Astronomiques , noms que quelques auteurs 

 ont donné aux fractions fexagéfimales , à caufe de 

 l'ufage qu'ils en ont fait dans les calculs ajlronomi- 

 %ues. Foyei SEXAGÉSIMAL. 



Tables agronomiques. /^oy^TABLES. 



Théologie ajlronomique, c'efHe titre d'un ouvrage de 

 M, Derham, chanoine de "Windfor , & de la Société 

 royale de Londres, dans lequel l'auteur fe propofe de 

 démontrer l'exiftence de Dieu par les phénomènes 

 admirables des corps céleltes. foye^ Théologie. 

 (O) 



*ASTRUNO , montagne d'Italie, au royaume de 

 Naples , près de Puzzol ; il y a dans cette montagne 

 des bains appellés bagni di AJlruno^que quelques Géo- 

 graphes prennent pour la fontaine minérale que les 

 anciens nommoient Oraxus ; ces bains font fournis 

 par les eaux d'un petit lac. 



ASTUR1E , province d'Efpagne , qui a environ 48 

 iieues de long , fur 1 8 de large , bornée â l'orient 

 par la Bifcaye , au midi par la vieille Caftille & le 

 royaume de Léon , à l'occident par la Galice , au 

 nord par l'Océan ; ellefe divife en deux parties , VAf 

 turie d'Orviedo , & YAjlurie de SantilLannz ; c'eft l'a- 

 panage des fils aînés d'Efpagne. 



ASTYNOMES. f. m. pl. ( Hifl. anc. ) nom que les 

 Athéniens donnoient à dix hommes prépofés pour 

 avoir l'œil fur les chanteufes & fur les joueurs de flû- 

 te : quelques-uns ajoutent qu'ils avoient auffi l'inten- 

 dance des grands chemins. Ce nom eft grec, & dérivé 

 de açu, ville, &de vo/aos, loi, ou vtjuiîv, divifer. (G) 



* ASTYPALjEUS , furnom d'Apollon , à qui 

 cette épithete ert venue d'Aflipalie , une des Cicla- 

 des , où il avoit un temrale. 



* ASTYRENA, ( Myth. ) Diane fut ainfi furnom- 

 mée d'un lieu nommé AJfyra dans la Méfie , où 

 cette déeffe avoit un bois facré. 



* ASUAN , ( Géog. anc. & mod.) ville d'Egypte , 

 dans la partie méridionale , fur la rive droite du Nil. 

 Les Turcs l'appellent Sakid , & les Arabes Uj'uan ; 

 quelques Géographes croyent que c'eft l'ancienne 

 Metacompfo , Tacompfon , ou Tachempfo ; d'autres 

 la prennent pour Sycne même. 



*ASUGA , ville d'Afrique, au royaume d'Ambiam 

 en Abyffinie , fur la rivière de Zaftan. 



* ASUNGMf petit lac de Suéde , dans la Veftro- 

 gothie, verjBs provinces de Smallande & de Hal- 

 lande. 



ASYSE f. m. ( Hijl. anc. & mod. ) fanctuaire , ou 

 lieu de réfuge , qui met à l'abri un criminel qui s'y 

 retire , & empêche qu'il ne puiffe être arrêté par 

 aucun officier de juflice. Foye^ Refuge , Privi- 

 lège. 



Ce mot vient du grec «Woç , qui eft compofé de 

 et privatif , & de cruAe/w , je prends ou je heurte ; parce 

 qu'on ne pouvoit autrefois , fans facrilége , arrêter 

 une perfonne réfugiée dans un afyle. Voye^ Sacri- 

 lège, 



Le premier afyle fut établi à Athènes par les def- 

 cendans d'Hercule , pour fe mettre à couvert de la 

 fureur de leurs ennemis. Voye^ Heraclides. 



Les temples , les autels , les fcatues , & les tom- 

 beaux des héros , étoient autrefois la retraite ordi- 

 naire de ceux qui étoient accablés par la rigueur des 

 lois , ou opprimés par la violence des tyrans : mais 

 de tous ces a/y les , les temples étoient les plus 

 fûrs & les plus inviolables. On fuppofoit que les 

 dieux fe chargeoient eux-mêmes de la punition d'un 

 criminel qui venoit fe mettre ainfi fous leur dépen- 

 dance immédiate : & on regardoit comme une gran- 

 de impiété d'ôter la vengeance aux immortels. Voye^ 

 Autel , Temple , Tombeau , Statue , &c. 



Les Ifraélites avoient des villes de réfuge ,que 

 Dieu lui même leur avoit indiquées : elles étoient 

 VaJyU de ceux qui avoient commis quelques crimes , 



pourvu que ce ne fût point de propos délibéré. 



