On divife YAJlrologie en deux branches ; YAJlrolo- 

 gie naturelle , & Y Ajlrologie judiciaire. 



Vajlrologie naturelle eft l'art de prédire les effets 

 naturels 3 tels que les changemens de tems , les vents $ 

 les tempêtes , les orages , les tonnerres , les inonda- 

 tions , les treniblemens de terre , &c. Voye^ Natu- 

 rel ; voyei auffiTEMs , Vent, Plute , Ouragan* 

 Tonnerre , Tremblement de terre , &c 



C'eft à cette branche que s'en eft tenu Goad , Au- 

 teur anglois , dans l'ouvrage en deux volumes , qu'il 

 a intitulé YAJlrologie. Il prétend que la contemplation 

 des aftres peut conduire à la connoiffances des inon- 

 dations , & d'une infinité d'autres phénomènes. En 

 conféquence de cette idée i il tâche d'expliquer la 

 diverfité des faifons par les différentes fituations & les 

 mouvemens des planètes , par leurs rétrogradation;^ 

 par le nombre des étoiles qui compofent une confte.- 

 îation , &c. 



V Ajlrologie naturelle eu: elle-même , à proprement 

 parler , une branche de la Phyfique ou Philofophie 

 naturelle ; & l'art de prédire les effets naturels, n'eft 

 qu'une fuite à pojhriori , des obier vations & des 

 phénomènes. 



Si l'on eft curieux de favoir quels font les vrais 

 fondemens de YAJlrologie naturelle , & quel cas l'on 

 peut faire de fes prédictions, on n'a qu'à parcourir les 

 articles Air, Atmosphère, Tems, Baromètre, 

 Eclipse, Comète, Planète, Hygromètre, 

 Ecoulement , Emission, &c. 



M. Boyle a eu raifdn quand il a fait l'apologie de 

 cette Ajlrologie dans fon hijloire de Pair. La génération 

 & la corruption étant , félon lui , les termes extrêmes 

 du mouvement; & la raréfaction & la condenfation , 

 les termes moyens ^ il démontre conféquemment à ce 

 principe , que les émanations des corps céleftes con- 

 tribuant immédiatement à la production dés deux der- 

 niers effets , elles ne peuvent manquer de contribuer 

 à la production des deux premiers , & d' affecter toiis 

 les corps phyfiques. Voye^ Génération \ Corrup- 

 tion, Raréfaction, Condensation, &c 



Il eft confiant que l'humidité , la chaleur * le froid, 

 &c. ( qualités que la nature employé à la production 

 de deux effets confidérables , la condenfation & la ra- 

 réfaction ) dépendent prefque entièrement de la ré- 

 volution des mouvemens , de la fituation , &c. des 

 corps céleftes. Il n'eft pas moins certain que chaque 

 planète doit avoir une lumière qui lui eft propre ; lu- 

 mière diftincte de celle de tout autre corps ; lumière 

 qui n'eft pas feulement une qualité vifible en elle , 

 mais en vertu de laquelle elle eft douée d'un pouvoir 

 fpéciîîque. Le foleil j comme nous le (avons , éclaire 

 non-feulement toutes les planètes, mais il les échauffe 

 encore par fa chaleur primordiale , les ranime , les 

 met en mouvement , & leur communique des pro- 

 priétés qui leur font particulières à chacune. Mais ce 

 n'eft pas tout : fes rayons prennent fiir ces corps une 

 efpece de teinture ; ils s'y modifient ; & ainfi modi- 

 fiés , ils font réfléchis fur les autres parties dti mon- 

 de , & fur-tout fur les parties circonvoifines du mon- 

 de planétaire. Ainfi félon l'afpect plus ou moins grand 

 que lés planètes ont avec cet aftre , félon lé degré 

 dont elles en font éclairées , le plus oit moins d'o- 

 bliquité fous laquelle elles reçoivent fes rayons i le 

 plus ou moins de diftance à laquelle elles en font pla- 

 cées, les fituations différentes qu'elles ont à fôn égard ; 

 fes rayons en refientent plus ou moins la vertu ; ils 

 en partagent plus ou moins les effets ; ils en prennent, 

 fi on peut parler ainli , une teinture plus ou moins 

 forte : & cette vertu, ces effets , cette teinture , font 

 enfuite plus ou moins énergiques fur lés êtres fublu- 

 naires. Voye^ Méad , de imperio Jolis & lunœ , &c. 



IJ Ajlrologie judiciaire à laquelle on donne propre- 

 ment le nom à* Ajlrologie , eft l'art prétendu d'annon- 

 cer les évenemens moraux avant qu'ils arrivent, J'en- 



A S T fil 



tends par évenemens moraux -, ceux qui dépendent de 

 la volonté & des actions libres de 1 homme ; comme 

 fi les aftres avoiéiit quelque autorité fur lui , & qu'il 

 en fût dirigé. Voye^ Volonté , ACTION*, &c. 



