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* Quant anx lois relatives à Y arijlocraûe , oti peut 

 confulter l'excellent ouvrage de M. de Montefquieu. 

 Voici les principales. 



1. Dans une arijlocràth le corps des nobles don- 

 nant les fuffrages , ces fuffrages ne peuvent être trop 

 fecrets. 



2. Le fufFrage ne doit point fe donner par fort; on 

 n'en auroit que les inconvéniens.En effet, lorfque les 

 diftinctions qui élèvent quelques citoyens au - deffus 

 des autres,font une fois établies, quand onferoit choi- 

 fi par le fort , on n'en feroit pas moins odieux : ce 

 n'eft pas le magiftrat, c'eft le noble qu'on envie. 



3 . Quand les nobles font en grand nombre , il 

 faut un fénat qui règle les affaires que le corps des 

 nobles ne fauroit décider , & qui prépare celles dont 

 il décide ; dans ce cas on peut dire que Y arijiocfatic 

 eft en quelque forte dans le fénat , la démocratie 

 dans le corps des nobles , & que le peuple n'eft rien. 



4. Ce fera une chofe très-heureufe dans Yarijlo- 

 cratie , fi par quelque voie indirecte on fait fortir le 

 peuple de fon anéantuTement. Ainfi à Gènes la ban- 

 que de S. Georges , qui eft dirigée par le peuple , lui 

 donne une certaine influence dans le gouvernement, 

 qui en fait toute la profpérité. 



5 . Les Sénateurs ne doivent point avoir le droit 

 de remplacer ceux qui manquent dans le fénat ; c'eft 

 à des Cenfeurs à nommer les nouveaux Sénateurs , 

 li l'on ne veut perpétuer les abus. 



6. La meilleure arijlocràth eft celle où la partie du 

 peuple qui n'a point de part à la puiffance eft fi pe- 

 tite & fi pauvre , que la partie dominante n'a au- 

 cun intérêt à l'opprimer. 



7. La plus imparfaite eft celle où la partie du peu- 

 ple qui obéit eft dans l'efclavage civil de celle qui 

 commande. 



8. Si dans Yarijîocratk le peuple eft vertueux , on 

 y jouira à peu près du bonheur du gouvernement po- 

 pulaire , & l'état deviendra puiffant. 



9. L'efprit de modération eft ce qu'on appelle la 

 vertu dans Yarijîocratk ; il y tient la place de l'égalité 

 dans l'état populaire. 



10. La modeftie & la fimplicité des manières font 

 la force des nobles ariftocratiques. 



1 1 . Si les nobles avoient quelques prérogatives 

 perfonnelles & particulières , diftincles de leur corps, 

 Yarijîocratk s'écarteroit de fa nature & de fon prin- 

 cipe , pour prendre ceux de la monarchie. 



12. Il y a deux fources principales de defordres 

 dans les états ariftocratiques : l'inégalité excefîive 

 entre ceux qui gouvernent & ceux qui font gouver- 

 nés , & l'inégalité entre ceux qui gouvernent. 



13. Il y aura la première de ces inégalités , fi les 

 privilèges des principaux ne font honorables que 

 parce qu'ils font honteux au peuple , & fi la condi- 

 tion relative aux fubfides eft différente entre les ci- 

 toyens. 



1 4. Le commerce eft la profeflion des gens égaux : 

 les nobles ne doivent donc pas commercer dans une 

 ariflocratie. 



1 5. Les lois doivent être telles que les nobles foient 

 contraints de rendre juftice au peuple. 



16. Elles doivent mortifier en tout l'orgueil de la 

 domination. 



17. Il faut qu'il y ait 3 ou pour un tems ou pour 

 toujours , une autorité qui fane trembler les nobles. 



18. Pauvreté extrême des nobles , richeffes exor- 

 bitantes des nobles , pernicieufes dans Yarijîocratk. 



19. Il ne doit point y avoir de droit d'aînefie en- 

 tre les nobles , afin que le partage des fortunes tienne 

 toujours les membres de cet ordre dans une égalité 

 approchée. 



20. Il faut que les conteftations qui furviennent 

 entre les nobles ne puiflent durer long-tems. 



ai. Les lois doivent tendre à abolir la diftin&ion 



que la vanité met entre les familles nobles. 



22. Si elles font bonnes , elles feront plus fentir 

 aux nobles les incommodités du commandement que 

 fes avantages. 



