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nervosi centrali; esso non è ancora psichico, fintanto che le vibrazioni non hanno 

 invaso una cellula della sostanza grigia, e non lo è più, dal momento che le vibra- 

 zioni cessano od abbandonano la cellula centrale per comunicarsi ai nervi afferenti 

 ed essere scaricate sotto forma di moto muscolare. Il fenomeno, preso nella sua to- 

 talità, presenta queste due fasi: nella prima, decomposizione della sostanza degli 

 elementi nervosi e sprigionamento delle energie latenti che essi racchiudono o rap- 

 presentano ; nella seconda, ricomposizione della loro sostanza e immagazzinamento di 

 energie latenti, destinate a servire alle scariche susseguenti. L'autore chiama disin- 

 tegrazione nervopsichica la prima fase e riintegrazione nervopsichica la seconda; 

 la riintegrazione ha sempre luogo secondo una modalità condizionata dalla modalità 

 della disintegrazione che l'ha preceduta; dimodoché l'elemento nervoso, originaria- 

 mente integrato secondo il tipo evolutivo dell'animale al quale appartiene, una volta 

 che subisce una disintegrazione funzionale e poi si riintegra, non ritorna mai identico 

 a ciò che era prima, ma rimane predisposto a funzionare più agevolmente nel modo 

 stesso in cui già funzionò'. Tale è la condizione dello sviluppo evolutivo del cervello 

 o della mente. Ciò posto, come premessa che l'autore considera dimostrata dalle 

 moderne ricerche biologiche, egli forinola così la sua legge fisica della coscienza: 



« La coscienza non accompagna mai l'integrazione o la riintegrazione degli ele- 

 menti nervosi; essa accompagna soltanto la loro disintegrazione funzionale; la sua 

 intensità è simultaneamente in proporzione diretta colla intensità della disintegra- 

 zione stessa, e in proporzione inversa colla facilità e la rapidità onde il lavoro in- 

 terno di ogni elemento nervoso si scarica sopra un altro elemento sensitivo o motore, 

 centrale o periferico». 



« Dopo avere coi dati della osservazione obiettiva e subiettiva convalidato questa 

 legge, in quanto si applica all'attività dei centri corticali degli emisferi del cervello, 

 l'autore passa a dimostrare come essa si applichi egualmente bene all'attività dei 

 centri sensorio-motori della base del cervello, nonché a quella dei centri spinali. 

 Risulta dalla sua esposizione, che mentre il continuo reagire in modo xmiforme ad 

 impressioni uniformi ha finalmente ridotto il midollo spinale degli animali superiori 

 ad un automatismo completo, la varietà delle impressioni ricevute dai centri sensori, 

 e quindi la diversità di reazioni motrici che ne risultano, non permettono a questi 

 centri di ridursi ad un automatismo simile; nei centri corticali poi il continuo va- 

 riare, progredire e complicarsi delle funzioni rende impossibile la riduzione della loro 

 attività all'automatismo — a meno che non si ammetta l'esistenza di un limite che 

 lo sviluppo psichico non possa varcare; allora certamente verrà un giorno, per for- 

 tuna ben lontano, in cui, avendo esaurito tutte le possibilità di una evoluzione ul- 

 teriore, l'attività psichica del cervello umano diventerà a poco a poco istintiva, ri- 

 flessa, automatica, meccanica — come lo è diventata quella degli animali che rac- 

 chiudevano nel loro organismo più povero meno possibilità di sviluppo. 



« Così l'autore cerca di dimostrare che la sua legge si applica a qualunque atto 

 funzionale di qualunque centro nervoso ; che essa fonde in una sintetica conciliazione 

 le opinioni opposte di Lewes e Maudsley, mostrando come il primo, preoccupato della fase 

 di disintegrazione nervopsichica, vede la coscienza da per tutto, mentre il secondo, 

 preoccupato della fase di riintegrazione nervopsichica, vede da per tutto Vincoscienza. 



