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ciniens ou Antitrinitair&s modernes , avec un catalo- 

 gue de leurs ouvrages & un abrégé deleur vie. {G) 

 ANTITYPE , f. m. ( Théol. ) du grec ÀvrkvTroç formé 

 de la prépofition dvr) , pour, au lieu , & de <rù™oç,jîgu- 

 fe, nom qui dans fa propre lignification veut dire ce 

 que l'on met à la place d'un type , d'une figure. V oye^ 

 Type. 



On trouve dans le nouveau Teflament deux en- 

 droits, où le mot ttvT'nviroç efl employé , & dont le 

 iens a donné lieu à bien des contre verfes : i°. dans 

 l'épitre aux Hébreux, chap. jx. verf. 24. Non in ma- 

 .mifacîa fancla Jcfus introivit , exemplària {Grce.ce , avri- 

 Twsrat ) verorum , fed in ipfum cœlum , ut appateat mine 

 ■yultui Deipro nobis. Or tiWg? fignifîe le modek fur le- 

 quel une autre cfiofe efl faite , & Dieu a voit or- 

 donné à Moyfe de faire le tabernacle & tout ce qu'il 

 «ontenoit, conformément au modèle qui lui avoit 

 été montré fur la montagne , &c.fac Jècundum exem~ 

 flar quod tibi in monte monjlratum efl, Exod. xxv. vert. 

 40. d'où il s'enfuit que le tabernacle confhult par 

 Moyfe , étoit antitype par rapport à celui dont Dieu 

 lui avoit tracé le modèle , & type ou figure du ciel , 

 où Jefus-Chrifl devoit entrer pour intercéder en no- 

 tre faveur , comme le grand-Prêtre des Juifs n'en- 

 troit qu'une feule fois chaque année dans le Saint 

 des Saints , afin d'y prier pour le peuple. Une même 

 chofe peut donc être à différens égards , type & anti- 

 type-, ce qui pourtant ne conclut rien contre lefacre- 

 ment de l'Euchariflie , qui eft quelquefois appellé an- 

 titype par les PP. Grecs, comme on le verra dans 

 l'article fuivant. 



2 0 . Dans la première épitre de S. Pierre , chap. III. 

 verf. zi. le baptême efl comparé à l'arche de Noé , 

 qui préferva du déluge univerfel ce Patriarche & fa 

 famille ; il efl appellé dans le grec dvT'nvTrov , ce que 

 la vulgate rend par fimi/is forma. L'arche étoit le ty- 

 pe ou la figure , le baptême eûr antitype, ou l'accom- 

 plifTement de la figure. {G) 



Antitype, àvThvsroç, «toot*, mots quife trou- 

 vent fréquemment dans les ouvrages des PP. Grecs , 

 & dans la liturgie de leur églife , pour exprimer l'Eu- 

 chariflie, même après la confécration; d'où les Pro- 

 teflans ont conclu que ce facrement n'étoit que la 

 figure du corps de Jefùs-Chrill. 



Il efl: vrai que ce mot fe prend pour figure ou type, 

 èc c'efl en ce fens que Marc d'Ephefe , le Patriarche 

 Jérémie, & plufieurs autres Grecs, difent que dans 

 la liturgie de S. Bafile , le pain & le vin font appellés 

 antitypes avant la confécration. Le docteur Smith a 

 remarqué que même après la confécration , les Grecs 

 nomment les efpeces eucharifliques antitypes, & ne 

 croyent point la confécration achevée par les paro- 

 les de Jefus-Chrifl , hoc efl corpus meum , mais après la 

 prière qui les fuit , & qu'ils appellent invocation du 

 S. Efprit. M. Simon lui a répondu qu'on voit mani- 

 feflement par la déclaration des Grecs au concile de 

 Florence , qu'ils reconnoifloient que Jefus-Chrift étoit 

 réellement dans l'Euchariflie après la confécration , 

 & que leur différend avec les Latins conliftoit feu- 

 lemont à favoir , fi après la confécration , les fym- 

 boles dévoient être encore appellés antitypes : mais 

 en revenant à la propre lignification du mot antitype, 

 cette difficulté difparoît ; car antitype étant ce qu'on 

 met à la place d'une, figure , c'efl-à-dire , la réalité , il 

 s'enfuit que les fymboles , même après la confécra- 

 tion , contiennent cette réalité ; ce que S. Chryfoflo- 

 me inlinue clairement par ces paroles : fiât facerdos , 

 typum adimplens & Ma verba fundens , virtus autem & 

 gratia Dei efl: dicit, hoc efl corpus meum. Hoc verbo pro- 

 pofiîta confecrantur . D'ailleurs S. Jean Damai cène, & 

 les Diacres Jean & Epiphane , expliquant dans le VII. 

