Groupes abondamment fourni de toutes fortes de prO- 

 vifîons , foit pour le fervice de terre , foit pour le fer- 

 vice de mer. Voye{ Armée. On dit qu'un prince fait 

 un armement , lorfqu'il augmente le nombre de fes 

 troupes , & qu'il fait de grands amas de munitions 

 de guerre & de bouche. ( Q ) 



Armement , f. m. ( Marine. ) c'eft l'équipement, 

 foit d'un vaiffean de guerre , foit de plufieurs , & la 

 diftribution ou embarquement des troupes qui doi- 

 vent monter chaque vaiffeau. Il fe prend auffi quel- 

 quefois pour les gens de l'équipage. 



On appelle état d'armement , la lifte que la cour 

 envoyé , dans laquelle font marqués les vaifTeaux , 

 les officiers , & le nombre des matelots qu'on deftine 

 pour armer. On dit encore état d'armement , pour li- 

 gnifier le nombre , la qualité , & les proportions des 

 agreils , apparaux , & munitions qui' doivent être 

 employés aux vaifTeaux qu'on doit armer. 



Armement ; tems d'un armement. On dit : V armement 

 ne durera que quatre mois. ( Z ) 



* ARMÉNIE , f. f. ( Géog. & Hijl. anc. & mod. ) 

 grand pays d'Ane , borné à l'occident par l'Euphra- 

 té , au midi par le Diarbeck , le Curdiftan & TAder- 

 bijan ; à l'orient par le Chirvan ; & au feptentrion 

 par la Géorgie. Il eft arrofé par plufieurs grands fleu- 

 ves. Le paradis terreftre y étoit fitué. 



* Arménie , ( pierre d' ) Hifi. nat.fojf. elle eft 

 opaque ; elle a des taches vertes , bleues , & brimes ; 

 die efl: polie , parfemée de petits points dorés , com- 

 me la pierre d'azur , dont elle diffère en ce qu'elle 

 fe met aifémerit en poudre. On les trouve dans la 

 même terre ; c'efl: pourejuoi on les employé indiftinc- 

 îement. Elles ont les mêmes propriétés. 



La pierre d"' Arménie purge feulement plus fortement 

 que celle d'azur ; on les recommande dans les rnê- 

 mes maladies : la dofe en eft depuis fix grains jufqu'à 

 un fcrupule. Elle déterge à l'extérieur , avec un peu 

 d'acrimonie & d'aftriclion : mais on s'en fert rare- 

 ment en Médecine. 



Les Peintres en tirent un beau bleu tirant fur le 

 verd. Geoff. Alexandre de Trulles préfère la pierre 

 d'Arménie à l'hellébore blanc, en qualité de purga- 

 tif, dans les affe&ions mélancholiques. 



ARMÉNIENS , f. m. ph ( Théol. Hijl. eccl. ) con- 

 fidérés par rapport à leur religion , c'efl une feéte 

 des Chrétiens d'orient , ainfi appellés parce qu'ils 

 habitaient autrefois l'Arménie. Voyc^ Secte* 



On croit que la foi fut portée dans leur pays par 

 l'apôtre S. Barthélémy: ce qu'il y a de certain, c'efl: 

 qu'au commencement du iv e fiecle l'Eglife d'Armé- 

 nie étoit très-floriffarite , & que l'arianilme y fît peu 

 de ravages. Ils étoient du reffort du patriarche de 

 Conftantinople : mais ils s'en féparerent avant le 

 îems de Photius , aufîi-bien que de l'églife Greque , 

 &: compoferent ainfi une églife nationale / en partie 

 unie avec l'Eglife Romaine , & en partie féparée 

 d'elle. Car on en diftingue de deux fortes ; les francs 

 Arméniens, & les fchifmatiques. Les francs Armé- 

 niens font catholiques , & fournis à l'Eglife Romaine. 

 Ils ont im patriarche à Nakfivan , ville d'Arménie , 

 fous la domination du roi de Perfe , & un autre à 

 Kaminiek, en Pologne. Les Arméniens fchifmatiques 

 ont aufîi deux patriarches ; l'un réfidant au couvent 

 d'Elchemiazin , c'eft-à-dire , les trois églifes proche 

 d'Erivan , & l'autre à Eti en Cilicie. 



