astri; locovvi il Sole e la Luna, segni di luce, questa nella notte, quello 

 nel dì, affinchè il corso loro notasse il séguito de' tempi e delle ore. Nella 

 Terra Ei distese le pianure, piantò le radici de' monti; da lei fece sgorgare 

 le acque e germogliare l'erbe: diella ad abitar alle sue creature, alle quali 

 assegnonne i campi; ed a prò' di esse fece scorrere [il latte] delle greggi 

 [che vi pascolano] additò loro le vie di quella; insegnò loro qual giovi e 

 qual noccia delle sue [produzioni]; guidò [gli uomini] a' viaggi per terra e 

 per mare; nei cammini agevoli e negli alpestri. Quale evidente prova non 

 abbiam noi della Onnipotenza sua, in tanta sapienza, in tant'ordine, in tal 

 volontà, in tal misura! Ma che diciam noi? Non è Egli il sovrano assoluto 

 (dell'universo] il Fattore, [l'essere] che si dimostra [dassè medesimo]? 



Il più nobile subietto sul quale versar possa chi vede [addentro nelle 

 cose degli Stati] ed esercitarvi il pensiero e la riflessione, è [l'alto grado] 

 a che saliva il ridottato re Ruggiero, esaltato da Dio, potente per divina 

 grazia 2 , re di Sicilia, Italia, Longobardia e Calabria, sostegno 3 del pontefice 

 di Roma e difensor della religione cristiana; [ben così detto] poiché egli 

 avanza il re dei rum (il sovrano bizantino) per estensione [di territorio] e 

 nerbo [d'imperio] 4 : ei che conduce a sua posta le cose [pubbliche, dove] raffor- 

 zando e [dove] abbattendo; egli che [solo] in Cristianità ministra secondo la 

 religione della giustizia, stende ugualmente su tutti |i suoi popoli] le ali 

 della sua munificenza e generosità; egli che sì egregiamente governa il reame 



1 II plurale 'aflàk che ho preso qui nel significato di « mammelle » appartiene 

 piuttosto al singolare fai ak «sfera»; onde quest'inciso si tradurrebbe « fe' girare a loro 

 prò' » le sfere di essa [terra]. Non possiamo accettare questo concetto contrario alle teorie 

 cosmografiche del tempo, ed anche all'ordine del discorso, poiché l'autore ha trattato 

 poc'anzi della creazione de' cieli. E panni che dopo aver detto de' campi di essa terra 

 ('amlàkaha) ossia della sussistenza de' popoli agricoli, egli ben accenni a quella 

 de' popoli pastori, soddisfacendo al tempo stesso alla tentazione di un'altra bella rima 

 in kahà, per la quale si potea sforzare un po' l'uso ed assegnare a falkah « cosa 

 tonda, poppa ecc.» lo stesso plurale di falak, Letteralmente dunque il testo ha: 

 fece scorrere a prò' degli uomini le mammelle di essa terra. 



5 Così suonano i vocaboli mu'azzam. mu'tazz, muqtadir, che leggiamo 

 nel testo e che assai prima di Kuggiero erano stati, e furono dopo lui, presi da molti 

 principi musulmani. Li troviam noi ne'diplomi arabi e nelle monete arabe di questo 

 re di Sicilia. 



3 Ho aggiunto al testo il vocabolo che qui traduco «sostegno», il quale manca 

 ne' codici di Edrisi, ma ben si trova in molti de' diplomi a' quali ho accennato nella 

 nota precedente. Edrisi non potea scrivere al certo che Ruggiero era il papa di Roma. 



'* Letteralmente: Distesa [del braccio] e stretta [del pugno]. 



