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"Gu'àToueft , enforte "que Y attraction ne piaffe plus 

 avoir d'effet , là diftanee de l'étoile obfervée dans 

 cette nouvelle ftation doit être moindre que la pre- 

 mière , au cas que l'attraction de la montagne pto- 

 duife un effet fenfibks 



On peut anfS fe fervir du moyen fuivarit , qui ëft 

 encore meilleur. li en 1 vifible que fi le fil à plomb au 

 fud de la montagne eft écarté vers le nord , ce mê- 

 me fil à plomb au nord de la montagne fera écarté 

 vers le fud ; ainfi le zénith , qui dans le premier cas 

 étoit pour ainfi dire reculé en arrière vers le fu<l , 

 fera dans le fécond cas rapproché en avant vers le 

 nord ; donc dans le fécond cas la diflance de l'étoile 

 au zénith fera moindre que s'il n'y avoit point ai- 

 traction y au lieu que dans le premier cas elle étôit 

 plus grande. Prenant donc la différence de ces deux 

 diftances & la divifant par la moitié , on aura la quan- 

 tité dont le pendule eft écarté de la fituation verti- 

 cale par Y attraction de la montagne. 



On peut voir toute cette théorie fort clairement 

 expofée avec plufieurs remarques qui y ont rapport , 

 dans un excellent mémoire de M. Beuguer 9 imprimé 

 en 1749 , à la fin de fon livre de la figure de la terre. Il 

 donne dans ce mémoire le détail des obfervations 

 qu'il fit , conjointement avec M. de la Condamine , 

 au fud & au nord d'une groffe montagne du Pérou 

 appellée Chimboraco ; il réfulte de ces obfervations , 

 que Y attraction de cette groffe montagne écarte lé fil 

 à plomb d'environ 7" & demie de la fituation ver- 

 ticale. 



Au refte , M. Bouguer fait à cette occafion cette 

 remarque judicieufe , que la plus proffe montagne 

 pourroit avoir très -peu de denfite par rapport au 

 globe terreftre , tant par la nature de la matière qu'el- 

 le peut contenir, que par les vuides qui peuvent s'y 

 rencontrer , &c. qu'ainfi cent obfervations où on ne 

 trouveroit point ^attraction fenfible , ne prouve- 

 roient rien contre le fyftème Newtonien ; au lieu 

 qu'une feule qui lui feroit favorable , comme celle 

 de Chimboraco, mériteroit de la part des philofophes 

 la plus grande attention. (O) 



ATTRACTIONNAIRE, adjeft. pris fubft. eft le 

 nom que l'on donne aux partifans de Y attraction. 

 Foye{ Attraction. (O) 



ATTRAPE , f. f. {Marine,) c eft une corde qui 

 empêche que le vaiffeau ne fe couche plus qu'il n'eft 

 néceffaire , lorfqu'il eft en carene. (Z) 



ATTRAPE , f. f. fe dit dans les fonderies de tables en 

 cuivre, d'une pince coudée qui fert à retirer du four- 

 neau les creufets, lorfqu'ils fe cafTent. Pour cet effet 

 les extrémités de fes branches les plus courtes , font 

 formées en demi-cercles. Voye^ dans les Planches in- 

 titulées de la Calamine , entre celles de Minéralogie , 

 parmi Us outils , la figure de /'attrape. 



ATTRAPE-MOUCHE. V.Mvscipula. (K) 



ATTRAPPER , en terme de Peinture, défigne l'ac- 

 tion de bien faifir fon objet & de bien l'exprimer. Ce 

 Peintre , dit-on , faifit bien la reffemblance , les ca- 

 ractères ; il attrappe bien la manière de tel. (R) 



ATTREMPÉ , adj. f e dit en Fauconnerie \ a un 01- 

 feau qui n'eft ni gras ni maigre ; on dit ce faucon eft 

 attrempé. 



ATTREMPER , v. act, en Verrerie, fe dit des pots ; 

 attremper un pot , c'eft le recuire , ou lui donner peu 

 à peu le degré de chaleur néceffaire , afin qu'il puiffe 

 paffer dans l'intérieur du four fans rifquer de fe caf- 

 fer; pour cet effet , on marge ou bouche avec le mar- 

 geoir la lunette de l'arche à pot. Voye,^ Lunette , 

 Marger, Margeoir. 



