confiée à difKnguer trois parties dans l'homme >" 

 » l'amc , l'entendement, &le corps: i°. unfentiment 

 » théologique , par lequel il paroît qu'ils compofoient 

 « la nature humaine de Jefus-Chrift , d'un corps & 

 » d'une ame, tels que nous les avons , à l'exception 

 » que l'ame humaine prife par Jefus-Chrift., étoit fé- 

 » parée de notre entendement ». Nous remarquerons 

 que l'évêque Pearfbn femble s'écarter ici de l'opinion 

 commune des auteurs qui ont travaillé fur i'hiltoire 

 eccléfiaftique , en fuppofant qu'Apollinaire aecordoit 

 à Jefus-Chrift un vrai corps tel que le nôtre. Voye^ 

 Niccph. hijl. ccclef. liv. II. ch. xij. Vincent de Lerins. 



Apollinaire prétendoit encore que les ames étoient 

 engendrées par d'autres ames , comme il en eft des 

 corps. Théodoret l'accufe d'avoir confondu les per- 

 fonnes en Dieu , & d'être tombé dans l'erreur des Sa- 

 belliens. S. Bafile lui reproche d'un autre côté d'aban- 

 donner le fens littéral de l'Ecriture , & de rendre les 

 Livres faints entièrement allégoriques» 



L'héréfie à? Apollinaire confifloit , comme on voit » 

 dans des diltinctions très-fubtiles ; c'étoit une quef- 

 tion compliquée deMétaphylique , de Grammaire & 

 de Théologie , à laquelle il n'étoit guère pofÏÏble 

 que le commun des fidèles entendît quelque chofe ; 

 cependant l'Hiftoire eccléfiaftique nous apprend 

 qu'elle fit des progrès considérables en orient. La 

 plupart des Eglifes de cette partie du monde en fu- 

 rent infectées. Elle' fut anathématifée dans un con- 

 cile tenu à Alexandrie fous S. Athanafe, en 362, & 

 dans ceux d'Antioche en 378 , & de Rome en 382. 



Cette héréfie eut plufieurs branches, dont la prin- 

 cipale fut celle des Democrites. Voye{ Democri- 

 tes (G) 



APOLLINAIRES (Jeux) , hidi apollinares (Hifl. anc. 

 & Mytk. ) jeux qui fe célébraient tous les ans à Ro- 

 me en l'honneur d'Apollon , le 5 e jour de Juillet dans 

 le grand cirque , & fous la direction du Préteur. Une. 

 tradition fabuleufe dit qu'à la première célébration 

 de ces jeux, le peuple, étonné d'une invafion fou- 

 daine des ennemis , fut contraint de courir aux ar- 

 mes ; mais qu'une nuée de flèches de dards tom- 

 bant fur les aggreffeurs, ils furent difperfés, & que les 

 Romains reprirent leurs jeux, après avoir remporté, 

 la vicloire. (G) 



* APOLLON , f. m. (Myth.) dieu des payens , fin- 

 gulierement révéré parles Grecs & par les Romains, 

 qui le regardoient comme le chef des mufes , l'inven- 

 teur des beaux arts , & le protecteur de ceux qui les 

 cultivent. Ciceron diftingue quatre Apollons : le pre- 

 mier & le plus ancien fut fils de Vulcain : le fécond 

 naquit de Corybas , dans l'île de Crète : le troifieme 

 & le plus connu , paffe pour fils de Jupiter & de La- 

 tone , & pour frère de Diane ; il naquit à Delos , ou 

 vint deScythie à Delphes : le quatrième naquit par- 

 mi les Arcadiens , dont il fut le légiflateur , & s'ap- 

 pella Nomios. Sur les plaintes des divinités infernales 

 à coii Efculâpe fils d'Apqllon , ravifToit leur proie , 

 guériffant les malades par les remèdes , & reffufei- 

 tant même les morts , Jupiter ayant foudroyé l'habi- 

 le médecin , on dit qu Apollon vengea la mort de fon 

 fils fur les Cyclopes qui avoient forgé les foudres , 

 & les détruifrt à coups de flèches, & que Jupiter cour- 

 roucé de cette repréfaille , le chaffa du ciel. Apollon , 

 chaffé du ciel, s'en alla garder les troupeaux d'Ad- 

 mete , pana du fervice d'Admete à celui de Laome- 

 don , s'occupa avec Neptune à faire de la brique , & 

 à bâtir les murs de Troie , travail dont les deux dieux 

 ne furent point payés ; & il erra quelque tems fur la 

 terre , cherchant à le conibler de la difgrace par des 

 aventures galantes avec des mortelles aimables , dont 

 ce dieu du bel efprit n'eut pas toujours lieu d'être fa- 

 tisfait. Apollon fut dieu de la lumière au ciel, & dieu 

 de la poëfie fur la terre. Tandis qu'il fervoit Admete, 

 Mercure, qui n'étoit encore qu'un enfant, lefédui- 

 Tome I, 



ÀP O tQ 



fit par îe fori de fa flûte , & détourna le troupeau 

 qu'Admete lui avoit confié ; Apollon , au fortir de 

 l'enchantement où l'avoient jette les fons de Mercu- 

 re , s'appercevant du vol , courut à fori arc pour en 

 punir Mercure: mais ne trouvant plus de flèches dans 

 ion carquois , il fe mit à rire de la fîneiEfe du jeune 

 fripon , qui les lui avoit encore enlevées. 



