins 

 & amiante les plus fins , qui refient ordinairement 

 après qu'on a employé les autres. Voyer^le quatrième 

 vol. des Récréations mathém. & phyfiquss. 



On confond fouvent l'alun de plume avec ï 'amian- 

 te ; & fi cet alun étoit plus commun , on le prendrait 

 pour Y amiante , parce que ces deux matières fe ref- 

 îemblent beaucoup. Il eft cependant fort aifé de les 

 diflinguer ; l'alun de plume eft fort piquant au goût, 

 & Y amiante eftinfipide. V. Alun de plume. (/) 



Amiante {Médecine.} Vamiante entre dans les 

 medicamens qui fervent à enlever les poils. My- 

 repfe l'employé dans la compofition de fon onguent 

 de citron pour les taches de la peau : il pafTe pour 

 être très-efficace contre toutes fortes de fortiléges , 

 fur-tout contre ceux des femmes, félon Pline & 



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Schroder. On prétend auiS que Yamiante réfifle au 

 poifon , & qu'il guérit la gale. ( N) 



* AMI CLE , f. m. ( Hifi. anc. ) amiculum owpal- 

 la ,^ c'efl l'habit extérieur dont les femmes fe cou- 

 vroient. Il paroît par plufieurs antiques qu'elles le 

 faifoient quelquefois monter comme un voile jufque 

 par-deiTus la tête , & que les phismodefles s'enen- 

 yeloppoicnt les bras jusqu'aux poignets. Le pephun 

 étoit auflî une forte d'habit extérieur dont l'ufage 

 fut très-commun chez les Grecs & chez les Rcr V j 

 mais il feroit difficile de diflinguer ces vêtemens les 

 uns des autres ; les marbres n'aident prefque point 

 à faire ces diflinaions, &les auteurs qui ont eu oc- 

 cafion de les nommer, ne penfoient gueres à en 

 marquer la différence. 



AMICT, f. m. {FUJI, mod.) du Latin amiclus, venant 

 du verbe amicire , vêtir, couvrir ; c'efl un des fix 

 ornemens que porte le Prêtre à l'autel : il confifle en 

 une pièce quarrée de toile blanche , à deux coins 

 de laquelle font attachés deux rubans ou cordons : 

 on le patte à l'entour du cou , difent les anciens ri- 

 tuels, ne inde ad linguam tranfeat mtndacium ; & on 

 en fait enfuite revenir les bouts fur la poitrine & fur 

 le cœur ; enfin on l'arrête en nouant les rubans der- 

 rière le dos. Dans prefque toutes les églifes les Prê- 

 tres féculiers le portent fous l'aube ; dans d'autres , 

 & en particulier dans celle de Paris , cette coutume 

 n'a lieu qu'en été. Pendant l'hyverlWi(?iert à cou- 

 vrir la tête , & forme une efpece de caprice ou de 

 camail , qu'ils laiffent tomber fur les épaules depuis 

 la préface jufqu'après la communion. Les Réguliers 

 en couvrent en tout tems leur capuchon. La rubri- 

 que porte qu'on ne doit point mettre d'aube fans 

 amicl. Voyei AUBE. ( G ) 



* AMID , ville de Turquie dans la Natolie. Lon. 

 64. ZO. lat. 40.30. 



AMID A , f. m. ( Hifi. mod. ) faux Dieu adoré par 

 les Japonois. Il a plufieurs temples dans l'empire du 

 Japon , dont le principal efl à Jeclo. Sa flatue conrpo- 

 fée d'un corps d'homme avec une tête de chien com- 

 me l'anubis des Anciens , efl montée fur un cheval 

 à fept têtes proche de la ville de Meaco. On voit un 

 autre temple dédié à cette idole , qui y efl repréfen- 

 tée fous la figure d'un jeune homme qui porte fur fa 

 tête une couronne environnée de rayons d'or. Il efl 

 accompagné de mille autres idoles qui font rangées 

 aux deux côtés de ce temple. Les Japonois ont une 

 fi grande confiance dans leur idole Amida , qu'ils fe 

 perfuadent de jouir d'un bonheur éternel , pourvu 

 qu'ils puiffent fouvent invoquer ou prononcer fon 

 nom. Ils croyent même qu'il fuffit pour fe fauver , de 

 repéter fréquemment les paroles fuivantes : Nami , 

 Amida , buth , c'efl- à -dire heureux Amida , fauv 'ca- 

 nons. On garde une des figures de cette idole à Rome 

 dans le cabinet de Kirker , comme on le peut voir 

 dans le Muf. Coll. Rom. Soc. Jefu, Amfl. 1678. ( G) 



* AMIDE ou AMNÉE , ancienne ville de Méfo- 

 potamie fur le Tigre ; elle s'efl aufli appellée Conf- 

 tantie , de l'Empereur Conflantius qui l'embellit. 



AMIDON. Voye{ Amydon. 



* AMIENS , ville de France, capitale de Picardie 

 fur la Somme. Long, zo d z' 4". lat. 49^ 33' 38". 



( *AMIÉNOIS, petit pays de France clans î.a Picar- 

 die , qui a pour capitale Amiens , & qui eil l.rayerfé 

 par la Somme. 



* AMIESTIES , f. f. nom qu'on donne à des toiles 

 de coton qui viennent des Indes. 



A MI LA, A LA MI RE , ou Jïmplement A , carac- 

 tère ou terme de Mufique qui indique la note que nous 

 appelions Voye?^ Gamme. (S) 



* AMILO ou AMULUS, fleuve de Mauritanie 

 dont il efl parlé dans Pline. 



. AMIMETOBIE , f. f. {Hifi. anc.) nom que Marc- 

 Antoine & Cléopatrs donnèrent à la fociété de plai- 



