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les guerres : & depuis qu'Augufte eut réglé les affai- 

 res de Sicile , de Grèce > de Syrie , & remis les Par- 

 thes fous le joug de Rome ; le quatre des ides d'Oc- 

 tobre étant le jour de ion entrée en cette capitale , 

 rut auflï choifi pour en célébrer l'anniverfaire & 

 me dies auguflalis. (£) 



*AUGUSTBERG ou AUGUSTBOURG , (Gêog.) 

 ville d'Allemagne dans la haute-Saxe , au marquifàt 

 de Mifnie , fur une montagne , proche le ruiffeau de 

 Schop , & à fix milles de Drefde. 



AUGUSTE, aclj. (Hifi. anc.) nom de dignité don- 

 né aux empereurs romains , félon quelques-uns , du 

 motaugeo, parce qu'ils augmentèrent la puiffance Ro- 

 maine. Oclavien le porta le premier , & il fut adopté 

 par fes fucccfieurs, comme on le voit marqué fur les 

 médailles par cette lettre A,ou par celles-ci AVG. les 

 impératrices participoient aulîi à ce titre dans les mé- 

 dailles & les autres monumens publics , telles que les 

 médailles d'Helene, mere du grand Conftantin, qui 

 portent cette légende, FL. IVL. HELENA AVG. 

 Marc Aurele fut le premier qui partagea le titre d'au- 

 gufte avec L. Aurelius-Verus fon collègue. Augufte 

 honora de ce nom les principales colonies qu'il éta- 

 blit dans les villes des Gaules pendant le féjour qu'il 

 y fit , & en particulier la ville de SohTons , qu'on 

 trouve nommée dans des infcriptions Augufla Suef- 

 Jîonurn. 



Les collègues des empereurs & leurs fucceffeurs , 

 défignés ou affociés à l'empire , étoient d'abord créés 

 Céfars, puis nommés Augujles. Le P.Pagi foûtient, 

 contre prefque tous les auteurs , que la gradation fe 

 faifoit de cette dernière qualité à la première : mais 

 M. Fléchier obferve avec plus de fondement, com- 

 me une chofe qui n'avoit point encore eu d'exemple , 

 que l'empereur Valentinien proclama fon frère Va- 

 lens Augufle , avant que de l'avoir créé Céfar. 



A l'exemple des Romains , les nations modernes 

 ont donné à leurs fouverains & à leurs reines le fur- 

 nom à' augufle. On voit par d'anciennes médailles ou 

 monnoies , que Childebert , Clotaire , & Clovis ont 

 porté ce nom ; & Crotechilde , femme du dernier , 

 eft appellée dans le livre des miracles de S. Germain, 

 tantôt regina, & tantôt augufla. Dans notre hiftoire 

 Philippe II. eft connu fous le titre de Philippe Auguf- 

 te. (G) 



Auguste , Hifioire augujle, hiftoire des empereurs 

 de Rome depuis Adrien & l'an de grâce 1 57 jufqu'en 

 285 , compofée par fix auteurs Latins , iÉlius Spar- 

 tianus , Julius Capitolinus , iElius Lampridius , Vul- 

 catius Gallicanus , Trebellius Pollio , & Flavius Vo- 

 pifcus. Vid. Fabric. Bibl. lat. c. vj. (G) 



AUGUSTE , papier augufle , (Hifi. anc.) nom donné 

 par flatterie pour l'empereur Augufte , à un papier 

 très-beau & très-fin qu'on fabriquoit en Egypte , & 

 qu*on appelloit anciennement charta hieratica . papier 

 facrè, parce qu'on n'y écrivoit que les livres facrés 

 & qui regardoient la religion. On l'appella depuis , 

 par adulation, charta augufla. Les feuilles de ce pa- 

 pier , qui avoient paffé pour les meilleures , perdi- 

 rent enfin le rang qu'elles avoient tenu. Elles avoient 

 treize doigts de large , & étoient fi délicates qu'à pei- 

 ne pouvoient-elles foûtenir le calamus; l'écriture per- 

 çoit de manière que les lignes du verfo paroiffoient 

 prefqu'une rature du reclo : elles étoient d'ailleurs fi 

 tranfparentes , que cela faifoit un effet défagréable à 

 la vue. L'empereur Claude en fit faire de plus épaif- 

 fes & de plus fortes ; le papier augufle ne fervit plus 

 que pour écrire des lettres miffives. DomMontfauc. 

 mém. de PAcad. (G ) 



AUGUSTIN, f. m. (Théolog.) titre que Cornélius 

 Janfenius , évêque d'Ypres, a donné à fon ouvrage , 

 qui depuis près d'un fiecle a caufé des difputes fi vi- 

 ves dans l'Eglife , & donné naiffance au Janfénifme 



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& à fes défenfeurs. Voye^ Jansénisme & Jansé- 

 nistes. 