Depuis la conquête de leur pays par Scha-Abbas ^ 

 foi de Perfe , ils n'ont prefque point eu de pays ou 

 d'habitation fixe : mais ils fe font difperfés dans quel- 

 ques parties de la Perfe , de la Turquie , de la Tar- 

 tarie , & même en plufieurs parties de l'Europe , par- 

 ticulièrement en Pologne. Leur principale occupa- 

 tion eft le commerce , qu'ils entendent très-bien. Le 

 cardinal de Richelieu , qui vouloit le rétablir en 

 France , projetta d'y attirer grand nombre d'Armé- 



ARM tyi 



fiUns ; & le chancelier Seguier leur accorda une Im- 

 primerie à Marfeille , pour multiplier à moins de 

 trais leurs livres de religion , qui avant cela étoient 

 fort rares & fort chers; 



Le chriftianifme s'eft confervé parmi eux, niais 

 avec beaucoup d'altération, fur-tout parmi les Ar- 

 memms ichifmatiques. Le Pere Galanus rapporte que 

 JeanHernac, Arménien catholique, afTûre qu'ils lui- 

 vent l'héréfie d'Eutychès , touchant l'unité de nature 

 en Jefus-Chrift, qu'ils croyent que le Saint-Elprit 

 ne procède que du Pere ; que les ames des juftes Cen- 

 trent point dans le paradis , ni celles des damnés en 

 enter , avant le jugement dernier ; qu'ils nient le pur- 

 gatoire , retranchent du nombre des facremens la 

 confirmation & l'extrème-ondion ; accordent au peu- 

 ple la communion fous les deux efpeces ; la donnent 

 aux enf ans avant qu'ils ayent atteint l'âge de raifon ; 

 & penf ent enfin que tout prêtre peut abioudre indiffé- 

 remment de toutes fortes de péchés;en forte qu'il n'eft 

 point de cas réfervés, foit aux Evêques> foit au Pape. 

 Michel Fevre, dans fon théâtre de la Turquie j dit que 

 les Arméniens font Monophy fîtes , c'eft-à-dire, qu'ils 

 n'admettent en Jefus-Chrift qu'une nature compofée 

 delà nature divine & de la nature humaine, fans 

 néanmoins aucun mélange. Voy. Monophysites. 



Le même auteur ajoute que les Arméniens, en re- 

 mettant le purgatoire, ne laifient pas que de prier & 

 de célébrer des meffes pour les morts, dont ils croyent 

 que les ames attendent le jour du jugement dans 

 un lieu où les juftes éprouvent des fentimens de joie 

 dans l'elpérance de la béatitude , & les médians des 

 impreffions de douleur, dans l'attente des iupplices 

 qu'ils favent avoir mérités , quoique d'autres s'ima- 

 ginent qu'il n'y a plus d'enfer depuis que Jefus-Chrift 

 Fa détruit en defeendant aux limbes , & que la pri- 

 vation de Dieu fera le fiipplice des réprouvés ; qu'ils 

 ne donnent plus l'extrème-onclion depuis environ 

 deux cens ans > parce que le peuple croyant que ce 

 facrement avoitla vertu de remettre par lui-même 

 tous les péchés , en avoit pris occafion de négliger 

 tellement la confefîion , qu'infenfiblement elle aurait 

 été tout-à-fait abolie : que quoiqu'ils ne reconnoiffent 

 pas la primauté du Pape , ils l'appellent néanmoins 

 dans leurs livres le pafieur univerfel, & vicaire de J. C. 

 Ils s'accordent avec les Grecs fur l'article de Feucha-' 

 riftie , excepté qu'ils ne mêlent point d'eau avec le 

 vin dans le facrifice de la meffe , & qu'ils s'y fer- 

 vent de pain fans levain pour la confécration, comme 

 les Catholiques. Voye^ Azyme, 



C'eft fans fondement que Brerewood les aaecùfés 

 de favorifer les opinions des facramentaires , & de 

 ne point manger des animaux qui font eftimés im- 

 mondes dans la loi de Moyfe , n'ayant pas pris gar- 

 de que c'eft la coutume de toutes les fociétés chré- 

 tiennes d'Orient de ne manger ni fang ni viandes 

 étouffées ; en quoi , félon l'efprit de la primitive Egli- 

 fe , il n'y a point de fuperftition. Ils font grands jeû- 

 neurs ; & à les entendre , l'eflentiel de la religion con- 

 fifte à jeûner. 



On compte parmi eux plufieurs monafteres de l'or^ 

 dre de S. Bafile , dont les fchifmatiques obfervent la 

 règle : mais ceux qui fe font réunis à l'Eglife Romai- 

 ne ont embrafte celle de S. Dominique , depuis que 

 les Dominicains envoyés en Arménie par Jean XXII. 

 eurent beaucoup contribué à les réunir au faint liè- 

 ge. Cette union a été renouvellée & rompue plu- 

 fieurs fois , furtout au concile de Florence , fous Eu- 

 gène IV. 



Les Arméniens font l'office eccléfiaftique en l'an- 

 cienne langue Arménienne , différente de celle d'au- 

 jourd'hui , & que le peuple n'entend pas. Ils ont auffl 

 dans la même langue toute la bible , traduite d'après 

 la verfion des Septante. Ceux qui font fournis au Pa- 

 pe font auffi l'office en cette langue , 6c tiennent 



