DE LA SOCTÉTÉ BATAVE. 55 J 



jours, suivant Aristote (1), des monstruosités ; ce 

 qui est bien une preuve que ces erreurs de la na- 

 ture dépendent en effet originairement du fruit 

 primordial et non de l'imagination de la mère. 



Nous savons aussi, par les monstruosités qu'of- 

 frent les feuilles , les branches , les fleurs et les 

 fruits des arbres, que c'est quelque accident étran- 

 ger et absolument inconnu dans la structure orga- 

 nique du germe qui les produit , et non pas l'ima- 

 gination de la mère. 11 seroit d'ailleurs absurde de 

 penser que le sage Créateur de l'univers fasse dé- 

 pendre de l'imagination déréglée des parens la 

 bonne ou vicieuse conformation des foetus de quel- 

 que espèce que ce puisse être. 



§. II. Tous ces accidens, tous ces défauts, tou- 



(i) Hist anim. , lîb. VI , cap. 5 , pag. 865 , A. — • B. ; principa- 

 lement De Gêner, anim. , lib. IV. cap- 4, pag. ii23- Le double 

 jaune produit aussi des oiseaux doubles ; les fruits tiennent l'un à 

 l'autre, parce que l'un se trouve près de l'autre dans l'œuf. Quand 

 les deux jaunes sont confondus sans membrane qui les sépare , il 

 en naît des oiseaux monstrueux , avec un corps et une tête , mais 

 avec quatre jambes et autant d'ailes. Ibid 



Aristote remarque aussi qu'il n'y a point d'animal qui naisse 

 sans cœur ; cependant je crois pouvoir assurer qu il y a beaucoup 

 d'exemples du contraire ; du moins je conserve un veau mons- 

 trueux, né sans aucun os , sans cœur et sans intestins. Aristote 

 parie ensuite de scrotums fendus , de défauts d'urètre, d'anus bou- 

 chés, etc. AEhen {De Nat. anim . lib, XI et XII) rapporte plu- 

 sieurs exemples d'oiseaux et de quadrupèdes monstrueux. 

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