©u à dinuacler , & qui font ordinairement fondés fur 

 des motifs de profit , d'honneur & d'équité : 2°. ceux 

 qui ont pour but la louange ou le blâme (Foy&i Pa- 

 négyrique) ; & 3 °. ceux qu'on employé pour ac- 

 cu fer ou pour défendre. Foye^ Réfutation, Ac- 

 cusation, Confirmation, &c. 



Argument, terme ufité pour lignifier l'abrégé , 

 le fommaire d'un livre , d'une hifloire , d'une pièce 

 de théâtre. Foyei Sommaire. On a prefque perdu 

 l'ufage des prologues , qui contenoient pour l'ordi- 

 naire V argument d'une tragédie ou d'une comédie. Les 

 prologues d'un grand nombre de nos opéras font mê- 

 me totalement étrangers à la pièce. {G) 



Argument dialectique, en Logique, c'eft le 

 nom qu'on donne à des raifonnemens qui font uni- 

 quement probables ; c'efl-à-dire, qui ne convainquent 

 pas l'efprit, ou qui ne le déterminent pas abfolu- 

 ment à l'affirmative ou à la négative d'une queftion. 

 Voyc^ Dialectique & Probabilité. (X) 



ARGUMENT, argumentum, f. m. terme d' 'Agrono- 

 mie; V argument de la latitude d'une planète quelcon- 

 que efl l'angle qui mefure la diflance de fon lieu vrai 

 à fon nœud, c'eft-à-dire , la diflance du point qu'elle 

 occupe dans fon orbite, au point ou cette orbite coupe 

 l'orbite terreffre. Les degrés de cet angle fe comptent 

 fuivant l'ordre des fignes ; & le nœud dont on prend 

 la diflance au lieu vrai^ efl le nœud afeendant, U ar- 

 gument de la latitude s'appelle encore argument de Vin- 

 clinaifon. Foye{ INCLINAISON. 



Argument menjlruel de la latitude de la lune , efl la 

 diflance du vrai lieu de la lune, au vrai lieu du foleil. 

 Voye{ Lieu. C'eff par Y argument menffruel de la la- 

 titude , qu'on trouve la grandeur d'une éclipfe , c'efl- 

 à-dire, combien il y aura de doigts d'éclipfés de la 

 lune ou du foleil. Voye{ Eclipse. 



Argument de la longitude menjtruelle de la lune , ou 

 argument menjlruel de la longitude , dans l' Afbronomie 

 ancienne , efl un arc de fon excentrique L P, {Plan- 

 che Ajlr.fig. 32.) intercepté entre fon vrai lieu L , dé- 

 terminé par une première équation, & une ligne droi- 

 te PQ , tirée par le centre de l'excentrique B parallè- 

 lement à la ligne menûruelle des apfides. \J argument 

 annuel de la longitude efl repréfenté par l'angle DAH. 

 L'un & l'autre ne font plus d'ufage. 



Argument annuel de P apogée, de la lune , ou Ample- 

 ment argument annuel, dans la nouvelle Aflronomie, 

 efl la diflance du lieu du foleil au lieu de l'apogée 

 de la lune ; c'efl-à-dire , l'arc de 1 ecliptique compris 

 entre ces deux lieux. (0) 



* ARGUN , (Géog.) ville de Rufîie, fur la rivière 

 de même nom, dans la Tartarie orientale , frontière 

 de l'empire Ruffien & de l'empire Chinois. Long. 

 136. 20. lat. 49. 30. ' 



* ARGYLE , ( Géog. ) province de l'EcofTe occi- 

 dentale, avec titre de duché; la capitale efllnnérata. 



* ARGYNNIS, (Myth.) furnom de Vénus , fous 

 lequel Agamemnon lui fit bâtir un temple. 



ARGYRASPIDES , f. m. pl. (Hift. anc. ) foldats 

 Macédoniens fignalés par leurs victoires , & qu'Ale- 

 xandre diftingua en leur donnant des boucliers d'ar- 

 gent ; ainfi nommés du Grec apyvpoç , argent , & ctWiç, 

 bouclier. Selon Quinte-Curce , liv. IF. n 9 13. & 27. 

 les Argyr afpides faifoient le fécond corps de l'armée 

 d'Alexandre , la phalange Macédonienne étant le pre- 

 mier. Autant qu'on peut conjecturer des paroles de 

 cet hiftorien, les Argyrafpides n' auraient été que des 

 troupes légères. Mais il efl difficile de concilier ce 

 fentiment avec ce que rapporte Juflin , liv. XII. ch. 