On met fur trois petits piliers , ou fur fix moitiés 

 de brique •> dont deux moitiés forment un pilier , 

 le fond du pot à attremper ; on l'enferme dans l'arche 

 par une légère maçonnerie faite de tuiles ou plaques 

 de terre 5 comme on le jugera à propos, Cela fait , le 



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pot eft ténu dans une chaleur modérée > plus ou moins 

 de tems , félon qu'il étoit plus ou moins fec , quand 

 on l'a mis dans l'arche : il refte dans ce premier état 

 environ fept à huit heures , puis on retire le mar- 

 geoir d'environ deux pouces ; ce qui s'appelle donner 

 le premier coup de feu : le pot refte dans ce fécond 

 état , environ le même tems. 



On retire encore un peu le margeoir , & on laiffé 

 encore à peu près le même intervalle , jufqu a ce 

 qu'on retire encore un peu le margeoir pour la troi- 

 fieme fois ; on continue ainfi jufqu a ce que le mar- 

 geoir foit entièrement retiré. Dans ce dernier état, 

 le pot eft en pleine chaleur ; on l'y laiffe huit , dix 

 douze heures, Après quoi, on jette du charbon tout 

 autour du pot par un trou pratiqué à la maçonnerie; 

 & à mefure que ce premier charbon fe confume , on 

 en augmente la quantité ; obfervant de le remuer de 

 tems en tems avecunferret.Lorfque l'arche &le pot 

 feront blancs,la chaleur aura été affezpouffée; le pot 

 fera attrempé; on le retirera de l'arche , & on le tranf- 

 poitera dans le four : c'eft ainlîque les Anglois attrem- 

 pent ; en France , on s'y prend un peu autrement. 



On bouche la lunette de l'arche qui communique 

 dans l'intérieur du four ; au bout de vingt-quatre 

 heures , on fait un trou à la lunette ; c'eft-là le pre- 

 mier coup de feu. Les autres coups de feu fe donnent 

 dans l'efpace de deux à trois jours , augmentant fuc- 

 cefîivement le trou fait à la lunette , jufqu'à ce qu'elle 

 foit entièrement débouchée. Quelques heures avant 

 que de tirer le pot de l'arche , on y jette beaucoup 

 de billettes , & on continue d'en jetter , jufqu'à ce 

 que l'ardeur du feu ait rendu le pot tout blanc ; alors 

 il eft attrempé. 



ATTRIBUT, f. m. (Métaphyfique.*) propriété 

 confiante de l'être , qui eft déterminée par les quali- 

 tés effentielles. L'effence de l'être confifte dans ces 

 qualités primitives qui ne font fuppofées par aucune 

 autre , & qui ne fe fuppofent point réciproquement. 

 De celles-ci , comme de leur fource , dérivent d'au- 

 tres qualités qui ne fauroient manquer d'avoir lieu , 

 dès que les premières font une fois pofées ; & qui ne 

 font pas moins inféparables de l'être , que celles qui 

 conftituent fon effence. Car les qualités qui peuvent 

 exifter ou ne pas exifter dans le fujet , ne font ni ef- 

 fentielles , ni attributs ; elles forment la claffe des mo- 

 des (dont on peut confulter l'article.) Nous avons 

 donc un critérium propre à diftinguer les qualités ef- 

 fentielles des attributs , & ceux-ci des modes : mais 

 il faut avouer qu'il n'y a guère que les fujets abftraits 

 & géométriques , dans lefquels on puiffe bien faire 

 fentir ces diftinclions. Le triage des qualités phyfi- 

 ques eft d'une toute autre difficulté , & l'effence des 

 fujets fe dérobe conftamment à nos yeux. 



Un attribut qui a fa raifon fuffifante dans toutes les 

 qualités effentielles , s'appelle attribut propre ; celui 

 qui ne découle que de quelques-unes des qualités e£ 

 fentielles , eft un attribut commun. Eclairciffons ceci 

 par un exemple. L'égalité des trois angles d'un trian- 

 gle reôtiligne à deux droits , eft un attribut propre ; car 

 cette égalité eft déterminée & parle nombre des cô- 

 tés, & par l'efpece des lignes, qui font les deux qua- 

 lités effentielles de ce triangle. Mais le nombre de 

 trois angles n'eft déterminé que par celui des côtés , 

 & devient par-là un attribut commun qui convient à 

 toutes fortes de triangles, de quelque efpece que foient 

 les lignes qui le compofent , droites ou courbes. 



Au défaut des qualités effentielles , ce font les at-> 

 tributs qui fervent à former les définitions , & à ra- 

 mener les individus à leurs efpeces , & les efpeces à 

 leurs genres. Car la définition (Voyeifbn article) 

 étant deftinée à faire reconnoître en tout tems le dé- 

 fini , doit le défigner par des qualités confiantes, tels 

 que font les attributs. Les genres & les efpeces étant 

 aufîi des notions fixes qui doivent çaraâérifer fans 



yariation 



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