23. Uarijlocratie fe corrompra , quand le pouvoir 

 des nobles devenant arbitraire , il n'y aura plus de 

 vertu dans ceux qui gouvernent ni dans ceux qui 

 font gouvernés. Voyz^ PEfprit des lois ,p. 1. & fuiv. 

 13. & fuiv. 114. & Juiv. où ces maximes font ap- 

 puyées d'exemples anciens & modernes , qui ne per- 

 mettent guère d'en contefter la vérité. 



ARISTOLOCHE, arijlolochia , f. f. (Hijl. nat. 

 bot. ) genre de plante à fleur monopétale irréguliere, 

 tubulée , terminée en forme de langue , & crochue 

 pour l'ordinaire ; le calice devient un fruit membra- 

 neux , le plus fouvent arrondi , ovale ou cylindri- 

 que , divifé en fix loges , & rempli de femences ap- 

 platies & pofées les unes fur les autres. Tournefort , 

 Injl. rei herb. V oye^ PLANTE. (/) 



Il y a quatre fortes à'arijloloche employées en Mé- 

 decine. La première eft Yarijloloche ronde , & nom- 

 mée arijlolochia rotunda , Matth. fa racine eft ronde, 

 affez greffe , charnue , garnie de fibres , grife en-de- 

 hors , jaunâtre en-dedans , d'une odeur defagréable, 

 d'un goût très-amer. La féconde efpece eft longue , 

 & nommée arijlolochia longa ver a; C.B. Vit. Tourn, 

 fa racine eft longue d'environ un pié , greffe comme 

 le poignet. La troifieme eft Yarijloloche clématite ; 

 c'eft Y arijlolochia clematitis recla; C. B. La quatrième 

 eft la petite , ou arijlolochia tenuis pijlolochia ; les ra- 

 cines de cette arijloloche font plus menues & plus 

 déliées. 



On nous apporte toutes les racines à' arijloloche 

 feches du Languedoc & de la Provence ; la longue 

 & la ronde doivent être choifies groffes & bien nour- 

 ries , nouvellement féchées , pelantes , grifes en-de- 

 hors, jaunes en -dedans, d'un goût extrêmement 

 amer. La petite doit être bien nourrie , touffue , com- 

 me la racine d'ellébore noir , récemment féchée , 

 de couleur jaunâtre , d'une odeur aromatique , d'un 

 goût amer : on la préfère à toutes les autres pour la 

 thériaque. 



Toutes les arijloloches contiennent une huile exal- 

 tée , du fel effentiel , & peu de phlegme ; elles font 

 déterfives , vulnéraires , atténuantes , apéritives , 

 elles réfiftent à la malignité des humeurs. U arijlolo- 

 che clématite eft la plus foible de toutes. Diofcoride 

 regarde toutes ces plantes comme propres à faire for- 

 tir les vuidanges ; de-là leur vient le nom <iY arijlolo- 

 chia, de dp/ç-oç , optimus , & Xozia , purgamenta quœ. 

 pojl partum egrediuntur. (A 7 ") 



ARISTOTÉLISME , f. m. Ariftote , fils de Nico- 

 machus , & de Phseftiade , naquit à Stagire , petite 

 ville de Macédoine. Son pere étoit Médecin & ami 

 d'Amintas , pere de Philippe. La mort prématurée 

 de Nicomachus fit tomber Ariftote entre les mains 

 d'un certain Proxenus , qui fe chargea de fon édu- 

 cation , & qui lui donna les principes de tous les 

 arts & de toutes les feiences. Ariftote en fut fi re- 

 connoiffant , qu'il lui éleva des ftatues après fa mort, 

 & qu'il en ufa envers fon fils Nicanor,qu'il mftruifoit 

 dans tous les arts libéraux,ainfi que fon tuteur en avoit 

 ufé envers lui. On ne fait pas trop de quelle manière, 

 il parla les premières années de fa jeuneffe. Si Fon 

 en croit Epicure , Athénée & Elien , il avoit re- 

 çu de la part de fon tuteur une très-mauvaife édu- 

 cation ; & pour le confirmer , ils difent qu'aban- 

 donné à lui-même , il difiipa tout fon patrimoine , 

 & embraffa par libertinage le parti des armes ; ce 

 qui ne lui ayant pas réuni , il fut obligé dans la fuite 

 pour pouvoir vivre , de faire un petit trafic de pou- 

 dres de fenteur , & de vendre des remèdes : mais il 

 y en a qui récuient le témoignage de ces trois philo- 

 fophes, connus d'ailleurs par leur animofité & par les 



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