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pareil &un bandage convenable. Il prévint les ac- 

 cidens par les faignées & le régime , & la conduite 

 qu'il tint eut tout le fuccès poflible. 



Cette pratique ne feroit point à imiter fi la dure- 

 mère étoit contufe : il faudrait dans ce cas achever 

 d'ôter la pièce , & panfer ce trépan accidentel , 

 comme celui qu'on fait dans un lieu de néceflité ou 

 d'éleclion pour les accidens qui requièrent cette opé- 

 ration , afin de faire fuppurer la contufion de cette 

 membrane. Voye^ Trépan. (F) 



APOSIOPESE, f. f. ( Belles-Lett. ) figure de Rhé- 

 torique , autrement appellée réticence ou fuppreffwn : 

 elle le fait lorfque venant tout d'un coup à changer 

 de paffion , ou à la quitter entièrement , on rompt 

 brufquement le fil du difcours qu'on devroit pour- 

 fuivre , pour en entamer un différent. Elle a lieu 

 dans les mouvemens de colère, d'indignation , dans 

 les menaces , comme dans celle-ci , que Neptune fait 

 aux vents déchaînés contre les vaiffeaux d'Enée. 



Quos ego . . . fed motos prœfiat componerefluclus. 



Ce mot vient du Grec «Vof/warctw ,je me tais. V, 



RÉTICENCE. (Cr) 



APOSTASIE , etTrog-atri a , révolte , abandon du 

 parti qu'on fuivoit pour en prendre un autre. 



Ce mot eft formé du Grec «<wo , ab , contra, & 

 de twfu , être debout ,fe tenir ferme , c'eft-à-dire , ré- 

 fifter au parti qu'on avoit fuivi , embraffer une opi- 

 nion contraire à celle qu'on avoit tenue ; d'où les 

 Latins ont formé apofiatare, méprifer ou violer quel- 

 que chofe que ce foit. C'eft en ce fens qu'on lit dans 

 les Lois d'Edouard le ConfefTeur :Qui leges apojlatabit 

 terres fuœ , reus fit apud regem; Que quiconque viole 

 les lois du royaume eft criminel de lefe-majefté. 



Apoftafie fe dit plus particulièrement de l'abandon 

 qu'une perfonne fait de la vraie religion pour en em- 

 braffer une fauffe. Telle fut l'aétion de l'empereur 

 Julien , quand il quitta le Chriftianifme pour pro- 

 férer l'idolâtrie. 



Parmi les Catholiques > apofiafie s'entend encore 

 de la défertion d'un ordre religieux dans lequel on 

 avoit fait profelîion , & qu'on quitte fans une dif- 

 penfe légitime. V. Ordre & Dispense. 



Les anciens diftinguoient trois fortes è? apofiafie ; 

 là première , à fupererogatione , qui fe commet par 

 un Prêtre ou un Religeux qui quitte fon état de fa 

 propre autorité pour retourner à celui des laïcs ; & 

 elle eft nommée de furérogation , parce qu'elle ajouté 

 un nouveau degré de crime à l'une ou l'autre des 

 deux efpeces dont nous allons parler , & fans l'une 

 ou l'autre defquelles elle n'arrive jamais : la fécon- 

 de , à mandatis Dei, c'eft celle que commet quicon- 

 que viole la loi de Dieu , quoiqu'il perfifte en fa 

 croyance : la troifieme ,àfide; c'eft la défeclion to- 

 tale de celui qui abandonne la foi. V. Renégat» 



Cette dernière eft fujette à la vindicte des lois ci- 

 viles. En France un Catholique qui abandonne fa re- 

 ligion pour embraffer la religion prétendue réfor- 

 mée , peut être puni par l'amende honorable , le ban- 

 niffement perpétuel hors du royaume , & la confîf- 

 cation de fes biens , en vertu de plufieurs édits & 

 déclarations publiées fous le reene de Louis-le-Grand. 

 ( G H) 



APOSTAT , apojlata , homme qui abandonne ou 

 renie la vraie foi , la vraie religion. (G) 



AP O S T È M E , f. m. terme de Chirurgie , tumeur , 

 contre nature , faite de matière humorale. 



Nous remarquerons dans les apofiemes leurs diffé- 

 rences, leurs cames, leurs fignes, leurs tems, & 

 leurs terminaifons. 



