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ANTARCTIQUE , adj. m. ( Aflr. & Géog.) pôle 

 autarcique , ou pôle méridional , eft l'extrémité mé- 

 ridionale de l'axe de la terre , & un des points fur 

 lefquels la terre tourne. Voye^ Pôle , Arctique , 

 &c. Ce mot eft compofé de la prépofition *V7i , con- 

 tra, vis-à-vis, & de upzlog, urfa, ourfe. Voye^ l'arti- 

 cle Ourse. 



Les étoiles voifines du pôle antarctique ne paroif- 

 fent jamais fur notre horifon. Ainfi à Paris , dont la 

 latitude eft de 48 degrés 50 minutes , on ne voit ja- 

 mais aucune des étoiles qui font éloignées du pôle 

 antarctique, de moins de 48 degrés 50 minutes : car 

 ces étoiles demeurent toujours au-defibus de l'hori- 

 fon de Paris. Vqyc[ Etoile , Horison, &c. 



Cercle autarcique , ou cercle polaire antarctique ; 

 c'efl un des petits cercles de la fphere ; il eft paral- 

 lèle à l'équateur , & éloigné du pôle méridional de 

 23 e1 30'. Foye{ Cercle. 



L'épithete $ antarctique lui vient de fon oppofition 

 à un autre cercle , qui eft auffi parallèle à l'équateur 

 & à la diflance de 23 d 30' du pôle feptentrional. On 

 l'appelle cercle arctique polaire. Vbye^ Arctique. La 

 partie de la furface du globe terreftre , comprife en- 

 tre le pôle antarctique & le cercle polaire antarctique , 

 eftappellée {one glacée méridionale. Voye^ ZONE. (O) 



AN TARES , en Ajironomie , eft le cœur du Scor- 

 pion , étoile de la première grandeur du nombre de 

 celles qui forment la conftellation du Scorpion. Foyèfc 

 Scorpion. (O) 



* ANTASTO VAIS , ANTOQUES & ANTATO- 

 QUES , f. m. pl. ( Géog. mod. ) peuples de l'Améri- 

 que feptentrionale dans la nouvelle Yorck. 



* ANT AVARES , f. m. pl. ( Géog. mod. ) peuples 

 de l'île de Madagascar dans la partie méridionale , 

 entre le Matatane au midi, & les Vohits- Menés au 

 feptentrion : ils font arrofés par le Mananzari. 



* ANTE , ( Géog. mod. ) ville & port d'Afrique 

 dans la Guinée , à trois lieues du cap des trois Poin- 

 tes , vers Moure. 



C'efl auffi le nom d'une petite rivière de Norman- 

 die , qui a fa fource au - deûus de Falaife , & qui fe 

 jette dans la Dive. 



ANTÉCÉDENT, adj. antecedens, qui précède, 

 qui marche devant; du Latin ante, devant, & ince- 

 dere , marcher. 



Ce terme efl ufité en Théologie, où l'on dit décret 

 antécédent , volonté antécédente. 



Décret antécédent eft celui qui en précède un au- 

 tre , ou quelqu'action de la créature , ou la prévifion 

 même de cette action. Voye-^ Décret. 



Les Théologiens font fort partagés pour favoir , fi. 

 la prédeftination à la gloire eft un décret antécédent , 

 oufubféquent à la prévifion de la foi & des mérites de 

 ceux qui font appelîés. C'eft une opinion qu'on agite 

 librement pour & contre dans les écoles catholiques , 

 & toutes deux font fondées fur des autorités & des 

 raifons très-fortes. 



Volonté antécédente dans un fens général , eft celle 

 qui précède quelqu'autre volonté , defir ou prévifion. 



Dans un fens plus reftraint , la volonté antécédente 

 en Dieu eft celle qui fe propofe un objet , par exem- 

 ple , le falut de tous les hommes , mais prévifion faite 

 de leurs mérites ou démérites. 



On difpute beaucoup dans les écoles fur la nature 

 de cette volonté : les uns prétendent que ce n'eft 

 qu'une volonté de figne , une volonté métaphori- 

 que, inefficace , un fimple defir qui n'a jamais d'effet. 

 Les autres au contraire foûtiennent que c'eft une vo- 

 lonté de bon plaifir , volonté fincere & réelle , qui 

 n'eft privée de fon effet que par la faute des hommes 

 qui n'ufent pas ou qui ulént mal des moyens que Dieu 

 leur prépare , leur offre ou leur accorde pour opérer 

 leur falut. Foye^ Volonté , Salut. 



