uno ad uno, su j quanto ei voleva ritrarre intorno i paesi] stessi. Egli accettava e 

 [facea] mettere in scritto 1 i [capitoli ne' quali] le loro risposte concordassero 

 e stessero bene al tutto le loro relazioni 2 ; escludeva e rigettava gli altri [capi- 

 toli! ne' quali si dissentisse. Attese il re a così fatto [lavoro] per quindici 

 anni all'incirca, senza smettere un istante la esamina [delle relazioni |, la 

 ricerca [di nuovi ragguagli! e la investigazione del vero, fìnch'egli non 

 recò a compimento il disegno. [Né gli bastò]: volle accertare con precisione 

 i [dati| riferiti concordemente dalle suddette persone, da' quali risultava la 

 latitudine e longitudine [di ciascun punto principale] degli itinerarii 3 . Fat- 

 tasi recar dunque la tavoletta del tarsi m 4 , si messe il re a verificare con 



1 LetteralmeDte « assodava e serbava ». 



5 Letteralmente «concordava il dire di essi e stava bene in tutto la loro narrazione ». 



2 La versione letterale sarebbe questa: « Indi volle ritrarre con certezza la verità 

 « di quello su di che erano rimase d'accordo le persone alle quali si è accennato , 

 « intorno le latitudini e longitudini delle musàfàt dei paesi ». . 



Il singolare musàfah vuol dire distanza, strada che corre tra due o più paesi, 

 ed anche un punto determinato di essa strada; sul quale ultimo significato si vegga la 

 Description de i'Afrique etc. di Edrisi stesso, testo e traduzione francese de' professori 

 Dozy e De Goeje pag. 324. Quindi la latitudine e longitudine si può riferire a ciascuno 

 dei paesi uniti da una rete stradale, o, in altre parole, ai punti principali degli itinerarii: 

 e sparisce l'erronea espressione di « latitudine e longitudine delle strade » che mi 

 condusse pochi anni sono a tradurre questo medesimo passo del testo di Edrisi (Storia 

 elei Musulmani di Sicilia III , 455 e Bollettino della Società geografica italiana 

 voi. VII. Firenze, 1872) «linee itinerarie orientate». Io pensava che l'autore, stando 

 fermo al significato « linea di viaggio » eh' ei dà più sotto al medesimo vocabolo 

 musàfah (pag. 6 del testo e 7 della presente traduzione), avesse voluto con quelle 

 espressioni di longitudine e latitudine della linea alludere alla direzione- d'essa secondo 

 la rosa de'venti: poiché la diagonale d'un rettangolo costruito co' paralleli e meridiani 

 di due paesi combacia col raggio tirato dall'un de' paesi a quel punto del suo oriz- 

 zonte sul quale giace l'altro paese. Il concetto rimane lo stesso; ma la traduzione 

 ora è più fedele e non pregiudica il sistema di costruzione delle carte seguito da 

 Ruggiero. 



4 Planisfero o superficie graduata per disegnarvelo. Il primo significato è evidente 

 nel luogo che occorre qui appresso a pag. 7 nota 3. t arsirò è derivato da rasm 

 « vestigia, traccia, linea »; indi «prescrizione, comando » e in geografìa «mappa o carta »: 

 e fu anche titolo particolare delle prime carte che gli Arabi copiarono dai codici di Tolomeo; 

 su le quali opere si vegga Reinaud, op. cit. pag. xlv e 97 e Lelewel, op.cit. § 16 e atlante. 

 Poco importa se il significato tecnico sia venuto, come pensa Lelewel, dal vocabolo 

 épt<J[iòg, e meglio sarebbe optala.; ovvero sia nato legittimamente secondo la gram- 

 matica arabica, dal nazionale e preislamitico vocabolo rasm. Tavoletta del tarsim 

 vuol dire in ogni modo quella su la quale si disegna o si è disegnato il rasm. Non 



