À N N 



règlement. Fagnan remarque que quand il arrive pïu- 

 fieurs vacances du même bénéfice dans la même an- 

 née , On ne paye qu'une feule annate : ce qui prou- 

 ve , ajoûte-t-il , que ce n'eft point pour la collation 

 des bénéfices, mais pour l'entretien du Pape & du 

 facré Collège. V. ce Can&nijle , Fevret , le P. Alexan- 

 dre, M. de Marca, &c. Thomaffin, difcipline de VE- 

 glife, Part. IV. liv. IV. chap. xxxv. & xxxvj. Fleury, 

 Injlit. au Droit eccl. tam. I.part. ij, chap. xxiv.pag. 

 4Z4. (G) 



ANNEAU , f. m. ( Hifi. anc. # mod. ) petit corps 

 circulaire que l'on met au doigt , jfoit pour fervir 

 d'ornement, foit pour quelque cérémonie. 



Vanneau des évêques fait un de leurs ornemens pon- 

 tificaux : on le regarde comme le gage du mariage 

 fpirituel que l'évêque a contra£té avec fon églife. 



Vann eau des évêques eft d'un ufage fort ancien. 

 Le quatrième concile de Tolède, tenu en 633 , or- 

 donne qu'un évêque qui aura été condamné par un 

 concile , & qu'enfuite un fécond concile aura décla- 

 ré innocent , fera rétabli dans fa dignité >, en lui ren- 

 dant Vanneau , le bâton épifcopal ou la croffe , &c. 



L'ufage de Vanneau a paifé des évêques aux Car- 

 dinaux , qui doivent payer une certaine fomme pro 

 jure annuli cardinalitii. Voye^ CARDINAL. 



Origine des anneaux. Pline , liv. XXXVII. ch.j. 

 obferve que l'on ignore entièrement qui eft celui 

 qui a le premier inventé ou porté Vanneau , & qu'on 

 doit regarder comme une fable l'hiftoire de Pro- 

 methée & celle de Midas. Les premiers peuples par- 

 mi lefquels nous trouvons l'ufage de Vanneau établi , 

 font les Hébreux , Gen. xxxviij. dans cet endroit il 

 eft dit que Judas », fils de Jacob , donna à Thamar fon 

 anneau pour gage de fa promefTe : mais il y a appa- 

 rence que Vanneau étoit en ufage dans le même tems 

 chez les Egyptiens , puifque nous lifons , Gen. xlj; 

 que le roi Pharaon mit un anneau au doigt de Jo^ 

 feph , comme une marque de l'autorité qu'il lui don- 

 noit. Dans le premier liv» des Rois , ch. xxj. Jezabel 

 fcelle de Vanneau du Roi l'ordre qu'elle envoyé de 

 tuer Naboth, 



Les anciens Chaldéens, Babyloniens , Perfes , & 

 Grecs , fe fervoient auffi de Vanneau , comme il pa- 

 roît par différens paflages de l'Ecriture & de Quinte- 

 Curce. Ce dernier auteur dit qu'Alexandre fcella de 

 fon propre fceau les lettres qu'il écrivit en Europe , 

 & qu'il fcella de Vanneau de Darius celles qu'il écri- 

 vit en Afie. 



Les Perfans prétendent que Guiamfchild, qua- 

 trième roi de leur première race , eft le premier qui 

 fe foit fervi de Vanneau , pour en ligner fes lettres & 

 fes autres actes. Les Grecs , félon Pline, ne connoif- 

 foîent point Vanneau du tems de la guerre de Troie ; 

 la raifon qu'il en donne , c'eft qu'Homère n'en fait 

 point mention : mais que quand on vouloit envoyer 

 des lettres , on les lioit enfemble avec des cordes que 

 l'on noiioit. 



Les Sabins fe fervoient de Vanneau dès le tems de 

 Romulus : il y a apparence que ces peuples furent 

 les premiers qui reçurent cette pratique des Grecs. 

 Des Sabins elle paffa aux Romains , chez qui cepen* 

 dant on en trouve quelques traces un peu de* tems 

 auparavant. Pline ne fauroit nous apprendre lequel 

 des Rois de Rome l'a adopté le premier ; ce qui eft 

 certain , c'eft que les ftatues de Numa & de Servius 

 Tullius étoient les premières oii l'on en trouvoit 

 des marques. Le même auteur ajoute que les anciens 1 

 Gaulois & Bretons fe fervoient auffi de Vanneau. V. 

 Sceau. 



