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qu'on appelle chroniques , comme il fout traiter les 

 maladies vives qu'on appelle aiguës. On eft long- 

 tems à guérir ou à mourir des maladies longues ; & 

 •au contraire on guérit ou on meurt promptement 

 des maladies vives. On doit mettre, pour guérir une 

 -maladie, un tems. proportionné à celui qu'elle a été 

 à fe former; les maladies longues s'étant formées 

 lentement, ne peuvent & ne doivent point être gué- 

 ries ou traitées promptement. Tout le monde con- 

 vient que toutes les maladies viennent plus promp- 

 tement qu'elles ne panent ; & cependant prefque 

 tout le monde fait l'injuftice aux Médecins de trou- 

 ver mauvais qu'ils ne guériffent pas les maladies plus 

 promptement qu'elles n'ont été à fe former. Les 

 amis des malades , en les plaignant de leur état , né- 

 gligent prefque toujours de les encourager à faire 

 conftamment ce qu'il faut pour guérir ; & ils n'affer- 

 miffent point leur confiance en la Médecine , au con- 

 traire. D'ailleurs, comme les maladies longues fe 

 forment d'abord fans qu'on s'en apperçoive, leur 

 guérifon eft de même infenfible ; deforte que le ma- 

 lade fe fatigue de prendre des remèdes , ne croyant 

 pas en recevoir de foulagement; & le Médecin s'en- 

 nuie de s'entendre dire que tout ce qu'on fait fui- 

 vant les confeils , eft inutile : le malade & le Méde- 

 cin lé dégoûtent l'un de l'autre , & ils fe féparent. 

 C'eft ainù qu'il arrive fouvent qu'on regarde comme 

 incurables , des maladies que les Médecins guéri- 

 roient , fi le malade n'étoit pas impatient , & le pu- 

 blic injurie. Foy&i Chimie médicinale. (M) 



* ANTILIBAN , f. m. ( Giog.mod.) chaîne de 

 montagnes de Syrie ou de Phénicie , vis-à-vis du 

 Liban. Il eft habité aujourd'hui par des S emi chré- 

 tiens appeilés Les Drufes, Le Jourdain a fa fource dans 

 ces montagnes. 



* ANTILLES (Giog.mod.) îles de l'Amérique 

 difpolees en forme d'arc , entre l'Amérique mé- 

 ridionale & l'île de Porto-Rico , proche la ligne. 

 Chriftophe Colomb les découvrit en 1492. elles font 

 au nombre de vingt-huit principales. Les grandes 

 font Saint-Domingue, Cuba, la Jamaïque, &Porto- 

 .Rico. Long. 316- 10-31 g. lat. lu 40-16. 40. 



ANTILOGARITHME , ( Mathém. ) fe dit quel- 

 quefois du complément du logarithme d'un finus, 

 d'une tangente, d'une fécante, c'eft- à-dire , de la 

 différence de ce logarithme à celui du finus total, 

 c'eft-à-dire du finus de 90 degrés. Koye^ Loga- 

 rithme & Complément. (O) 



ANTILOGIE , f. f ( Littérat. ) en Grec «Vt;Ao 7 /* , 

 difcours contraire; contradiction qui fe trouve entre 

 deux expreflions ou deux pafTages du même Auteur. 

 Voye^ Contradiction. 



Tirinus a publié un long index des apparentes an- 

 ùlogies de la Bible , c'eft-à-dire , des textes qui fem- 

 blent fe contredire mutuellement , mais qu'il expli- 

 que & concilie dans fes commentaires fur la Bible. 

 Dom M a gri, Religieux Majtois de l'Oratoire en Ita- 

 lie, a tenté un pareil ouvrage : mais il n'a fait, pour 

 ainfi dire , que répeter ce que Ton trouve dans les 

 principaux Commentateurs. V. Antinomie. {G) 



ANTILOPE, ( Hiji. nat. ) animal quadrupède 

 mieux connu fous le nom de gabelle. V. Gazelle. (/) 



ANTI-LUTHERIENS ou S ACR AMENT AIRES , 

 fiibiL m. pl. ( Théol. ) hérétiques du xvi. fiecle , qui 

 ayant rompu de communion avec l'Eglife à l'imita- 

 tion de Luther , n'ont cependant pas fuivi fes opi- 

 nions , & ont formé d'autres fedt es , tels que les Cal- 

 vinijhs, les Zuingliens , &c. Foye^ CALVINISTES,, 

 ZUINGLIENS , SaCRAMENTAIRES. (G) 



