des Juifs furies Gentils, en matière d'Arts & de Scien- 

 ces : c'eft-là probablement ce qui a donné lieu à la 

 fiction des deux colonnes élevées par les enfgns de 

 Seth. Quelle apparence qu'un pareil monument ait 

 pu fubfifter après les ravages que fit le déluge ? & 

 puis on ne conçoit pas pourquoi Moyfe , qui a parlé 

 oes Arts qui furent trouvés par les enfans de Caïn , 

 comme la Mufique , la Métallurgie , l'art de travail- 

 ler le fer & l'airain , &c. ne dit rien des grandes con- 

 noifiances que Seth avoit acquifes dans l'Aftrono- 

 lïiie , de l'écriture dont il paffe pour être inventeur , 

 des nom^u'il donna aux aftres , du partage qu'il fit 

 de l'année en mois & en femaines. 



Il ne faut pas s'imaginer que Jubal &Tubaîcaïn 

 ayent été de grands Philofophes : l'un pour avoir in- 

 venté la Mufique ; & l'autre pour avoir eu le fecret 

 de travailler le fer & l'airain : peut-être ces deux 

 hommes ne firent-ils que perfectionner ce qu'on avoit 

 trouvé avant eux. Mais je veux qu'ils ayent été in- 

 venteurs de ces arts , qu'en peut-on conclurre pour 

 la Philofophie ? Ne fait-on pas que c'eft au hafard que 

 nous devons la plupart des arts utiles, à la fociété ? Ce 

 que fait la Philofophie , c'eft de raifonner fur le génie 

 qu'elle y remarque , après qu'ils ont été découverts, 

 il eft heureux pour nous que le hafard ait prévenu nos 

 Jbefoins , & qu'il n'ait prefque rien laiffé à faire à la 

 Philofophie. On ne rencontre pas plus de Philofophie 

 dans la branche de Seth, que dans celle de Caïn; on 

 y voit des hommes à la vérité qui confervent la con- 

 noiflance du vrai Dieu , & le dépôt des traditions 

 primitives , qui s'occupent de chofes férieufes & fo- 

 lides , comme de l'agriculture & de la garde des trou- 

 peaux : mais on n'y voit point de Philofophes. C'eft 

 donc inutilement qu'on cherche l'origine & les com- 

 mencemens de la Philofophie dans les tems qui ont 

 précédé le déluge. Voyc^ Philosophie, 



* ANTEDONE, ( Géogr mod. ) petite ville de 

 Grèce , dans l'Achaïe ou la Livadie , entre Nègre- 

 pont & Talandi, fur la côte du golphe. 



* ANTEN ALE , f . f . ( Hift. nat. ) oifeau de mer , 

 tru'on trouve vers le cap de Bonne-Eperance. Il a fur 

 les plumes un duvet très-fin ; Vicquefort dit qu'on fe 

 fert de ce duvet contre l'indigeftion & les foiblenes 

 d'eftomac. 



ANTENNE, antenna, f. f. {Hift. nat.) Plufieurs 

 infectes ont fur la tête des efpeces de cornes auxquel- 

 les on a donné ce nom. Les antennes font mobiles fur 

 leur bafe , & fe plient en différens fens au moyen de 

 plufieurs articulations. Elles font différentes les unes 

 des autres par la forme , la confiftance , la longueur , 

 la grofîéur, &c. Il y a de la différence entre les an- 

 tennes d'un papillon de nuit , & celles d'un papillon 

 de jour. Les antennes du hanneton ne reffemblent pas 

 à celles du capricorne , &c. Ces différences ont four- 

 ni des caractères pour diftinguer plufieurs genres d'in- 

 fectes. Voye^ Insecte. (/) 



Antenne, f. f. ( Marine. ) mot des Levantins , 

 pour lignifier une vergue. Voye^ Vergue. (Z) 



ANTÉPÉNULTIÈME, ( Gramm.) ce mot fe prend 

 fubftantivement ; on foufentend fyllabe. Un mot qui 

 eft compofé de plufieurs fyllabes a Une dernière fyl-^ 

 labe , une pénultième , pene ultima , c'eft-à-dire , pref- 

 que la dernière , & une antépénultième ; enforte que 

 comme la pénultième précède la dernière, Y antépénul- 

 tième précède la pénultième , ante pene ultimam. Ainfi 

 dans amaveram , ram eft la dernière , ve la pénultième j 

 & ma V antépénultième. 



En grec , on met l'accent aigu fur la dernière fyîla^ 

 be , @dç 9 Dieu : fur la pénultième Xoyoç , difeours ; &: 

 fur V antépénultième ayd-pod^oç, homme; on ne met ja* 

 mais d'accent avant Y antépénultième. 