A l'égard des payens , ils accordoient le réfuge & 

 l'impunité , même aux criminels les plus coupables 

 & les plus dignes de châtiment , les uns par iuperf- 

 tition , les autres pour peupler leurs villes ; & ce fut 

 en effet par ce moyen que Thebes , Athènes & Rx>me 

 fe remplirent d'abord d'habitans. Nous lifons auffi 

 que les villes de Vienne & Lyon étoient autrefois 

 un afyle chez les anciens Gaulois : & il y a encore 

 quelques villes d'Allemagne , qui ont confervé leur 

 droit afyle. 



Cerf pour cette raifon que fur les médailles de 

 différentes villes, principalement de Syrie , on trouve 

 l'infcription A2YAOI , à laquelle on ajoute iepai , par 

 exemple, ttpoy iepax kai astaos, siaiinos iepas 



KAI A2YAOY, 



La qualité afyle étoit donnée à ces villes , félon 

 Spanheim , à caufe de leurs temples , èk des dieux 

 qui y étoient révérés, 



La même qualité étoit auffi quelquefois donnée 

 aux dieux mêmes. Ainfi la Diane d'Ephefe étoit ap- 

 pellée a'Woc On peut ajouter que le camp formé 

 par Remus & Piomulus , qui fut appellé afyle , & qui 

 devint enfuite une ville , étoit un temple élevé au 

 dieu Afylaeus , e«oV àffuXctîoç. 



Les empereurs Honorius & Theodofe ayant ac- 

 cordé de fémblables privilèges aux églifes , les évê- 

 ques & les moines eurenfe loin de marquer une cer- 

 taine étendue de terrain , qui fixoit les bornes de la 

 jurifdiction féculiere ; & ils furent fi bien conferver 

 leurs privilèges , qu'en peu de tems les couvens fu- 

 rent des efpeces de fortereffes où les criminels les 

 plus avérés fe mettoient à l'abri du châtiment 3 & 

 bravoient les magiftrats. Fbye^ Sanctuaire. 



Ces privilèges furent enfuite étendus , non-feule- 

 ment aux églifes & aux cimetières , mais auffi aux 

 maifons des évêques ; un criminel qui s'y étoit retiré 

 ne pouvoit en fortir que fous promefTe de la vie , &c 

 de l'entière rémiflion de fon crime. La raifon pour la- 

 quelle on étendit ce privilège aux maifons des évê- 

 ques , fut qu'il n'étoit pas poffible qu'un criminel 

 paflât fa vie dans une égiife , où il ne pouvoit faire 

 décemment plufieurs des fonctions animales. 



Mais enfin ces afyles ou fancluaires furent dépouil- 

 lés de plufieurs de leurs immunités , parce qu'ils ne 

 fervoient qu'à augmenter le brigandage , & à enhar- 

 dir le crime. 



En Angleterre,dans la charte oupatente des privilè- 

 ges ou immunités, qui ont été confirmées à l'églife de 

 S. Pierre d'York, l'an 5. H. VII ; on entend par afyle 

 cathedra quietudinis & pacis. Quod fi aliquis vefano 

 fpiritu agitatus diabolico aufu quemquarn capere prœfump- 

 ferit in cathedra lapideâ juxta altare , quod Anglici va- 

 cant Freedftool , id eft , cathedra quietudinis vel pa- 

 cis ; hujus tam Jtagitioji facrilegii emmdatio fub nullo 

 judicio crat , fub nullo pecuniœ numéro claudebatur , Jed 

 apud Anglos Botales , hoc efl, fine emendâ vocabatur . 

 Monaft. t. J.p. 136. 



Il y avoit plufieurs de ces afyles 011 fancluaires en 

 Angleterre; mais le plus fameux étoit Beverly , 

 avec cette infcription : Hœc fedes lapidea Freedfiool di- 

 citur, id efl, pacis cathedra , ad quam reus fugiendo per- 

 veniens , omnimodam kabet fecuritatem. Cambden. 



Les afyles reffemblent beaucoup aux franchifes ac- 

 cordées en Italie aux églifes. Voye^ Franchise ; 

 mais ils ont tous été abolis. ( G ) 



* En France , l'églife de S. Martin de Tours a été 

 iong-tems un afyle inviolable. 



Charlemagne avoit donné aux afyles une première 

 atteinte en 779 , par la défenfe qu'il fit , qu'on por- 

 tât à manger aux criminels qui fe retireroient dans 

 les églifes. Nos rois ont achevé ce que Charlemagne 

 avoit commencé. 



ASYMMÉTRIE, f. f. compofé de * privatif, de 