Il eft bon de remarquer que ce X^xme antécédent n'eft 

 Tome I, 



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appliqué à Dieu que relativement à l'ordre de la na- 

 ture, & non pas à celui de la fucceffion. En effet Dieu % 

 conféquemment à fes perfections infinies , voit & pré- 

 voit en même tems & fans diverfité dans la manière , 

 tant l'objet de fa prévifion , que les circonftances in- 

 féparables de cet objet. De même il veut en même 

 tems tout ce qu'il veut, fans fucceffion & fans incon- 

 ftance : ce qui n'empêche pas que Dieu ne puifle vou- 

 loir ceci à l'occafion de cela , ou qu'il ne puifle avoir 

 un defir à caufe de telle prévifion. C'eft ce que les 

 Théologiens appellent ordre ou priorité de nature 9 

 prioritas natures , par oppofition à V ordre ou à la prio- 

 rité du tèms , prioritas tempo ris. ( G ) 



Antécédent , fe dit en Grammaire, du mot qui 

 précède le relatif. Par exemple , Deusquem adoramus 

 ejî omnipotens ; Deus eft F antécédent , c'eft le mot qui 

 précède quem. (^) 



Antécédent , en Logique : on appelle antécédent 

 la propofition dont on infère une autre. V. Enthy- 

 meme. Et l'on appelle conféquentla. propofition qu'on 

 infère de V antécédent. ( X) 



ANTÉCÉDENT; d'un rapport, en Mathématique, eft 

 le premier des deux termes qui compofent ce rapport. 

 Ainfi dans le rapport de 4 à 3 , le premier terme 4 

 eft l'antécédent. Voye^ RAPPORT , & CONSÉQUENT. 

 En général , dans le rapport de a kh, a eft V antécé- 

 dent. (O) 



ANTE CEDENTIA , terme dAJÏronomie. On dit 

 en Aftronomie qu'une planète fe meut in antecedentia , 

 lorfqu'elle paroît aller vers l'occident contre l'ordre 

 des lignes , comme du Taureau dans le Bélier. Voye^ 

 Planète, Signe, &c. Au contraire lorfqu'elle fe 

 meut du côté de l'orient,en fuivant l'ordre des figues, 

 comme du Bélier dans le Taureau , on dit qu'elle fe 

 meut in confequentia. ( O ) 



ANTECESSEURS , f. m. piur. ( Hifi. mod. ) nom 

 dont on honoroit ceux qui précédoient les autres en 

 quelque feience , du mot Latin antecedere. Juftinien 

 l'appliqua particulièrement aux Jurifconfultes char- 

 gés d'enfeigner le Droit ; & dans les Univerfités de 

 France , les Profeffeurs en Droit prennent le titre 



Antecejfores en Latin dans les thefes & dans les 

 affiches. ( G ) 



ANTECHRIST , f. m. (Théol.) ce terme eftformé 

 de la prépofition Greque àvri , contra , & de xp 1 ^ ? 

 Chrijîus. Il lignifie en général un ennemi de Jefus- 

 Chrift , un homme qui nie que Jefus-Chrift foit venu , 

 & qu'il foit le Meffie promis. C'eft la notion qu'en 

 donne l'apôtre S. Jean dans fa première épître , ch. ij. 

 En ce fens on peut dire des Juifs & des infidèles que 

 ce font des antechrifts. 



Par Antechriji on entend plus ordinairement un ty- 

 ran impie & cruel à l'excès , qui doit régner fur la 

 terre lorfque le monde touchera à fa fin. Les perfé- 

 cutions qu'il exercera contre les élus , feront la der- 

 nière & la plus terrible épreuve qu'ils auront à fubir. 

 Jefus-Chrift même a prédit qu'ils y enflent fuccombé 

 fi le tems n'en eût été abrégé en leur faveur. C'eft: 

 par ce fléau que Dieu annoncera le jugement der- 

 nier & la vengeance qu'il doit prendre des médians* 



L'Ecriture & les Pères parlent de Y Antechriji, com- 

 me d'unfeul homme auquel à la vérité ils donnent un 

 grand nombre de précurfeurs. Suivant S. Irénée , 

 S. Ambroife , S. Auguftin , & prefque tous les autres 

 Pères , Y Antechriji doit être non un homme engendre 

 par un démon , comme l'a prétendu S. Jérôme, ni 

 im démon revêtu d'une chair apparente & phantafti- 

 que ; moins encore un démon incarné , comme l'ont 

 imaginé d'autres , qui ont penfé que pour perdre les 

 hommes le démon devoit imiter tout ce que Jefus- 

 Chrift a fait pour les fauver; mais un homme de la 

 même nature , & conçu par la même voie que tous 

 les autres, mais qui ne différera d'eux que par une 



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