En latin , lorfqu'on marque les accens pour régler 

 la prononciation du lecteur , fi la pénultième fylla- 

 be d'un mot doit être prononcée brève , on met l'ac- 



cent aigu fur Y antépénultième , quoique cette antépé- 

 nultième foit brève. Dominus* (F*) 

 . ANTEPREDICAMËNS , f. m. plun on appelle 

 ainfi, en Logique, certaines queftions préliminaires 

 qui éclairciffent & facilitent la doctrine des prédica- 

 mens & des catégories. Ces queftions concernent l'u- 

 nivocité, l'équivocité des termes, &c. On les ap- 

 pelle antéprédicamens , parcequ'Ariftote les a placés 

 avant les prédicamens, pour pouvoir traiter la ma- 

 tière des prédicamens fans aucune interruption. (Jf) 



* ANTEQUERA , (Géog. mod.) ville d'Efpagne , 

 au royaume de Grenade , partagée en haute & bafîe 

 ville. Long, zj, 40. lat. 36. 3z* 



* ANTEQUERA, ( Géog. mod. ) ville de la nou- 

 velle Efpagne , en Amérique , province de Guaxaca. 



ANTER ou ENTER un pilot -, fur les rivières , c'eft 

 le joindre bout à bout avec un autre qui eft trop 

 court. Voye^ PiLOTt, 



ANTÉRIEUR, adj, enAnatomie, fe dit de tontes 

 les parties qui font tournées vers le plan vertical 

 que l'on conçoit parler fur la facé , fur la poitrine , le 

 bas-ventre , &c. & perpendiculaire au plan qui divife 

 le corps en deux parties égales & fyrnmétriques. (L) 



Antérieur , en ftyte de Palais , fe dit en quelques 

 occafions pour plus ancien. Ainfi l'on dit d'un acte , 

 qu'il eft antérieur en date à un autre ; d'un créancier, 

 qu'il eft antérieur en hypoteque à un autre créan- 

 cier. (//) 



ANTÉRIEUREMENT, adv. ANTÉRIORITÉ, 

 f. f. termes de Palais , que l'explication du mot ci-def- 

 fus fait affez comprendre. Foyer Antérieur, 



* ANTEROS , ou LE CONTRE-AMOUR , f. m, 

 (Myth.) fils de Venus & de Mars. On dit que Venus 

 le plaignant à Themis de ce que l'Amour reftoit tou- 

 jours enfant, Themis lui répondit, & il reftera tel, 

 tant que vous n' aure^ point d'' 'autre fils. Sur cette répon- 

 fe, la Déeffe galante écouta le Dieu de la guerre ; le 

 Contre-amour naquit , & le premier fils de Venus de- 

 vint grand. Ils ont l'un & l'autre des ailes , un car- 

 quois & des flèches. On les a groupés plufieurs fois : 

 on les voit dans un ba s relief ancien , fe difputant une 

 branche de palmier. Paufanias parie d'une ftatue de 

 YAnteros , où ce Dieu tenoit deux coqs fur fon fein , 

 par lefquels il tâchoit de fe faire becqueter la tête. Il 

 joiiitdes honneurs divins; les Athéniens lui élevèrent 

 des autels. Cupidon fut le dieu de l'amour; Anteros , 

 le dieu du retour. 



ANTERS, f, |, du latin ante, ternie a" Architecture. 

 C'eft, félon Vitrtive , les pilaftres d'encoignure , que 

 les anciens affectoient de mettre aux extrémités de 

 leurs temples , & ce que nos Architectes appellent pi- 

 laftres. V oye^ PILASTRE. (P) 



ANTESSA, ou ANTISSA , ( Géog. anc. & mod. ) 

 ville de l'île de Lesbos , ou même , félon quelques- 

 uns , île féparée de Lesbos par un canal. 



ANTESTATURE, f. f. terme de Génie, petit re- 

 tranchement fait de paliflades , ou de facs de terre, 

 établis à la hâte pour difputer le refte du terrain à 

 l'ennemi. Foye^ Retranchement. Ce terme n'eft 

 plus guère d'ufage actuellement. (Q) 



* ANTEROSTA & POSTROSTA > f. f. (Myth.) 

 Déeffes invoquées par les Romains, l'une pour les 

 chofes paffées , l'autre pour les chofes à venir. C'é- 

 taient les confeilleres de la Providence. 



* ANTHAB , ( Géog. anc. & mod. ) ville de C ara- 

 manie ) dans l'Ane mineure, qu'on appelle aujour- 

 d'hui Antiochetia» 



* ANTHAKIA , vàye^ Antioche. 



* ANTHELIENS, f. m. pl. (Myth.) Dieux révé- 

 rés par les Athéniens. Leurs ftatues étoient placées 

 aux portes , & expofées à l'air ; c'eft delà qu'ils ont 

 été nommés Dieux Antheliens. 



ANTHELIX , en terme d'Anatomie, eft le circuit in^ 

 tirieur de l'oreille externe ; ainfi nommé par oppofi- 