Les différences des apofiemes font effentielles ou 

 accidentelles : celles-là viennent de l'efpece de flui- 

 de giu' produit la tumeur, çelles-çi viennent du de- 



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fordre ou dérangement que ces mêmes humeurs peu* 

 vent produire. 



Les apofiemes étant formés par les liqueurs ren- 

 fermées dans le corps humain , il y a autant de dif- 

 férentes efpeces d'apofièmes eju'il y a de ces diffé- 

 rentes liqueurs : ces liqueurs font le chyle , le fang , 

 & celles qui émanent du fang. 



i°. Le chyle forme des apofièmes , foit en s'en' 

 gorgeant dans les glandes du méfentere , dans les 

 vaiffeaux laftés , ou dans le canal thorachique ; 

 foit en s'épanchant dans le ventre ou dans la poi- 

 trine. 



2°. Le fang produit des apofiemes , par fa partie 

 rouge ou parla partie blanche.il y a plufieurs efpeces 

 $ apofiemes formés par la partie rouge du fang : Les 

 uns fe font par infiltration , comme le thrumbus , 

 l'échymofe , les taches feorbutiques. V. Infiltra- 

 tion. D'autres par épanchement proprement dit, 

 comme l'empyème de fang. V. Empyème. Quelque- 

 fois le fang eft épanché , & en outre infiltré dans le- 

 tiffu graifleux ; tel eft Je cas de l'anevryfme faux. 

 F. Anevrysme. Toutes ces différentes efpeces 

 pojlèmes fanguins font produites par extravafation : 

 il y en a de plus qui font caufés par le fang conte- 

 nu dans fes vaiffeaux , foit par leur dilatation con- 

 tre nature , comme les anevryfmes vrais , les va- 

 rices , les hémorrhoïdes ; d'autres font produits en 

 conféquence de la conftri&ion des vaiffeaux , ce qui 

 produit l'inflammation , laquelle eft phlogofe , éré- 

 fipele , ou phlegmon. Voye{ ces mots à leur ordre. 

 ^ La partie blanche du fang caufe des apofiemes , en 

 s'arrêtant dans fes vaiffeaux , ou en s'extravafant. 

 On range fous la première claffe les skirrhes , les 

 glandes gonflées & dures ; les rhûmatifmes , la gout- 

 te ; l'œdème & l'hydropifie font de la féconde : ce- 

 lui- là fe fait par infiltration ; celui-ci par épanche- 

 ment, 



3°. Les liqueurs émanées du fang peuvent être des 

 caufes d'apofième : le fuc nourricier , lorfqu'il eft vi- 

 cié ou en trop grande abondance, produit, en s'ar- 

 rêtant ou en s'épanchant dans quelques parties , les 

 callofités , les calus difformes, les excroiffances de 

 chair appellées far cornes, les poireaux, les ver- 

 rues , les condylomes , les farcoceles. Foye^ tous ces 

 mots, 



La graiffe dépofée en trop grande quantité dans 

 quelque partie, forme la loupe graiffeufe. Foye^ Li- 

 pome. 



La femence retenue par quelque caufe que ce 

 foit dans les canaux qu'elle parcourt , forme des tu- 

 meurs qu'on appelle fperrnatocele , fi la liqueur eft 

 arrêtée dans l'épidydime ; & tumeur féminale, fi la 

 liqueur s'amaffe en trop grande quantité dans les vé- 

 ficules féminales. 



La fynovie , lorfqu'elle n'eft point repompée par 

 les pores reforbans des ligamens articulaires , pro- 

 duit l'ankylofe , le gonflement des jointures , & 

 l'hydropifie des articles. 



La bile caufe une tumeur en s'arrêtant dans les 

 pores biliaires , ou dans la véficiile du fiel , ou dans 

 le canal cholidoque ; ce qui peut être occafionné 

 par une pierre biliaire , ou par l'épaiffiffement de 

 la bile. 



L'humeur des amygdales retenue dans ces glan- 

 des , caufe leur gonflement. La falive retenue dans 

 les glandes , produit les tumeurs nommées paroti- 

 des ; & retenue dans les canaux excréteurs des glan- 

 des maxillaires , ou fublinguales , elle produit la gre- 

 nouillette. 



Le mucus du nez produit le polype par l'engorge- 

 ment .des glandes de la membrane pituitaire. 



Les larmes , par leur mauvaife qualité , ou par 

 leur féjour dans le faç lacrymal s ou dans le conduit 