Ceux qui profeffent cet Art prétendent que « le 

 v> ciel eft un grand livré où Dieu a écrit de fa main 

 >> l'hiftoire du monde , & où tout homme peut lire fâ 

 » deftinée. Notre Art, difent-ils -, a eu le même ber- 

 » ceau que YAJlronomie. Les anciens Affyriehs qui 

 >> joùiffoient d'un ciel dont la beauté & la férénité 

 » favorifoient les obfervations aftronomiques , s'oc- 

 « cuperent des mouvemens & des révolutions pério- 

 » diques des corps céleftes : ils remarquèrent une ana- 

 » logie bonftante entre ces corps & les corps terref- 

 » très ; & ils en conclurrent que les aftres étoient réel- 

 » lement cés parques & ce deftin dont il étoit tant 

 » parlé , qu'ils préfidoient à notre naiffancé , & qu'ils 

 » difpofoient de notre état futur»* V. Horoscope^ 

 Naissance , Maison , Parque , Destinée , &c 

 Voilà comment les Aftrologues défendoient jadis leur 

 Art. Quant à préfént , l'occupation principale de ceux 

 à qui nous donnons ce titre , eft de faire des aima- 

 nachs Se des calendriers. Voye^ Calendrier & Al- 

 manach. 



V Ajlrologie judiciaire paffe pour avoir pris naif- 

 fancé dans la Chaldée , d où elle pénétra en Egypte ? 

 en Grèce , & en Italie. Il y a des auteurs qui la font 

 Egyptienne d'origine , & qui en attribuent l'inventiori 

 à Cham : quant à nous , c'eft des Arabes que nous la 

 tenons. Le peuple Romain en fut tellement infatué , 

 que les Aftrologues ou Mathématiciens , carc'eftainfî 

 qu'on tes appeiioit , fe foûtinrent dans Rome malgré 

 les édits des Empereurs qui les en banniffoient. Foyt\ 

 Généthliaques. 



Quant aux autres contrées ; les Brames ou Brami- 

 nes qui avoient introduit cet art prétendu dans l'In- 

 de , & qui l'y pratiquoient , s'étant donnés pour les 

 dilpenfatéurs des biens & des maux à venir, exercè- 

 rent fur les peuples une autorité prodigieufe. On les 

 confultoit comme des oracles , & on n'en obtenoit 

 des réponiés qu'à grands frais : ce n 'étoit qu'à très- 

 haut prix qu'ils vendoient leurs menfonges. Foye^ 



BRACHM ANEî 



Les anciens ont donné le nom YAJlrologie àpote- 

 lefmatique ou fphere barbarique , à cette feience pleine 

 de fuperftition, qui concerne les effets & les influen- 

 ces des aftres. Les anciens Juifs , malgré leur religion > 

 font tombés dans cette fuperftition , dont les Chré- 

 tiens eux-mêmes n'ont pas été exempts. Les Grecs 

 modernes l'ont portée jufqu'à l'excès , & à peine fe 

 trouve-t-il un de leurs auteurs,, qui, en toute occafion, 

 ne parle de prédictions par les aftres , d'horofeopes > 

 de talifmans ; enfbrte qu'à peine , fi on veut les en 

 Croire , il y avoit une lèule colonne, ftatue ou édi- 

 fice dans Conftantinople & dans toute la Grèce, qui 

 ne fût élevée fùivant les règles de YAJlrologie apote- 

 Ujmatique ; car c'eft de ce mot arfAêajua , qu'a été 

 formé celui de talifmani 



Nous avons été infectés de la même fuperftition dans 

 ces derniers fieeies. Les hiftoriens François obfei vent 

 que Y Ajlrologie judiciaire étoit tellement en vogue fous 

 la reine Catherine de Médicis, qu'on n'ôfoit rien en- 

 treprendre d'important fans avoir auparavant con- 

 fulté les aftres : & fous les règnes de Henri III. & de 

 Henri IV. il n'eft quefiion dans les entretiens de la 

 cour de France, que dés prédictions des Aftrologues; 



Barclay a fait dans le fécond livre de fort Argenis^ 

 une fatyre ingénieufe du préjugé fingulier qu'on avoit 

 pris dans cette coiir. Un Aftrologue qui s'étoit char- 

 gé de prédire au roi Henri l'événement d'une guerre 

 dont il étoit menacé par la faction des Guifés , donna 

 occafion à la iàtyre de Barclay. 



« Vous dites, devin prétendu , dit Barclay, que c'eft 

 » de l'influence des aftres qui ont préfidé à notre naifr; 



