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couverts de nouveau par les eaux des pluies. Ronde- 

 let. Foye?^ Poisson. ( /) 



APHYLLANTHES , ( Hiji. nat. bot. ) genre dé- 

 plante à fleur liliacée, compofée de iix pétales qui 

 fortent d'un calice écailleux & fait en tuyau ; il fort 

 de ce même calice un piftil qui devient dans la fuite 

 un fruit en forme de pomme de pin , qui a trois an- 

 gles , qui s'ouvre en trois parties , & qui eft divifé 

 en trois loges , & rempli de femences arrondies, 

 Tournefort , Infl. rei herb. Voye{ Plante. (/) 



* APHYTACOR, {Hiji. nat. bot.) arbre dont 

 Pline fait mention. Lib. XXXI. cap. ij. & qu'il dit 

 produire de l'ambre. 



* APHYTE, ou APHYTIS, ( Gêog. anc. ) ville 

 de Thrace, dans le voifinage de Pallene, où Apol- 

 lon avoit un temple célèbre par fes oracles , & où 

 Jupiter Ammon étoit particulièrement révéré. 



* APIDISIA. Voye^ Aphrod.isée. 



* APINÉ , ( Géog. anc. ) ville de la Pouiiïe , qui fut 

 ruinée par Diomede : Trica eut le même fort ; & 

 toutes deux donnèrent lieu au proverbe , Apinœ & 

 Tricœ , chofes de peu de valeur^ 



* APINEL , ( Hiji. nat. bot. ) racine qu'on trouve 

 dans quelques îles de l'Amérique ; les fauvages la 

 nomment yabacani ; & les François apinel, du nom 

 d'un Capitaine de cavalerie qui l'apporta le premier 

 en Europe. Si on en préfente au bout d'un bâton à 

 un ferpent , & qu'il la morde , elle le tue ; fi on en 

 mâche , & qu'on s'en frotte les piés & les mains , le 

 ferpent fuira, ou pourra être pris fans péril : jamais 

 ferpent n'approchera d'une chambre où il y a un 

 morceau d'apinel. Cette même racine fi utile à la 

 confervation des hommes , feroit , à ce qu'on dit , 

 très-utile encore à leur propagation , fi la propaga- 

 tion avoit befoin de ces fecours forcés que l'on n'em- 

 ploie guère fuivant les vues de la nature. Hiji. de 

 VAcad. Roy. des Sciences , an. iyi4> 



*APHRON , {Hiji. nat. bot.) efpece de pavot fau- 

 vage dont Pline fait mention. Lib. XX. c. xjx. 



APHTHAR TODOCETES, a >Ô ap ™JW a / , 

 ( Théol. ) Les Aphthartodocetes font des hérétiques en- 

 nemis jurés du concile de Chalcedoine. 



Ce nom eft compofé des mots Grecs â'tfjaploç , in- 

 corruptible , & de S'oKia ,/e crois , j'imagine : on le leur 

 donna parce qu'ils imaginoient que le corps de Je- 

 fus-Chrifl étoit incorruptible , impafîible , & immor- 

 tel. Cette fecte eft une branche de celle des Euty- 

 chiens : elle parut en 535. /^ôj/^Euty chien. ( G) 



*API , f. m. petite pomme d'un rouge vif d'un cô- 

 té , & blanche de l'autre , dont la peau eft extrême- 

 ment fine , la chair tendre , & l'eau douce & fucrée ; 

 qui n'a point d'odeur & n'en prend point , foit qu'on 

 la ferre , foit quon la pochette ; qui dure long-tems , 

 & qui naît fur un arbre qui charge beaucoup , & qui 

 la produit par bouquets : on en garnit le bord des pla- 

 teaux. Le pommier d'api eft moins vigoureux que les 

 autres ; il lui faut une terre grafle fans être humide. 

 Il ne craint point les grands vents ; il donne jufqu'au 

 mois d'Avril. On dit qu'il fut trouvé dans la forêt 

 d'Apie ; d'où il a paffé dans nos jardins fous le nom 

 d'api 



* APIOLE, ( Géog. anc. ) ville" d'Italie dontTar- 

 quinl. fe rendit maître , & dont les ruines feryirent 

 à jetter les premiers fondemens du capitole. 



* APIOS , ( Hiji. nat. bot. ) eft une efpece de ti- 

 thymale qui pouffe plulieurs petites tiges baffes , me- 

 nues , rondes , rougeâtres , s'étendant fou vent fur 

 la terre. Ses feuilles font petites , courtes , reffem- 

 blantes à celles de la rue fauvage , mais plus petites: 

 fes fleurs naiffent à fes fommités ; elles font petites, 

 en godet , découpées en plufieurs parties , & de cou- 

 leur jaune pâle. Quand cette fleur eft paffée , il fe 

 forme en fa place un petit fruit relevé de trois coins, 

 lequel fe divife en trois loges , qui renferment çha- 



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cime une femence oblongue ; fa racine eft tubéreufe, 1 

 & a la figure d'une poire , plus menue en bas* qu'en 

 haut , noire en dehors , blanche en dedans , & con- 

 tenant beaucoup de lait. On a remarqué que quand 

 cette racine eft groffe & bien nourrie , la plante 

 qu'elle pouffe eft petite ; & que quand la racine eft: 

 moins groffe, la plante eft plus grande. Elle con- 

 tient beaucoup de fel effentiel & d'huile , mêlés dans 

 une grande quantité de phlegme & de terre. 



