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imarécages & les lieux frais. Son bois eft recherché 

 pour faire des tuyaux , & les Tourneurs l'employent 

 en échelles , perches , & autres ouvrages. (/£ ) 



Alnus rotundifolia glutinofa viridis , C. B. On em- 

 ployé, en Médecine , fon écorce & fa feuillle. L'é- 

 corce eft aftringente & defTiccative. Ses feuilles ver- 

 tes appliquées , réfolvent les tumeurs & diminuent 

 les inflammations ; prifes intérieurement , elles ont 

 la vertu vulnéraire ; mifes dans les fouliers , elles 

 fouîagent les voyageurs de leur fatigue. 



On s'en fert en décoction pour laver les piés des 

 voyageurs , afin de les délaffer ; & l'on en frotte le 

 bois des lits pour faire mourir les puces. 



Le fruit eft aftringent , rafraîchiffant & reperculîif 

 dans les inflammations de la gorge 3 étant pris en 

 gargarifme , de même que l'écorce. 



Il y a une autre efpece aulne , qui eft le frangula 

 ou bourgene. V ?ye^ Bourgene. ( N) 



Aulne noir, arbre. Foyez Bourgene. 



AU LOF , à la rifée , en Marine , c'eft un comman- 

 dement que l'on fait au timonier de gouverner vers 

 le vent, lorfqu'il en vient des rifées. F. Risée. (Z) 



* AULPS , ( Géog. ) ville de France en Provence , 

 au diocefe de Fréjus. Long. 2.4. 5. Ut. 4.3. 4,0. 



AUM AILLES , terme ujitè dans plujieurs de nos cou- 

 tumes , pour fignifier des bêtes à cornes , & même 

 d'autres beftiaux domeftiques. Du Gange croit que 

 ce mot a été fait du Latin manualia pecora,feuanima- 

 lia manfueta, quce admanus accéder e confueverunt. (H} 



* AUMALE ou ALBEMARLE , ( Géog. ) ville de 

 France dans la haute Normandie , au pays de Caux. 

 Long. ig. zo. lat. 49I Jo. 



AUME , f. f. ( Commerce. ) c'eft, une mefure Hol- 

 landoife qui fert à mefurer des liqueurs. Elle con- 

 tient huit fteckans ou vingt verges , ce qui fait la tier- 

 ce Angloife ou ~ tonneau de France , & -f d'Angle- 

 terre. Arbuth. tab. 3 J. Voye[ auffl MESURE , &c. (G) 



AUMÉ, adject. pris fubft. terme de Pèche & de 

 Chaffe; il fe dit des grandes mailles à filets, qu'on pra- 

 tique de l'un & de l'autre côté d'un tramail ou d'un 

 ha Hier : Yaumé facilite l'entrée & empêche la fortie. 



* AUMIGNON ( l' ) rivière du Vermandois en 

 Picardie ; elle pafTe à Vermand , & fe jette dans la 

 Somme , au-deflus de Péroné. 



AUMONE, f. f. ( Théol. moral. ) eft un don 

 qu'on fait aux pauvres par compafîion ou par cha- 

 rité. Voye^ Charité. 



Les eccléfiaftiques ne fubfiftoient autrefois que 

 # aumône , la ferveur de la primitive églife engageant 

 les fidèles à vendre leurs biens & à en dépofer le prix 

 aux piés des Apôtres pour l'entretien des pauvres , 

 des veuves, des orphelins & des minières de l'Evan- 

 gile. Foye^ Clergé , Dixme. Depuis jufqu'àConf- 

 tantin , les - aumônes des fidèles fe divifoient en trois 

 parts , l'une pour l'évêque , l'autre pour les prêtres , 

 la troifieme pour les diacres, foûdiacres, & autres 

 clercs. Quelquefois, on en réfervoit une quatrième 

 partie pour les réparations de l'églife : mais les pau- 

 vres trouvoient toujours une reflburce fûre & des 

 fonds abondans dans la libéralité de leurs frères. 

 Julien , qui vouloit réformer le paganifme fur le mo- 

 dèle de la religion chrétienne , reconnoifîbit dans cel- 

 le-ci cet avantage. tf Un prêtre, dit-il , dans une inf- 

 » truètion qu'il donne à un pontife des faux dieux , 

 ♦> épitr. Gi. doit avoir foin d'inftruire les peuples fur 

 » l'obligation de faire l'aumône ; car il efl honteux 

 » que les Galiléens (c'eft ainfi qu'il nommoit les Chré- 

 » tiens) nourrifTent leurs pauvres & les nôtres ». 



