LE NATURALISTE 



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fer, Etre bon, par lequel on désigne quelquefois Osiris, 

 l'Etre bon par excellence. Le groupe composé du lièvre 

 et du plan de maison se lit oun-pa et veut dire la de- 

 meure de l'existence, le tombeau. 







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Fig. 6. — Génie à tête de lièvre gardant 

 l'une des portes de l'Enfer. 



Nous trouvons également le lièvre dans le nom de Ou- 

 nas, dernier pharaon de la V e dynastie. 



D'après Horapollon, la faculté qu'avait ce rongeur de 

 dormir^toujours les yeux ouverts (fig. 4), le fit considérer 

 par les Egyptiens comme l'image d'une ouverture quel- 



conque, témoignage pleinement confirmé par les textes 

 et dont voici quelques exemples. 



Fig. 7. — Oun-hi, découvrir la tête, apparaître, se manifester. 



Fig. 8. — Oun-nou, ouvrir les jambes, les étendre. 



Fig 9. — Oun-nou, l'inondation. 



Fig. 10. 



— Oun-tôt, avoir la main toujours ouverte, être large, 

 généreux. 



Le mot ouvrir s'écrit avec le lièvre suivi d'un battant 

 déporte •(fig. 4), accompagné de deux battants (fig. S), 

 l'ensemble se prononce oun-nout et sert à désigner un 

 portier. Aussi n'est-il point rare, dans les papyrus funé- 

 raires, de voir un génie à tête de lièvre garder l'une des 

 portes du mystérieux séjour (fig. 6). Oun-hi (fig. 7) se dit 

 pour découvrir la tète, la dégager de bandelettes ; oun - 

 nou (fig. 8), ouvrir les bras, les jambes, les étendre; avec 

 le bassin comme déterminatif (fig. 9), il désigne l'inon- 

 dation; oun- tôt (fig. 10), main ouverte, être généreux, 

 large, libéral, etc., etc. 



Boussac. 