La racine de Yapios purge avec violence par le 

 vomiffement &: par les felles. Lemery, des Drog. 



APIQUER, APPIQUER, v. n. & quelquefois 

 a£t. Le cable apique , c'eft-à-dire , que le vaiffeau ap- 

 proche de l'ancre qui eft mouillée , & que le ca- 

 ble étant halé dans le navire , il commence à être 

 perpendiculairement ou à pic. Voye^ HUTTER, 

 Apiquer la vergue de civadiere. ( Z ) 



* APIS, f. m. {Myth.) divinité célèbre des Egyp- 

 tiens. C 'étoit un bœuf qui avoit certaines marques 

 extérieures. C'étoit dans cet animal que l'ame du 

 grand Ofiris s'étoit retirée : il lui avoit donné la pré- 

 férence fur les autres animaux , parce que le bœuf 

 eft le fymbole de l'agriculture , dont ce prince avoit 

 eu la perfection tant à cœur. Le bœuf Apis devoit 

 avoir une marque blanche & quarrée fur le front ; 

 la figure d'un aigle fur le dos ; un nœud fous la lan- 

 gue en forme d'efearbot ; les poils de la queue dou- 

 bles, & un croiffant blanc fur le flanc droit. Il fal- 

 loit que la geniffe qui l'avoit porté l'eût conçu d'un 

 coup de tonnerre. Comme il eût été affez difficile que 

 la nature eût raffemblé fur un même animal tous ces 

 caractères , il eft à préfumer que les prêtres pour- 

 voyoient à ce que l'Egypte ne manquât pas d'Apis , 

 en imprimant iecretement à quelques jeunes veaux 

 les marques requifes ; & s'il leur arrrivoit de différer 

 beaucoup de montrer aux peuples le dieu Apis , 

 c'étoit apparemment pour leur ôter toutfoupçon de 

 fupercherie. Mais cette précaution n'étoit pas fort 

 néceffaire ; les peuples ne font-ils pas dans ces occa- 

 fions tous leurs efforts pour ne rien voir ? Quand 

 on avoit trouvé Y Apis , avant que de le conduire 

 à Memphis on le nourriffoit pendant quarante jours 

 dans la ville du Nil. Des femmes avoient feules l'hon- 

 neur de le vifiter & de lefervir : elles fe préfentoient 

 au divin taureau dans un deshabillé , dont les prê- 

 tres auroient mieux connu les avantages que le dieu. 

 Après la quarantaine on lui faifoit une niche dorée 

 dans une barque ; on l'y plaçoit, & il defcendoitîe 

 Nil jufqu'à Memphis: là les prêtres l'alloient rece- 

 voir en pompe ; ils étoient fui vis d'un peuple nom- 

 breux : les enfans allez heureux pour fentir fon ha- 

 leine , en recevoient le don des prédictions. On le 

 conduiioit dans le temple d'Ofiris, où il y avoit deux 

 magnifiques étables : l'une étoit l'ouvrage de Pfam- 

 meticus ; elle étoit foûtenue de ftatues coloffales de 

 douze coudées de hauteur ; il y demeuroit prefque 

 toujours renfermé ; il ne fe montrait guère que fur 

 un préau où les étrangers avoient la liberté de le 

 voir. Si on le promenoit dans la ville , il étoit envi- 

 ronné d'officiers qui écartoient la foule , & de jeu- 

 nes enfans qui chantoient fes louanges. 



Selon les livres facrés des Egyptiens , le dieu Apis 

 n'avoit qu'un certain tems déterminé à vivre ; quand 

 la fin de ce tems approchoit , les prêtres le condui- 

 raient fur les bords du Nil , & le noyoient avec 

 beaucoup de vénération & de cérémonies. On Fem- 

 baumoit enfuite; on luifaifoit des obfeques fi difpen- 

 dieules , que ceux qui étoient commis à la garde du 

 bœuf embaumé s'y ruinoient ordinairement. Sous 

 Ptolemée Lagvis , on emprunta cinquante talens pour 

 célébrer les funérailles du bœuf Apis. Quand le bœuf 

 Apis étoit mort & embaumé , le peuple le pleuroit , 

 comme s'il eût perdu Ofiris ; & lè deuil continuoit 

 jufqu'à ce qu'il plût aux prêtres de montrer fon fuc- 