 Concile général quelle avoit été fur ce fujet la penfée 

 des anciens liturgifles Grecs , difent que ces auteurs , 

 en nommant l'Euchariflie antitype ? avoient égard au 



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tems qui avoit précédé , & non à celui qui fuivoit la 

 confécration, enforte que ces expreffions <m(&lv\*ç 

 avriruvra. , que les facramentaires rendent par celles- 

 ci , proponentes antitypa , qui marquent le tems pré- 

 fent, doivent être rendues par ces mots : nos qui pro- 

 pofuimus antitypa, qui défignentle tems pafTé , & par 

 conféquent celui qui a précédé la conlécration. Si- 

 mon , Hifi. critiq. de la créance des nat. du Levant. Tour- 

 neli , trait, de V Eucharifl. "Wuitafle , trait, de PEuchar. 

 part, II. qutx.fi IV. art. 2. {G) 



* ANTIVAPJ , {Géog. mod.) ville de la Dalmatie, 

 dans la Turquie Européenne , fur le golfe de Venife, 

 à l'oppofite de Bari, dans la Pouille. Long. 36. 



lat 42. 



ANTIVÉNÉRIENS, adj. {Med.) épithete par la- 

 quelle on défigne les remèdes qu'on employé contre 

 les maladies vénériennes. Voye^ VÉNÉRIEN. {N) 



* ANTIUM , ( Gèog. anc. & mod.) ville d'Italie, 

 autrefois confidérable , aujourdhui réduite à des rui- 

 nes. C'efl ce que l'on appelle Antio Rovinato & An- 

 %io. Antium étoit fituée , à ce qu'on croit , où l'on a 

 bâti depuis le bourg di Nettuno. 



* ANTOCO (Volcan d'), Géog. mod. montagne 

 des Indes , dans l'Amérique méridionale , au royaume 

 de Chili , à l'orient d'Angol , qui vomit du feu. 



ANTOINE , ( Chevaliers de S. ) {Hifi. mod. ) 

 Ordre établi en 1382 par Albert de Bavière, comte 

 de Hainaut , de. Hollande & de Zélande , &c. qui 

 avoit formé le deffein de faire la guerre aux Turcs. 

 Foyei Ordre & Chevalier. Les Chevaliers 

 de cet Ordre portoient un collier d'or en forme de 

 ceinture d'hermite , à laquelle pendoit une béquille 

 & une Clochette , comme on les repréfente dans les 

 portraits de S. Antoine. 



D'autres écrivains font mention d'un Ordre de 

 S. Antoine, qui fut inflitué dans l'Ethiopie en 370. 



S. Antoine ( le feu). Voye^ Eresipelle & Feu. 



* Antoine {Saint) , Géog. mod. petite ville de 

 France, dans le Dauphiné, diocefe de Vienne, fur 

 le ruifTeau de Furan. 



*Antoine {Saint) , île d'Afrique , la plus fep- 

 tentrionale & la plus occidentale des îles du Cap- 

 Verd. 



ANTOIT , f. m. {Marine.) c'ell un infiniment de 

 fer courbe , dont on fe fert dans la conflruction des 

 navires , pour faire approcher les bordages près des 

 membres , & les uns près des autres. 



Au lieu de cet infiniment , les Hollandois fe fer- 

 vent de chevilles à boucles & à goupilles, qu'ils font 

 paffer dans les membres , qu'ils percent exprès ; & 

 ils font approcher le bordage, ou la précinte, du 

 membre où efl la cheville , par le moyen des cordes 

 qu'ils y mettent. (Z) 



* ANTOLFLE de Girofle , ( Commerce. ) c'efl 

 le nom qu'on donne aux girofles qui font reliés fur 

 les plantes après la récolte : ces fruits oubliés conti- 

 nuent de grofîir ; ils prennent à peu près le volume 

 du pouce ; alors ils contiennent une gomme dure & 

 noire, d'une odeur agréable & d'un goût aromatique. 

 Les Hollandois donnent le nom de mères de girofle à ce 

 que nous appelions antolfies de girofie. 



*ANTONGIL(Baied'), Géog. grande baie de 

 l'île de Madagafcar » en Afrique. 



* ANTONIA (Tour T>),Hifi. anc. le monu- 

 ment le plus magnifique qu'Herode le Grand ait élevé: 

 c'étoit une tour régulière & forte , à laquelle il donna 

 le nom à? Antoine Ion ami : elle fut bâtie fur la mon- 

 tagne de Jérufalem , appellée auparavant Barri. Elle 

 étoit couverte de haut-en-bas de marbre blanc ; l'ap- 

 proche en étoit défendue par un mur de trois cou- 

 dées de haut ; l'efpace depuis ce mur jufqu'à la tour, 

 étoit de quarante : on avoit pratiqué en dedans, des 

 falles , des appartenons , & des bains : on la pouvoit 

 regarder comme un beau palais rond, accompagné 