S. Paul écrivant aux Corinthiens leur recomman- 

 de de faire des collectes , c'eft-à-dire des quêtes tous 

 les dimanches , comme il l'avoit prefcrit aux églifes 

 de Galatie. Nous apprenons de S. Juftin , martyr, dans 

 fa féconde Apologie, que tous les fidèles de la ville 

 & de la campagne s'aflembloient le dimanche pour 

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affilier à la célébration dés faints myfleres ; qu'après 

 la prière, chacun faifoit fon aumône, félon fon zele $t 

 fes facultés ; qu'on en remettoit l'argent entre les 

 mains de celui qui préfidoit , c'efl-a-diré de l'évê- 

 que , pour le diitribuer aux pauvres , aux veuves i 

 &c. Cet ufage s'o*bfervoit encore du tems de S. Jé- 

 rôme. 



M. de Tillemont , fondé fur un paftage du code 

 Théodofien , obferve que dès le quatrième fiecîe , il 

 y ayoit de pieufes femmes qui s'employoient à re- 

 cueillir des aumônes pour les prifonniers , & l'on con- 

 jecture que c'étaient les diaconeffes. Voye?^ Diaco- 

 nesse. 



Chrodegang , évêque de Mets , qui vivoit daiis le 

 huitième fiecle , châp. xlij. de la règle qu'il prefcrit 

 à fes chanoines réguliers , veut qti'un prêtre à qui 

 l'on donne quelque chofe , ou pour célébrer la Méfie , 

 ou pour entendre une confeffion , ou pour chanter 

 des pfeaumes & des hymnes , ne le reçoive qu'à titre 

 à' aumône. 



Tel a toujours été l'efprit de l'Égliie. Les dons 

 faits aux églifes & tous les biens qu'elle a acquis par 

 donation, les fondations dont on l'a enrichie , font re- 

 gardées comme des aumônes , dont fes minières font 

 les ceconomes & les difpenfateurs , & non les pro- 

 priétaires. ( (?) 



Aumône , en terme de Palais,, eft le payement 

 d'une fomme à laquelle une partie a été condamnée 

 par autorité de juftice , applicable pour l'ordinaire 

 au pain des prifonniers. 



On appelle aumônes ou tenures en aumônes, les terres 

 qui ont été données à des églifes par le roi , ou par 

 des feigneurs de fiefs. Ces terres ne payent aucune re- 

 devance à qui que ce foit, & ne doivent qu'une fini- 

 pie déclaration au feigneur. 



Les aumônes fieffées font des fondations royales. 



Aumône des charrues en Angleterre , s'efl dit de la 

 cottifation d'un denier par chaque charrue, que le roi 

 Éthelred exigea desAnglois fes fiijets pour la liibfiftan- 

 ce des pauvres : on Pappella aufiî ¥ aumône du Roi. (H) 



AUMOMERIE, f f. eft un office clauftraî , dont 

 le titulaire eft chargé de diftribuer par an une cer- 

 taine fomme en aumônes. Voye^ Aumône. (JT) 



AUMONIER , f. m. ( Théol. ) officier eccléfiafti- 

 que dans les chapelles des princes , ou attachés à là 

 perfonne des évêques & des grands. En France le Roi 

 a un premier aumônier, diftingué du grand aumônier 

 de France , & quatre aumôniers de quartier: la rei- 

 ne aufii a un premier aumônier, & les princes du fang 

 ont également des aumôniers en titre , dont l'habit dé 

 cérémonie eft une foutane noire , un rochet & un 

 manteau noir. Les aumôniers des évêques font des ec- 

 cléfiaftiques leurs commenfaux , ou attachés à leur 

 perfonne , qui les accompagnent & les fervent dans 

 leurs fondions épifcopales. (G) 



Aumônier ( Grand ) de France ( Hifl. mod. ) of- 

 ficier de la couronne , dont la dignité ne s'accorde 

 plus qu'aux eccléfiaftiques d'une naifîa nce diftiri- 

 guée , & ne fe donne ordinairement qu'à des cardi- 

 naux ; quoiqu'on l'ait vue autrefois remplie par le 

 favant Amyot , qui étoit d'une fort baffe extraction. 

 Le grand aumônier difpofe du fonds deftiné pour les 

 aumônes du Roi , célèbre le fervice divin dans la cha- 

 pelle de fa Majefté , quand il le juge à propos , ou 

 nomme les prélats qiw doivent y officier , les prédi- 

 cateurs , &c. Il eft l'évêque de la cour , faifant toutes 

 les fonctions de cette dignité dans quelque diocefe 

 qu'il fe trouve fans en demander la permiiïion aux 

 évêques des lieux. Il donnoit autrefois les provi fions 

 des maladeries de France', & prétendoit qu'il lui ap- 

 partenait de gouverner , de vifiter , & de réformer 

 les hôpitaux du royaume , fur-tout quand ils font gou- 

 vernés par des laïques. Les édits de nos rois , & les 

 arrêts du Parlement de Paris , l'ont maintenu pen- 



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