Matière des anneaux. Quelques-uns étoient d'un 

 feul & unique métal ; d'autres étoient de plufieurs . 

 métaux mêlés , ou de deux métaux diftingués : car 

 le fer & l'argent des anneaux étoient fouvent dorés, 

 ©u au moins l'or étoit renfermé dans le fer, comme 



A N N 479 



il paroît par tin partage d'Artemidorô liv. II. ch. v. 

 les Romains fe contentèrent long-tems Panneaux de 

 fer: & Pline allure que Marius fut le premier qui en. 

 porta un d'or , dans fon troifieme confulat , l'an de 

 Rome 650. Quelquefois Vanneau étoit de fer , &le 

 fceau d'or ; quelquefois il étoit creux -, & quelque- 

 fois folide ; quelquefois la pierre en étoit gravée » 

 quelquefois elle étoit unie : dans le premier cas , 

 elle étoit gravée tantôt en relief , tantôt en creux. 

 Les pierres de cette dernière efpece étoient appel- 

 les gemma eclypœ ; & les premières , gemmez fculp- 

 turd prom inente. 



La manière de porter Vanneau étoit fort différente, 

 félon les différens peuples : il paroît par le ch. xxij, 

 de Jéremie , que les Hébreux le portoient à la main 

 droite. Chez les Romains , avant que l'on eût com- 

 mencé à orner les anneaux de pierres précieufes , & 

 lorfque la gravure fe faifoit encore fur le métal mê- 

 me , chacun portoit Vanneau à fa fantaifie , au doigt 

 & à la main qu'il lui plaifoit. Quand on commença 

 à enchafler des pierres dans les anneaux , on ne lek 

 porta plus qu'à la main gauche ; & on fe rendoit ri* 

 dicule quand on les mettoit à la main droite. 



Pline dit qu'on les porta d'abord au quatrième 

 doigt de la main , enfuite au fécond , ou index ; puis 

 au petit doigt ; &: enfin à tous les doigts , excepté 

 celui du milieu. Les Grecs portèrent toujours Van- 

 neau au quatrième doigt de la main gauche , com- 

 me nous l'apprend Aulugelle , Ub. X. la raifon que 

 cet auteur en donné eft prife dans l'Anatomie : c'eft, 

 félon lui , que ce doigt a un petit nerf qui va droit 

 au cœur , ce qui fait qu'il étoit regardé comme le 

 plus confidérable des cinq doigts , à caufe de fa com- 

 munication avec une li noble partie. Pline dit que 

 les anciens Gaulois & les anciens Bretons portoient 

 Vanneau au doigt du milieu. 



D'abord on ne porta qu'un feul anneau ; puis im 

 à chaque doigt : Martial , liv. XI. epig. 60. enfin un 

 à chaque jointure de chaque doigt. V. Ariftophane, in 

 Nub, Peu à peu le luxe s'augmenta au point qu'on 

 eut des anneaux pour chaque femaine. Juvenal , 



5 au VII. parle Panneaux femeftres, annuli femejlres : 

 on eut auffi des anneaux d'nyver , & des anneaux 

 d'été. Lampride remarque , ch. xxxij . que perfonne 

 ne porta là-delïus le luxe auffi loin qu'Heliogabale , 

 qui ne mit jamais deux fois le même anneau noii 

 plus que les mêmes fouliers. 



On a auffi porté les anneaux au nez , comme des 

 pendans d'oreilles. Bartholiri a fait un traité exprès , 

 de anriulis narium , des anneaux des narines. S. Au- 

 guftin nous apprend que c'étoit l'ufage parmi les 

 Maures de les porter ainfi ; & Pietro délia Valle 

 fait la même remarque au fujet des Orientaux mo- 

 dernes. 



On peut dire qu'il n'y a point de partie du corps 

 où on n'ait porté Vanneau. Différens voyageurs 

 nous aflurent que dans les Indes orientales , les na- 

 turels du pays portent des anneaux au nez , aux lè- 

 vres , aux joues , & au menton. Selon Ramnufio , les 

 dames de Narfmgua dans le levant , & félon Dio- 

 dore liv. III. les dames d'Ethiopie avoient coutu- 

 me d'orner leurs lèvres Panneaux de fer. 



A l'égard des oreilles y c'eft encore une chofe or- 

 dinaire partout que de voir des hommes & des fem- 

 mes y porter des anneaux. Voye^ Pendant. 



Les Indiens , particulièrement les Guzarates , ont 

 porté des anneaux aux piés. Lorfque Pierre Alvarez 

 eut fa première audience du roi de Calicut , il le 

 trouva tout couvert de pierres enc|ianees dans des 

 anneaux : il avoit à fes deux mains des bracelets &c 

 des anneaux à fes doigts ; il en avoit jufqu'aùx pies 



6 aux orteils. Louis Bortome nous parle d'un roi 

 de Pegu y qui portoit à chaque orteil , ou gros doigt 