* APOLLONIA, ( Géog. mod. ) cap d'Afrique fur 

 la côte de Guinée, un peu à l'occident ; Maty & Cor- 

 neille le placent à l'orient du cap des trois Pointes , 

 & proche la rivière de Mauca. 



* APOLLONIE ouAPOLLONIENSIS, (Géog, 

 anc. ) ville de Sicile près de Léontine. Il y a un grand 

 nombre de villes du même nom. On fait mention d'u- 

 ne Apollonie , appellée Apollonia Mygdonia , ou de la 

 contrée des Mygdons , dans la Macédoine ; c'eft au- 

 jourd'hui Ceres ou S ères > ou A fera , dans la Macédoi- 

 ne moderne , fur la rivière de Teratfer : d'une Apol- 

 lonie fur la côte occidentale de la Macédoine ancien- 

 ne, ou de notre Albanie, qu'on appelle aujourd'hui 

 Polina: d'une rivière de même nom, à l'embouchu- 

 re de laquelle elle eft fituée : d'une Apollonie fituée 

 fur le mont Athos , & nommée dans notre Géogra- 

 phie Erijfo : de deux Apollonies en Crète , dont Tune 

 étoit nommée Eleuthera : d'une Apollonie furnommée 

 la grande , Apollonia magna , ou Anthium , fituée dans 

 une petite île du Pont-Euxin , proche de la Thrace , 

 qui a maintenant nom Sijjopoli , & qui eft dans la 

 Romanie fur la mer Noire : d'une Apollonie dans la 

 My fie , en Afie mineure , fur le Rhindans, qu'on foup- 

 çonne avoir été notre Lupadie en Anatolie , fur la 

 rivière de Lupadi : d'une Apollonie en Afie mineure 9 

 entre Ephefe & Thyatire : d'une Apollonie , qui a été 

 au fil nommée Margion & Theodofîana, & qu'on place 

 en Phrygie : d'une Apollonie de la Galatie , dans l'A- 

 ne mineure : d'une autre de la Paleftine , près Joppé : 

 d'une Apollonie de Syrie, près d'Apamée, au pié du 

 mont Cafïîus : de celles de la Cœléfyrie ou Syrie 

 creufe ; de l'Affyrie , de la Cyrenaïque , de la Li- 

 bye , qu'on appelle aujourd'hui Bonandma, & qui eft 

 dans la contrée de Barca : du gouvernement ap- 

 pelle Apollopolytes nomus ,'otc, car il y a beaucoup 

 d'autres Apollonies y outre celles que nous venons de 

 nommer. 



APOLLONIEN,adj. m. on défigne quelquefois 

 l'hyperbole & la parabole ordinaire par les noms 

 d'hyperbole & de parabole apolloniennes , ou à' Apol- 

 lonius, pour les distinguer de quelques autres courbes 

 d'un genre plus élevé , & auxquelles- on a auffi don- 

 né le nom hyperbole & de parabole. Ainli ax — yy 

 défigne la parabole apollonienne ; a a =. x y déligne 

 l'hyperbole apollonienne : mais a a x — y 3 défigne 

 une parabole du 3 e degré; al =2 xyy défigne une 

 hyperbole du même degré. V. Parabole & Hyper- 

 bole. On appelle la parabole & l'hyperbole ordi- 

 naires parabole & hyperbole d' Apollonius , parce que 

 nous avons de cet ancien Géomètre un traité des fec- 

 tions coniques fort étendu. Ce Mathématicien qu'on 

 appelle Apollonius Pergœus , parce qu'il étoit de Per- 

 ge en Pamphilie , vivoit environ 250 ans avant Je- 

 ius-Chrift : il rama 11 a fur les feûions coniques tout 

 ce qu' avoient fait avant lui Ariftée, Eudoxe de Cni- 

 de , Mencechme , Euclide , Conon , Trafidée , Nico- 

 tele ; ce fut lui qui donna aux trois lècfions coniques 

 le. nom de parabole, à'ellipfe & d'hyperbole , qui non- 

 feulement les diftinguent , mais encore les caractéri- 

 fent. Voye^ leurs articles. Il avoit fait huit livres qui 

 parvinrent entiers jufqu'au tems de Pappus d'Ale- 

 xandrie, qui vivoit fous Théodofe ; on rie put retrou- 

 ver que les quatre premiers livres, jufqu'en 1658, 

 que le fameuxBorelli trouva dans la bibliothèque de 

 Florence, un manuferit arabe qui contenoit outre 

 ces quatre premiers , les trois luivans : aidé d'un pro- 

 feffeur d'arabe 3 qui ne fa voit point de Géométrie, il 



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