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di strano senso relativa ad una donna che fa fìdelis Inter fideles , inter.... nos pa- 

 gana futi. La lacuna è stata supplita inter (paga) nos dal Mommsen , inter (alie) 

 nos dal eli. De Rossi. Il Socio Eenan, in una lettera comunicata dal collega Amari, 

 crede che non vi sia lacuna fra inter e nos, e propone quindi di leggere inter nos 

 pagana fuit. Il Socio Lanciani, appoggiato dal eh. Henzen, dimostra, con una copia 

 fotografica del Sallo, che dopo inter vi sono traccie di lettere : onde si potrà forse 

 dubitare del supplemento (alie) nos, ma non si potrebbe ritenere per assolutamente 

 vera la versione del Eenan, che nega esistervi lacuna. 



Ecco la lettera del Socio Eenan. 



« L'excellente note publiée par M. De Eossi, dans le Bullettino della Commis- 

 sione Archeologica Comunale (oct.-déc. 1877) a fait connaìtre un monument dé- 

 couvert près de la Porta Flaminia, et qui présente un extrème interét pour 1' epoque 

 de la transition du paganisme au christianisme. Dans un court séjour que je fis 

 dernièrement à Eome, je pus voir, avec mon précieux ami M. Amari, le monument 

 lui-mème, depose dans 1' hémicycle réservé de la Place du Peuple. L'oeil sagace et 

 degagé de toute préoccupation de M. Amari apercut du premier coup une particu- 

 larité importante. La phototypie ci-jointe mettra tous les épigraphistes a mème de 

 juger par eux-mémes des difficultées que présente ce texte singulier. 



« Loin de moi la pensée de tenter, après le savant M. De Eossi, la restitution 

 d' une inscription aussi obscure. Un seul point m' importait. Comment compléter ce 



membre de phrase : PILIA MEA INTEE EEDELES FIDELIS FVIT INTEE 



NOS PAQANA FVIT ? Ce membre de phrase parait renfermer une lacune. En 

 examinant la piene ou la photographie, en effet, on reconnait deux choses. La pre- 

 mière, c'est que rien ne manque au commencement de la 3 ème ligne. S'il y avait 

 une lettre disparue avant N, on en verrait des traces, l' espace risse à gauche de N 

 étant assez large. La seconde remarque, c'est que le mot INTEE , à la seconde 

 ligne, s' arrète bien avant la fin de la ligne, laissant après lui un espace fruste de la 

 largeur de deux lettres. M. Mommsen, conduit par le parallélisme de la phrase, 

 proposa de lire ; INTEE [PAGA]NOS PAQANA FVIT. Loin du monument , cela 

 devait paraìtre tout-à-fait vraisemblable. En présence du monument, une telle resti- 

 tution est difficile à défendre. Qu'on prenne la longueur de PAQA, à la 3 ème ligne, 

 qu'on le porte après INTEE, à la seconde ligne, on verrà que l'espace n'est pas 

 suffisant pour la contenir. M. De Eossi proposa [ALIE]NOS; je songeai un moment 

 à [ALVM]NOS ; mais ces hypothèses sont reponssées par le monument ; car, je le 

 rèpète, à la 3 ème ligne, il n'y avait aucune lettre avant NOS, et, à la 2 ème ligne, 

 après INTEE , l' espace est trop court pour renfermer soit PAQA , soit ALIE , 

 soit ALVM. 



« En présence du monument, ces impossibilités me frappèrent; mais je ne renoncai 

 pas à chercher des traces de lettres dans l'espace qui suit INTEE. Ce fut M. Amavi 

 qui, examinant la pierre sans aucune idée préconcue, me dit : « Il n'y a rien après 

 INTEE; la véritable lecture est INTEE NOS. » Eeprenant 1' étude du monument 

 d'apres cette idée, je me convainquis bientot que notre savant confrère avait pro- 

 bablement vu la vérité. 