 yij. qu'Alexandre ayant pénétré dans les Indes * & 

 pouffé fes conquêtes jufqu'à l'Océan , voulut pour 

 monument de fa gloire , que les armures de fes foldats 

 & les houffes de leurs chevaux , fufTent garnies de la- 

 mes ou de plaques d'argent, & que delà elles fufTent 

 appellées argyrafpides 7 çe qui femble infirmer que 

 Tome /, 



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toutes les troupes d'Alexandre auroielit porté ce 

 nom. Ce qu'il y a de certain , c'eft qu'après la mort 

 d'Alexandre, fes capitaines qui partagèrent entre eux 

 les conquêtes , tâchèrent à l'envi d'engager dans leuf 

 parti les Argyrafpides, qui les méprifant ou les trahif- 

 fant tour-à-tour , faifoient paffer la vidloire du côté 

 du prince auquel ils s'atta choient. Cefaitfeul prouve 

 que les Argyrafpides étoient l'élite de l'armée d'Ale- 

 xandre. ( G ) 



ARGYROCOME, adj. m. efl le nom que certains 

 auteurs donnent à une comète de couleur argentine ? 

 qui diffère très-peu de Phéliocomete , fmon qu'elle efl 

 d'une couleur plus brillante , & qu'elle jette aflez d'é- 

 clat pour éblouir les yeux de ceux qui la regardent* 

 Ce mot efl formé du Grec apyvpoç , argent , & du moE 

 Latin, coma, chevelure. F oyei HÉliocomete.(O) 



ARGYROPÉE , f. f. terme d'Alchimie, dérivé des 

 mots Grecs , apyvpoç , argent , & nona * je fais. Ainfi 

 Yargyropée efl l'art de faire de l'argent avec un mé« 

 tal d'un prix inférieur. Foye^ Alchimie & Argent* 

 L'objet de Yargyropée &de la chryfopée efl de faire 

 de l'or & de l'argent. Foye^ Transmutation , 

 Pierre philosophale. (M) 



* ARGYRUNTUM ou ARGYRUTUM , ( Géog. 

 anc. &mod. ) ville de Dalmatie , que quelques Géo- 

 graphes dilent être le Novigrad d'aujourd'hui , & 

 d'autres notre Obrovazza , qui n'efl pas loin de No< 

 vigrad. 



* ARHUS ou ARHUSEN, ville de Danemarck 

 dans le nord Jutland, capitale du diocefe d'Arhus , au 

 bord de la mer Baltique , à l'embouchure delà rivière 

 de Gude qui la traverfe. Long. 2J. 30, lat. 56, 10. 



* ARIA, alni effigie , folio laniato major. Jons. 

 ( Hift. nat. bot. ) Cette plante croît dans les bois , fur; 

 les montagnes, entre les rochers. Elle fleurit en Avril». 

 On lui attribue la vertu d'appaifer la toux , & de fa- 

 ciliter Fexpecloration. Dale. 



* ARIADNÉES , ( Myt. ) fêtes inflituées en l'hon- 

 neur d'Ariadne , fille de Minos. 



ARIANISME , f. m. (Théol. Hift. eccléf ) héréfte 

 d'Arius & de fes léclateurs. Variamfme efl une héréfie 

 ancienne dans l'Eglife. Arius , prêtre de l'églife d'A- 

 lexandrie , en fut l'auteur au commencement du IV*. 

 liecle. Il nioit la confubflantiaiité , c'efl-à-dire , l'é- 

 galité de'fubilance du Fils avec le Pere dans la iainte 

 Trinité , & prétendoit que le Fils étoit une créature 

 tirée du néant <k produite dans le tems. Foye?^ Anti- 



TrïNITAIRES & CONSUBSTANTIEL. 



Les Ariens convenoient que le Fils étoit le Verbe : 

 mais ils foûtenoient que le Verbe n'étoit point éter- 

 nel. Ils lui accordoient feulement une priorité d'exif- 

 tence furies autres êtres créés. Ils avançoient encore 

 que le Chrift n'avoit rien de l'homme en lui que le 

 corps , dans lequel le Verbe s'étoit renfermé , y opé- 

 rant tout ce que l'ame fait en nous. Arius après avoir 

 foûtenu de vive voix ces erreurs à Alexandrie , les 

 répandit dans tout l'Orient par fes écrits , & fur-tout 

 par celui qu'il intitula Thalie. Foye^ ApollinalreSj 

 Trinité , Fils , Pere , &c. 



Cette héréfie fut anathématifée dans le premief 

 concile de Nicée , tenu en 3 z 5 . On dit même qu'il 

 y eut un ordre de Conflantin qui condamnoit à mort 

 quiconque ne brûleroit pas tous les ouvrages d'Arius 

 qui lui tomberoient entre les mains. Mais les foudres 

 lancées alors contre elle , ne l'anéantirent pas ; elle 

 prit au contraire de nouvelles forces , & fit en Orient 

 des progrès auffi étendus que rapides : fes ravages ne 

 furent pas li terribles en Occident. Un grand nombre 

 d'évêques d'Orient étoit déjà tombé dans cette er- 

 reur ; ceux d'Occident étoient inclinés par l'autorité 

 de l'empereur Confiance , & féduits par les propor- 

 tions artificieufes des deux évêques Ariens,Valens Se 

 Urface,qui leur firent entendre que pour rendre la paix 

 à l'Eglife ? il n'étoit queftion que de facriher les ter- 



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