VAuguftin de Janfenius , qu'il intitula ainfi parce 

 qu'il penfoit n'y foûtenir que la doclrine de faint Au- 

 guftin fur la grâce , & y donner la clé des endroits 

 les plus difficiles de ce pere fur cette matière , ne 

 parut pour la première fois qu'après la mort de fon 

 auteur, imprimé à Louvain en 1640. Il eft divifé en 

 trois volumes in-folio , dont le premier contient huit 

 livres fur l'héréfie des Pélagiens ; le fécond , huit li- 

 vres , dont un fur l'ufage de la raifon & de l'auto- 

 rité en matières théologiques ; un fur la grâce du pre- 

 mier homme & des an^es; quatre de l'état de nature 

 tombée ; & trois de l'état de pure nature. Le troilie- 

 me volume eft. divifé en deux parties , dont la pre- 

 mière contient un traité de la grâce de Jefus-Chrift 

 en dix livres ; la féconde ne comprend qu'un feul li- 

 vre intitulé Parallèle de f erreur des Semipelagïens & de 

 V opinion de quelques modernes , c'eft-à-dire des théolo- 

 giens qui admettent la grâce mffifante. 



C'efl de cet ouvrage qu'ont été extraites les cinq 

 fameufes proportions , dont nous traiterons avec plus 

 d'étendue à l'article Janfénifme. Foye^ JANSENISME. 



AUGUSTINS , f. m. pl. {Hifi. ecclefi) ordres reli- 

 gieux qui reconnoiffent S. Auguftin pour leur maître 

 & leur pere , & qui profeffent la règle qu'on dit qu'il 

 donna à des moines , avec lefquels il vécut à la cam- 

 pagne près de Milan, & dont il mena quelques-uns 

 avec lui en Afrique. Il les établit près d'Hippone ? 

 lorfqu'il en eut été fait évêque. 



Les religieux que nous appelions Auguflins étoient 

 dans leur origine des hermites , que le pape Alexan- 

 dre IV. raffembla en 1256 , auxquels il donna la rè- 

 gle de S. Auguftin, & pour général Lanfranc Septala 

 de Milan , homme d'une très-grande piété. Cet or- 

 dre , fameux par les faints & les favans qu'il a donnés 

 à l'Eglife , s'eft divifé en diverfes branches ; car les 

 hermites de faint Paul , les Jéronymites , les religieux 

 de fainte Brigitte , ceux de faint Ambroife , les frères 

 de la charité , & plufieurs autres ordres , jufqu'au 

 nombre de foixante & plus , fuivent tous la règle de 

 faint Auguftin. En France les hermites de faint Au- 

 guftin ont une congrégation particulière , dite la corn* 

 munauté de Bourges ou la province de faint Guillaume, 

 Les Auguflins dkhauffès font une réforme de cet or- 

 dre , commencée en Portugal en 1 574. Tous ces reli- 

 gieux font vêtus de noir èc font un des quatre ordres 

 mendians. Voye^ Mendians. 



Il ne faut pas confondre ces religieux avec diffé- 

 rens autres ordres ou congrégations , dont les mem- 

 bres , fous le titre de chanoines réguliers , profeffent la 

 règle de faint Auguflin , tels que ceux de Latran , du 

 faint Sepulchre , de faint Sauveur , de faint Ruf , du 

 Val des écoliers, & en particulier de la congrégation 

 de France , plus connus fous le nom de Génovéfains 

 qu'ils ont tiré de la maifon de fainte Geneviève de 

 Paris, dont l'abbé eft toujours leur fupérieur général. 



Il y a aiifii diverfes abbayes de filles & de chanoi- 

 nèfles de l'ordre de faint Auguflin. Voyei Religieu- 

 ses & Chanoinesses. (G) 



Augustin, (Saint) neuvième corps des carac- 

 tères d'Imprimerie ; fa proportion eft de deux lignes 

 deux points , mefure de l'échelle. Son corps double 

 eft le petit canon. Foye^ les proportions des caractères- 

 d'Imprimerie , & l'exemple à l'article CARACTERE. 



* Augustin., (Saint) Gêog. fort de l'Amérique 

 feptentrionale , fur la côte orientale de la Floride , à 

 l'extrémité d'une langue de terre. Long. z$8. 30. 

 lat. 30. 



* AUGUSTINE , adj. £ (Hifl. anc.) nom d'une fê- 

 te qui fe célébroit à Rome le 4 des ides d'Octobre , 

 en l'honneur d 'Augufte , & en mémoire de fon heu- 

 reux retour, après la pacification de la Grèce ? l'A- 



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