* ANT1MACHIE , f. f. ( Hiji. an,: & myth. ) fête 

 qu'on célébrait dans l'îie de Cos , pendant laquelle le 

 prêtre portoit un habit de femme, & ayoit la tête 

 liée d'une mitre , ou d'une bande à la manière des 

 femmes. Pour rendre raifon ? 6i de rinftitutiQn.de la 



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fête & de l'habillement du prêtre, on dit qu'Hercule 

 revenant en Grèce après la prife de Troie , la tem- 

 pête écarta fix navires qu'il avoit ; que celui qui le 

 portoit échoua à l'île de Cos , 011 il prit terre fans ar- 

 mes & fans bagage ; qu'il pria un berger nommé An- 

 tagoras de lui donner un bélier; que le berger qui 

 étoit fort &c vigoureux, lui propofa de lutter , lui pro- 

 mettant le bélier , s'il demeuroit vainqueur ; qu'Her- 

 cule accepta la condition ; que quand ils en furent 

 aux mains , les Méropes fe mirent du côté d'Antago- 

 ras , & les Grecs qui fe trouvèrent préfens , du côté 

 d'Hercule ; qu'il s'enfuivit un combat très-vif ; que 

 Hercule accablé du grand nombre , fut obligé de s'en- 

 fuir chez une Thracienne , où il fe déguifa en femme 

 pour échapper à ceux qui le pourfuivoient ; qu'ayant 

 dans la fuite vaincu les Méropes , il époufa Alciope 

 portant au jour des noces une robe ornée de fleurs ; 

 & que c'etoit en mémoire de ce fait , que le prêtre de 

 l'île de Cos , en habit de femme , offroit un facrifice 

 au lieu du combat, où les fiancés auffi en habit de 

 femme embraffoient leurs fiancées. Foye^ Ant. expl. 

 fup. page io. tome IL 



ANTIMENSE , f. f. ( Hiji. eccl. ) eft une forte de 

 nappe confacrée, dont onufe en certaines occafions 

 dans l'Eglife Grecque , en des lieux où il ne fe trouve 

 point d'autel convenable. Foye^ Autel. 



Le Pere Goar obferve , qu'eu égard au peu d'égli- 

 fes confacrées qu'avoient les Grecs , & à la difficulté 

 du tranfport des autels confacrés, l'Eglife a fait du- 

 rant des fiecles entiers ufage de certaines étoffes con- 

 facrées , ou de linges appeilés andmenjia , pour fup- 

 pléer à ces défauts. (G) 



ANTIMETATHESE , f. f. figure de Rhétorique 

 qui confifte à répéter les mêmes mots * mais dans un 

 f ens oppofé , comme dans cette penfée : non ut edam 

 vivo^fed ut vivam edoj je ne vis point pour manger , 

 mais je mange pour vivre. On la nomme encore an- 

 timètabole & antimétalepfe. (C) 



* ANTIMILO , ( Gèog. mod. ) île de l'Archipel 5 

 au nord de Milo & à l'entrée du havre. 



ANTIMOINE , f. m. ( Hiji. nat. & chim. ) c'eft un 

 minéral métallique, folide , friable, aflez pefant, 

 qu'on trouve enfermé dans une pierre dure , blan- 

 châtre, & brillante, qu'on appelle gangue. On en fc- 

 pare V antimoine par la fufion ; après cette première 

 préparation , on le nomme antimoine crud. Dans cet 

 état, il a une couleur de plomb; c'eft pourquoi les 

 Alchimiftes l'ont nommé le plomb des Philojophes , U 

 plomb des fages , parce qu'ils ont prétendu que les fa- 

 ges dévoient chercher le remède univerfeî &L le fe- 

 cret de faire l'or dans Y antimoine. 



Il y a différentes fortes antimoine natif ; on en 

 trouve qui a l'apparence du plomb ou du fer poli : 

 mais il eft friable , & il eft mêlé avec une pierre 

 blanche ou cryftalline. On en voit qui eft conipofé 

 de petits filets brillans , difpofés régulièrement ou mê- 

 lés fans ordre ; c'eft ce que Pline nomme antimoine 

 mâle ; & il donne le nom & antimoine femelle à celui 

 qui eft compofé de lames brillantes. Il y a de Y anti- 

 moine natif qui n'eft qu'un amas de petits filets de 

 couleur de plomb, tenans à une pierre blanche & ten- 

 dre : il fe fond au feuaufîî facilement que du foufre, 

 aufii en contient-il beaucoup ; on en trouve dans le 

 comté de Sainte -Flore proche Mafia, ville de la 

 Campagne de Rome. L 'antimoine eft .auffi marqué 

 quelquefois de taches jaunâtres ou rougeâtres ; il y 

 en a de cette forte dans les mines d'or de Hongrie. 



Le plus fouvent Y antimoine eft en mine, c'eft-à- 

 dire , qu'il eft mêlé avec des matières étrangères ; & 

 on croit que c'eft pour cette raifon , qu'on lui a don- 

 né le nom & antimoine , comme n'étant prefque ja- 

 mais feul : en effet il eft toujours mêlé a^c des ma- 

 tières métalliques ou avec des métaux. On donne 

 une autre étymologie du mot antimoine ; on a pré- 



